““西藏有什么特產,氣候,地理位置 _生活百科

請問，我可以念馬頭明王心咒嗎？
可
西藏有什么特產,氣候,地理位置
服飾
傳統的無論是毛呢料子的還是布，一般店里均有出售，但不便于攜帶，倒買少量彩色的氆氌呢、艷麗的邦典或流行于城鎮和農區的“金寶頂”小帽，給居室增添一點西藏風情。
飾品
買西藏珠寶、首飾以古樸為好，拉薩八廊街舊貨市場可以覓得。脖子和手腕上配的、耳朵上戴的、腰上掛的應有盡有。有些飾品看似粗大，但掛在墻上竟別有味道。舊時婦女興戴“嘎烏”，為項鏈上懸掛的金屬小盒，內裝一幀佛像，極為精致。現中、老年婦女多還佩帶，款式多樣，也是一種有趣的收藏。
藏刀
所有藏族人的必備之物。既可用來食肉、護身，也是一種裝飾品。男式藏刀一般粗獷、鋒利，女式藏刀則較秀氣。無論地攤還是商店都不難買到，價錢幾元至幾百元不等。名氣最大的藏刀，要屬日喀則專區的“拉孜刀”和“謝通門刀”，精美的銀飾刀鞘是主要特色，刻工之細致為別家所難模仿。
面具
藏語稱“巴”，是從宗教藝術派生出來的一種工藝品，頗有收藏價值，有跳神面具、懸掛面具和　藏戲面具。各個寺廟逢重大宗教節日，都要舉行跳神儀式（羌姆），所用面具有鬼怪、護法神、仙人、動物圖騰等。藏戲面具在民間較能見到，分藍面具和白面具，根據藏戲劇情有各種人物臉譜，如國王、公主、仙人、妖怪等等。懸掛面具則主要是各種神的具像，如護法神、吉祥天女、馬頭明王，還有一種叫“贊”的鬼面具，它們一般都懸掛在寺廟的梁柱上。
唐卡是一種帶有濃郁西藏風情的卷軸畫，大部分是佛像和菩薩像，也有一些花鳥、山水畫和醫學、天文學方面掛圖式的唐卡。式樣上有布畫彩繪的，有織錦、刺繡、緙絲和貼花的。由于西藏民間繪制唐卡的藝人較多，前者在西藏民間較容易買到，后者的幾種多為文物。西藏目前最古老的收藏，是宋代的緙絲唐卡和繪畫唐卡。
地毯
是西藏傳統手工業品，西藏民間廣為普及，各個專區都有手工紡織合作社，風格依當地民俗而各　異。款式有地毯、掛毯、卡墊，及各種飾物。“江孜地毯”在國際市場較有名氣，產品遠銷許多國家。
其它
還有瓊結、仁布出產的玉器，是由一種尚未發育成熟的軟玉雕刻的藝術品，做工略嫌粗糙了一些；錯那和吉隆出產的手工木碗，是西藏傳統的民間工藝。
可資收藏的民間物品為木碗、藏刀、打火石、珠寶玉器、轉經筒、佛像、唐卡、石刻經板、石刻佛像、酥油燈座、投石器（烏爾多）、帳篷、地毯、壁毯、織錦帽、藏靴、邦典（藏式圍裙），藏袍等等。
冬蟲夏草
簡稱蟲草，為補養藥。菌座單生。性溫，味甘。補肺益腎，止血化痰。用1－3錢燉雞、鴨，延年益壽。酒泡飲也可。
雪蓮花
為壯陽藥。苦、寒。除寒痰水飲。壯陽補血、溫暖子宮。主治陽萎、腎虛腰痛、月經不調等癥。取9－15克，水煮飲用，或浸酒飲用。外敷消腫，治風濕關節炎。
藏紅花
活血化淤藥。性溫，味辛，微苦。活血通經，逐淤止痛。用于月經不調，痛經，產后惡露不行等癥。用量1－3錢。
紅景天
為清熱化痰藥。性寒、味甘澀。活血止血、清肺止咳、解熱止帶下。取1－3錢，泡水飲用。對神經系統和內分泌系統有獨特的雙向調節作用。并有抗衰老、抗疲勞、抗缺氧及提高智力等功效。外用治跌打損傷、燙炎傷。
藏菌陳
利尿逐水藥，性微寒、味苦、辛。清濕熱、退黃利水。主治膽囊炎，小便短赤。黃疸型或無黃疸型傳染性肝炎。用量：3錢－1兩，水煮飲用。
珍珠七十
為藏成藥。成份：珍珠、藏紅花、牛黃等70種珍貴藥材組制而成。安神、調血壓。主治癱、癲癇、神志不清等。
常覺
為藏成藥。成份為坐臺、藏紅花、麝香等幾十種珍貴藥材組制而成。主治：慢性胃炎及胃潰瘍等癥。
蟲草養生丸
主要成份由蟲草、手掌參、五味子等數十種貴重藥材組制而成。有防治動脈硬化、降血脂等功效。
二十五味珊瑚丸
由珊瑚、珍珠、瑪瑙、藏紅花、麝香等二十五種藥材配制而成。主治風混性關節炎、類風混性關節炎及風混性心臟病、高血壓、腦振蕩等癥。
二十五味珍珠丸
由珍珠、麝香、牛黃、熊膽、藏紅花等二十五種藥材配制而成。可安神開竅、調節血　壓、健腦益智，用于中風、半身不遂、口眼歪斜、神志不清等癥。
二十五味松石丸
由綠松石、珍珠、牛黃等多種藥材組成，可清熱解毒、疏肝利膽、化瘀，是治療各型肝炎的藥物之一，尤其對乙型肝炎具有顯著的治療作用。
麝香
為鹿科動物林麝、馬麝成熟雄體香囊中的干燥分泌物。主要產于西藏自治區的喜馬拉雅山脈大雪山脈等地。可開竅醒神、活血散結、止痛、催產，主治驚厥驚痛、昏迷不醒、心腹暴痛、瘡瘍腫毒、跌打損傷等。用量為0.06--0.1g 。
仁青坐珠達西
由寒水石、藏紅花、熊膽、牛黃等多種藥材組成。對飲食不當引起的胃腸絞痛、腹瀉有較好的療效，還對萎縮性胃炎有一定的治療作用。
馬頭明王
馬剛，也叫馬頭明王、馬頭觀音，梵Hayagrīva 何耶揭梨婆，胎藏界觀音院之一尊觀一。以配止觀所說六觀音之獅子無畏觀音，為畜生道之教主，是無量壽之忿怒身，以觀音為自性身，以馬頭置于首，故曰馬頭觀音，亦曰馬大士。為大忿怒威猛摧伏之形，故稱馬頭明王，乃五部明王中蓮華部之明王也，如轉輪圣王之寶馬馳驅四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力、精進力也，又表啖食無明重障之意。
《大日經疏》五曰：「何耶羯梨婆，譯云馬頭，其非黃非赤，如日初出之色，以白蓮華為瓔珞等。莊嚴其身光焰猛盛，赫奕如鬘指甲長利，雙牙上出，首髻獅子頂毛，作極吼怒之狀，此是蓮華部忿怒持明王。也猶如轉輪王寶馬巡歷四洲，于一時一切處去心不息，諸菩薩大精進力，亦復如是，所以得如是威猛之勢，于生死重障中不顧身命，多所摧伏者。正為白凈大悲心故，故以白蓮瓔珞而自嚴身也。」
《大日經義釋》七曰：「蓮華部眷屬以馬頭為忿怒明王。」義軌曰：「馬頭明王，賀野紇里縛，啖食無明諸障盡也。」《秘藏記》末曰：「馬頭無量壽忿怒，自性輪觀音。」又曰：「馬頭觀音菩薩，赤肉色，大忿怒之相，并三面，牙在唇上，頭有白馬之形如輪王寶馬。」經軌有《訶耶唎婆觀世音菩薩法印咒品》（出陀羅尼集經第七）何耶揭唎婆像法，何耶揭唎婆觀世音菩薩受法壇。一面二臂的馬頭明王，他是佛，也是菩薩，也是護法；以后者的資格而為蓮花部的明王。該明王一面二臂，身紅色，三目圓睜，獠牙外露，發須皆紅黃上豎，頭頂上有綠色馬首。右手持骷髏寶杖，左手施期克印。頭戴五骷髏冠，項掛五十人頭瓔珞，以虎皮為裙，以蛇飾為莊嚴。雙足右屈左，以蓮花日輪為座，威立于熾熱般若烈焰中。
馬頭明王一面表示空性，二臂表示智悲雙運，三目圓睜表示降伏三界惡魔，獠牙可怖勢態表示具有眾生無明業障，摧破諸恐怖而現形。右手持骷髏寶杖表示滅伏一切魑魅之惡業，左手以期克印表示除斷一切惡障。頭戴五骷髏冠表示五佛性能，雙足右屈左伸表示降伏煩惱、蘊、天、死等四魔之意。馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。諸本尊中唯有馬頭明王在發髻上有一或三個馬頭。此表征為啖食一切眾生無明罪障，摧破諸恐而現之形。
關于蛇
四大天王之西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！我們常說：[神龍見首不見尾]，表示這個物質世界的現實社會，一切人、一切事、一切物，都是變化無常、變化多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應付。