觀音菩薩如何開光
自己裝好藏 ， 拿到寺院請出家?guī)煾搁_光 ， 或直接拿到寺院 ， 請師父裝藏開光 ， 要記得供養(yǎng)紅包啊 。
千手觀音 唐卡作品屬于哪個畫派？
唐卡也叫唐嘎 ， 唐喀 ， 系藏文音譯 ， 指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷 。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式 ， 題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域 ， 傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品 。
唐藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式 。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格 ， 用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界；顏料傳統(tǒng)上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料以示其神圣 。這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷 ， 璀璨奪目 ， 雖經(jīng)幾百年的歲月 ， 仍是色澤艷麗明亮 。因此被譽為中國民族繪畫藝術的珍品 ， 被稱為藏族的”百科全書”也是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。
傳統(tǒng)唐卡的繪制要求嚴苛、程序極為復雜 ， 必須按照經(jīng)書中的儀軌及上師的要求進行 ， 包括繪前儀式、制作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序 。制作一幅唐卡用時較長 ， 短則半年完成 ， 長則需要十余年 。
觀音菩薩怎么開光 ， 觀音菩薩開光方法
觀世音菩薩 ， 本身就是無量光 ， 無量壽 ， 何須凡夫為佛菩薩開光？
開光的真義是：我們要籍佛菩薩像 ， 開顯我們自性的智慧光明 ， 將佛菩薩的教導落實于 ， 處事待人接物的生活中 ， 修行中！
要正信佛教 ， 不可迷信啦！！！！
我們每天禮拜觀世音菩薩 ， 念觀世音菩薩 ， 向觀世音菩薩學習 ， 學習菩薩的慈悲精神 ， 善心善行 ， 學佛念佛 ， 就是開光！
觀音像怎么開光
2009年02月01日 星期日 上午 10:44：上香時稱無大慈大悲觀世音的名號 。早晚上香三炷即可 。不用多 。
第二：燈可以24小時一直開著 。不用關
第三：供水的杯子要純凈的 。每天早上可以把前一天的水喝了 。在倒上一杯
第四：香花供果 不要供葷腥之物 。
第五：請看普門品
戒殺放生 盡量吃素 多念菩薩名號 ， 可保平安
在家供佛 ， 設立佛壇 ， 通常都先請人為佛菩薩圣像開光 ， 同時要選擇日期 ， 勘定方位 ， 這也是屬于民間信仰或民間風俗的一種 。以入鄉(xiāng)隨俗的觀點而言 ， 這無可厚非；開光表示慎重 ， 擇定日期和方位 ， 表示祈求吉祥 。但是從佛教的觀點而言 ， 諸佛菩薩無處不在 ， 無處不應 ， 一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍?zhí)?nbsp;， 當然沒有民間信仰中所想像的那些問題 ， 只要自己認為是最尊貴的位子 ， 以最虔敬的心情和最適當?shù)臅r間來為佛像安位就好 。
開光是什么意思？開光真正的意思 ， 就是這一尊造像造好了 ， 我們啟用 ， 啟用一定要把造像的意義 ， 說得清清楚楚、明明白白 ， 這叫開光 。然后你見到這尊像 ， 你自己自性的光明就顯露了 ， 是佛像替我們開光 ， 不是人給佛像開光 。這法師給佛像開光 ， 佛像就靈了；不給他開光 ， 佛像就不靈了 。那我問你 ， 你拜那個佛像干什么？你拜法師就好了 ， 法師叫他靈他就靈 ， 叫他不靈就不靈 ， 法師的本事超過那個神像了 。怎么會這么愚癡！所以你供養(yǎng)這個佛像 ， 佛像是時時刻刻開啟你自性的光明 。你家里供地藏菩薩 ， 你見到地藏菩薩 ， 就想到我要孝順父母 ， 我要尊敬師長 ， 這個念頭一生就是光明 。見到觀音菩薩 ， 我就曉得我要以慈悲、以愛心對一切眾生 ， 見到像心里就生起來 ， 這叫做開光 。
佛門里面有禮拜 ， 有儀式 ， 那些儀式全是教育的意義 ， 都是表法的 。佛菩薩形像面前這個供養(yǎng)具 ， 陳設的這些器具 ， 我們一定有香 ， 香表什么？香表信香 ， 表戒定慧 ， 戒香、定香、慧香 ， 香能夠悅人身心 。佛菩薩教導我們 ， 什么能叫我們身心最快樂？戒定慧 ， 所以這一炷香是代表戒定慧的 。我們看到了、聞到了 ， 就要想到我要修戒、修定、修慧 ， 是這么個意思 。不是佛菩薩要聞 ， 都搞錯了 。供一杯水 ， 也不是他要喝 。水表什么？水表我們的心 ， 看到水 ， 要像水一樣清凈沒有污染 ， 像水一樣平等不起波浪 ， 讓我們看到在這里頭學習 。我們心一天到晚妄念很多 ， 妄念是波浪 ， 心里面貪嗔癡慢 ， 那是染污 ， 所以供養(yǎng)不能供茶 ， 要供水 。茶有顏色 ， 被污染了 ， 供茶那就等于供貪嗔癡 ， 所以不能供茶 ， 要供清水 。它是表法的 ， 都是讓我們自己看的 ， 看到之后立刻覺悟 ， 我日常生活當中 ， 處事待人接物要怎么用心？要用什么樣的心態(tài)？供花 ， 花代表因 ， 開花之后就結果 ， 花好果就好 ， 花好是種善因 ， 你將來就得善果 。沒有一樣不是提醒你 。供燈燭 ， 燈燭表“燃燒自己 ， 照耀別人” ， 今天一般人講的犧牲奉獻 ， 表這個意思 。
所以佛在經(jīng)典里面 ， 有一部經(jīng)叫《造像功德經(jīng)》 ， 造這個佛像有什么功德？功德無量無邊 ， 你幫助多少人開智慧 ， 你提醒多少人孝親、尊師、慈悲、智慧、落實 。落實就是真干 ， 普賢菩薩代表真干 。所以它是教學的工具 ， 功德之殊勝 ， 沒有其他東西能夠比 。人常存此心 ， 連世間算命看相的人都懂得 ， 相隨心轉 。你常常看佛像 ， 常常看菩薩像 ， 佛像是智慧的相 ， 慈悲的相 ， 所以人說喜歡造佛像的人 ， 將來他得的果報 ， 自己身相莊嚴 ， 這個有道理 ， 不是沒有道理 。常常看佛像 ， 常常存好心 ， 孝心、敬心、慈悲心、智慧心是好心 ， 他的相怎么會不好！相貌會轉 ， 身體體質(zhì)也會轉 ， 這是說造像功德不可思議 ， 造像無比的殊勝 ， 我們要曉得這個意思 。
——凈空法師
以觀世音菩薩代表大慈大悲 ， 慈悲就是仁慈博愛 ， 把我們的真誠愛心推廣到虛空法界 ， 愛一切眾生就像愛自己一樣 ， 自他不二 。說明這一個事理的也有三部經(jīng) ， 觀音菩薩代表的這三部經(jīng) ， 都不是獨立的 ， 附屬在大經(jīng)之中 。第一部《華嚴經(jīng)》上 ， 善財童子參訪觀世音菩薩 ， 觀音菩薩對善財童子的教誨 ， 這一大段的經(jīng)文在善財五十三參 ， 這是一個單元 。第二個單元在《大佛頂首楞嚴經(jīng)》第六卷 ， 《楞嚴經(jīng)》有十卷 ， 第六卷觀音菩薩向世尊報告 ， 也是向大眾說明他自己怎樣修行證果的 ， 如何修慈悲心 ， 如何將慈悲心擴大 ， 到愛護一切眾生 。第三部經(jīng)在《法華經(jīng)》里面“觀世音菩薩普門品” ， 這一個單元完全敘說仁慈博愛 ， 落實在各個不同的社會 ， 落實在各個不同的族群 ， 教導我們怎樣去愛護一切眾生 ， 幫助一切眾生 。觀世音菩薩現(xiàn)千手千眼 ， 我們經(jīng)驗當中知道 ， 我們兩只手很方便 ， 如果手一大堆 ， 你說多不方便！所以觀世音菩薩千手千眼是表法的 ， 不要認為觀音菩薩真的有一千只手 ， 那你就完全錯了 。千手是表雙手萬能 ， 千眼是表觀察入微 ， 眾生苦難 ， 極其微細的地方 ， 他都看得很清楚 ， 眼到手到 ， 看到之后 ， 沒有不幫助 ， 沒有不伸手援助的 ， 表這個意思 。我們看到這個像就要想到 ， 見到一切眾生苦難 ， 我們要勇于協(xié)助 ， 這個造像的功德就殊勝 ， 不可思議 。
再如文殊菩薩表智慧 ， 表理智 ， 也就是說孝敬、仁慈、博愛 ， 是理性的 ， 不是感情的 ， 感情就有許多流弊產(chǎn)生；他是理智 ， 不是感情的 。世間凡人感情做主宰 ， 變化太大了 。現(xiàn)在社會的婚姻跟古時候就不一樣 ， 古時候雖然是父母之命 ， 媒妁之言 ， 男女結合 ， 父母考慮的深遠 ， 不是感情用事 ， 是考慮到你個人的幸福 ， 家庭的幸福 ， 社會的幸福 ， 想得很周到 ， 所以離婚率很低 ， 在古時候很少聽說有離婚的 。為什么？理性的結合 ， 不是感情的 。現(xiàn)代人是感情的結合 ， 沒有理性 ， 早晨結婚 ， 晚上就離婚 ， 這成什么話！你就曉得感情跟理智差別太大了 。所以過去不是感情 ， 是有一個共同的認知 ， 共同的努力方向 ， 這樣結合叫志同道合 ， 不是感情 ， 感情變化就太大太大了 。所以佛教給我們 ， 這個愛要基于理性 ， 不是感情沖動 ， 文殊菩薩代表這個意思 。普賢菩薩代表落實、實踐 。所以整個佛法不外乎孝親、尊師、仁慈、博愛、理智 ， 落實在我們?nèi)粘Ｉ町斨?nbsp;， 落實在你的工作里面 ， 在你日常應

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