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中國風水院:中國風水文化，對世界的影響！

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中國風水文化，對世界的影響！中國風水學院國內暫時沒有正規專業的風水學院，一些在香港臺灣地區和國外注冊的有一些相關的培訓機構為了混淆視聽、往往打著這樣的幌子在社會上欺蒙拐騙；國家當然也沒有任何風水教授與風水專家方面的職稱，有些社團組織或個體為了迎合 某些騙子的需要，自己制作一些所謂的獎勵、獎狀、并 所謂的一些榮譽 。中國風水大師排名都有哪些？有沒有人可以說一下？現在很多人都喜歡講究風水，其實風水自古以來就很受人們尊崇，才造就了風水大師這一職業 。所謂風水大師，也就是指具備一定風水知識的人，他們常常會受人委托斷定風水好壞，那么中國風水大師排名都有哪些？湖北人、中國周易泰斗 、預測學權威、相學大師、建筑風水大師2、霍斐然：重慶人 、中國當代易經大師 、獨撰《周易正解》、《周易系辭正解》蜚聲全球3、白鶴鳴：香港人 、國際風水大師，風水專欄作家！北京頂級風水大師、齊魯電視臺現場直播與司馬南對決“風水是迷信還是科學”上海唯一通曉中醫藥的風水大師、 婚姻風水創始人、不孕不育風水專家、起名宗師、八字合婚權威、、剖腹產擇吉日權威、占卜大師、玄學大師6、任高旺：山西運城人 風水四柱、易之大成、中國易經協會副會長、華夏秀士、當代奇人 。上海著名易經風水大師、中國書法名家、姓名學家、上海總裁協會周易風水講師，九華山大佛風水策劃、河南始祖島風水策劃 、中國第一高樓風水策劃8 、李峰：武當松溪派嫡傳弟子、中國易經發展研究中心資深研究員、上海著名風水專家、都江堰旅游風水策劃、浙江湖州妙溪度假村風水策劃9 、張維祥：四川綿陽人 著名易學專家 。震驚世界的中國四大風水事件，信不信由你我們還有一個國學，叫風水學 。當然信者有，不信者無 。風水界最給力的八字警言：你不動我，我不動你 。古人十分了解這幾個字的分量，據說清朝的乾隆皇上想在風景秀美的北京城海淀造大園子，有人說這萬壽山下有個古墓，埋著明朝某個王妃，動不得 。一是由祖宗入關后的遺訓，說是前朝墓地的一草一木都應保護，因為旗人入關時，是從李自成手里得的天下，跟前朝沒那么大的仇恨 。二是稱這妃子當年可不是善主，她的墓動不得 。乾隆似信非信，直到墓門被挖開，乾隆親到現場一看，門里面刻著八個大字：你不動我，我不動你 。乾隆立即知道其中的分量，趕忙命人把土都蓋回去，并在萬壽山上蓋一大廟鎮住這不冥的鬼魂，這就是佛香閣的來歷 。事件1：挖了鎮水神獸四川果然出事！可惜，四川的鎮水神獸卻忘了在自己身上刻上這幾個字，也因此給“挖了四川的鎮水神獸會發生什么事？”留下了鐵證 。2013年年初，在成都市最中心的天府廣場，修建四川大劇院的工地上，一尊神秘的石獸驚天出世，引起不小的轟動 。經多位考古專家考察，其制作年代大致距今2000年 。據說，1973年的時候就發現它了，當時沒有挖出來，就地繼續埋著，終未躲過無堅不摧的開發商說話的年代 。鎮水神獸造型極萌，局部飾卷云圖案，當時好多人說李冰的鎮水神獸挖不得，但官方說是迷信，什么鎮水神獸，洗洗干凈就搬到金沙遺址博物館去了，可以看到神獸身體的一側還曾被鑿擊 。據《蜀王本紀》、《華陽國志?蜀志》等史料記載，秦朝的蜀守李冰在修建都江堰時，命人打制五頭石犀作為鎮水石神 。神獸被精確地以不同方式擺放在不同位置，構成“神獸風水陣”，壓制水精 。犀牛，傳說中有分水的功能，李冰修都江堰，以分水疏導為主，岷江被一分為二 。江里石犀也在另外空間幫忙分流 。自古以來，神獸一直是影響風水的重要元素，下至大戶人家的鎮宅石獅，上至皇宮內的各種瑞獸，以及各類古建筑的瓦當、屋檐，無處不見風水神獸的身影 。挖了神獸會怎樣？不到半年，就有了應驗，此時，成都人大呼快把神獸放回去，因為十多年沒見過洪水的地方，全淹了！2013年7月8日以來的連續強降雨導致中國四川省90萬人受災，都江堰7月10日發生大面積山體坍塌及土石流，213國道三號大橋已經被淹沒成了堰塞湖 。成都懷遠鎮定江大橋、浦江縣西來鎮臨溪河上的“翻水橋”等，那些曾經挺過汶川地震考驗的大橋，在暴雨中相繼垮塌 。據統計，四川省境內十多座大橋在同一天垮掉，尤以廣漢境內寶成線鐵路橋被沖垮、兩節車廂掉進河里為最險 。據四川省民政廳報告，強降雨致該省雅安、德陽、綿陽、廣元、成都等九市（自治州），40個縣（區、市）90.7萬人受災，6.2萬人緊急轉移安置；400余間房屋倒塌，5.8萬間不同程度損壞；農作物受災面積41.2千公頃，其中絕收7.1千公頃；直接經濟損失人民幣33.5億元 。四川多座城市遭遇水淹的同時，成都也同樣陷入了暴雨圍城的境地 。成都氣象臺公布，10日8時至18時成都市區出現暴雨天氣，其中暴雨點14個，大暴雨點11個，暴雨中心位于人民公園，10小時降雨201.4毫米 。網友不斷上傳成都各處淹水的畫面 。有網友拍下成都中心區域錦江望江公園三官堂段，照片中河水幾乎要漫上河岸，水面離三官堂附近的河心半島不到30厘米；微博一張“成都九眼橋下穿隧道”的圖片顯示，隧道口已成澤國，兩輛黑色小轎車被水淹到只露出車頂 。事件2：上海高架橋下的“龍柱”四川官方有膽挖神獸，上海政府卻乖乖的立上了高架橋唯一的“龍柱” 。多數上海人及出租車司機，都知道上海的這根“龍柱”，支撐著上海最重要的東西向與南北向高架橋中心點 。90年代中，上海進行高架橋工程 。1999年，當工程進行到關鍵的東西高架路（延安路高架）與南北高架路交叉連接的接口時，作為高架路主柱的基礎地樁怎么也打不下去 。翻閱上海地質數據，上海屬長江三角洲沖積平原，并無過分復雜的地層狀況 。參與工程的市政設計院、上海城建設計院設計，上海市政和隧道等工程公司立即調集技術力量攻關，一而再，再而三，地樁就是打不下 。工程暫時停頓，一種說法在私下里悄悄傳開：會不會是風水龍脈方面的問題？要不要請位風水先生或道士法師來看看呢？這種說法出現，立即受到工程技術專家的反彈：這簡直是對技術專家的嘲弄！在科學空前發達的今天，人類征服自然的力量可上九天攬月，碰上一個工程難點就求神拜佛，豈不是對封建迷信低頭？于是重新抖擻，廣邀各路技術精英，匯集到這一接口上啃硬骨頭 。領導親自坐鎮，人心齊，泰山移！必須要將主柱的地樁打下去，保證整個工期不被延誤 。精英匯集，各顯神通之后，打不進的地樁依然打不進！就是勉強打進一部分，卻遠遠不符合設計的標準和工程的要求 。這一下問題變得嚴重起來了，找不到問題的癥結，主柱筑不起來，南北、東西高架路就無法連接，整個工程也不可能按期完竣 。事關當時上海市**的**，匯報到**那里，實在沒辦法了，**經過一番暗訪，親自去請上海某寺廟的一位高僧（有說是上海玉佛寺老方丈真禪大師，也有說是龍華寺高僧） 。高僧來到工地細細察看后，閉目合掌，久久不語 。過后，高僧告訴**：那下面壓著一條大鱷魚精（也有說是上海的龍脈的龍頭所在），大鋼鉆正好鉆在鱷魚背上，所以鉆不動 。**急問：“怎么辦呢？”住持告訴**：“除非作法事移動鱷魚 ?！?*求住持幫幫忙 。開始住持堅決不答應，說后果嚴重 。結果架不住**反復苦苦哀求，住持動了凡心，法師焚香禱念，一一行事，連做七天法事，鱷魚獸被解開咒符逃走，事畢叮囑某時某刻后即可打樁，然后一去不返 。誰知如此這般之后，地樁竟然順利打了下去，不偏不倚，完全符合設計標準，南北、東西高架嚴絲合縫 。立交橋中心的大柱子毫不費勁的立在地面 。**興高采烈的提著禮物去感謝高僧 。住持面容憔悴的求**答應他一件事，說自己放跑了鱷魚，犯了天條，幾天后會死去，他死后，求**一定要在那根大柱刻上九條龍形（鱷魚） 。這樣或許還能挽回一點損失，**答應了 。幾天后高僧就死了 ?，F在唯一能看到的痕跡，就是在接口處地樁上澆筑的巨大的七根圓型支柱周身，圍上了白鋼形成一個大柱，并裝上了龍型紋飾，實際是九條張牙舞爪的龍形，當地人稱“龍柱”，有人說是作為對佑助打樁成功的神明靈物的祈敬，也有說是因為要包上龍，才能確保柱子不會倒下 大和尚作法的布置，只傳數個領導和工程負責人，并再三吩咐密而不宣，所以外人無從獲知詳情 。這個故事在上海流傳很久，曾有該工程某技術負責人在報上辟謠說，全無此事，龍型的紋飾純為市容美觀而裝置的 。但誰也不信這位工程技術負責人的說明，原因若純粹是為了美化市容，上海高架路有不下成百上千個支柱，無一例外都顯露著水泥混凝土的本色，唯有南北和東西高架路相接處下一柱妝以龍紋，并且是銀底金紋的龍紋 。這也是上海政府不得不留下的風水靈異的鐵證 。上面這個故事經過避謠，當事人解釋過，說是科學方法施工，不是玄學 。下面是百度搜索的結果，有興趣可以自己看看 。事件3：鳥巢讓位北頂娘娘廟有好讓地的，也有堅決不走的“釘子戶” 。鳥巢邊上有一座北頂娘娘廟，原規劃為拆遷建筑，2007年卻成了北京市的文物保護對象，該因“娘娘”在北京市政府面前作法，充分展現了強拆后“大惡果”，令官場一班人驚魂不已 ?！八⒎健保▏矣斡局行模╅_工后，拆廟也開始了 。2004年8月27日下午三點鐘，幾個工人剛剛拆掉北頂娘娘廟兩扇廟門后，鳥巢附近就刮來了一陣罕見的龍卷風 。據《北京紀事》報導，一股旋轉的黑色風柱在半空中席卷了整個“水立方”（國家游泳中心）工地，風柱有七、八米高，三、四米粗，旋風夾著黃沙將工地圍欄的鐵皮卷起十幾米高，把剛剛建好可抗七級風力的臨時建筑物幾乎全部摧毀，整個建設工地夷為平地，現場陷入癱瘓狀態 。當即就有44名工人受傷，2人死亡 。據氣象專家稱在北京的氣象資料中，沒有過“塵卷風”的記載 。盡管狂飆將整個體育場建設工地夷為平地，但位于“龍卷風”襲擊區內的北頂娘娘廟卻完好無損，大家都覺得非常神奇，也感到害怕，所有人都開始犯嘀咕，有許多任務人怕真的冒犯了神仙，趕緊離開了“水立方”工地不干了 。拆遷工作似乎仍在繼續 。但是第二天，一個更離奇的消息從水立方傳來：在水立方的施工現場，挖掘到一個巨大的洞穴，幾名工人好奇地悄悄地往里面探了探，發現里面竟然全是活蛇！施工立即停止了，就在停工的這一天，鳥巢和水立方晚上發生了不明原因的停電，大家在停電時眺望遠方，發現北頂娘娘廟里卻燈火通明，如同有萬盞電燈那樣，但是實際情況是娘娘廟那兒根本就沒有電燈 ?？偣こ處熯B夜召集大家開會研究，又根據風水專家建議，當局最終決定“保留這座具有文物價值的明朝娘娘廟，并撥款重新修復”，為此，“鳥巢”在原規劃的基礎上“被迫”向北移了100米 。當局對外稱之為奧運文物保護的舉措，還專門請海外采訪人員參觀 。雖然耗費了不少財力物力，但是后來的施工卻比較順利，就是說，今天看到了奧運鳥巢和水立方這兩座體育場并不是在最初決定的地方，而是在冥冥中的指示下向北移了100余米 。事件4：北京5號地鐵改線北京有傳說，北新橋有一口“鎖龍井”，井底下就有一個海眼 。何謂海眼？顧名思義，海眼就是滄海的眼睛 。大地上有一個孔像是一眼井，深不可測，水聲潺潺，據說一直通到海底去了，這就是大海伸到陸地上的眼睛 。傳說老龍王想水淹北京城，被劉伯溫降服用大鐵鏈子鎖在了這口井里 。劉伯溫留下話，等橋舊了就放老龍王出來 ?？扇藗儾]有在這兒修橋，而是在這口井上蓋了一座岳王廟，還把這地方取名叫“北新橋”，這下橋舊不了了，所以老龍王就被永遠的鎮在了井里 。這口井就在北新橋十字路口的東北角 。早前在北新橋十字路口東北角的一間舊廟被改成的花店，里面就真有一口井，據說就是當年的“鎖龍井” 。現在，那里已蓋起了大華百貨商場，蓋商場時工人們把這口井給填埋了 。井里的鐵鏈子是不能動的，否則北京城就會被水淹 。據說日本侵華時，曾強迫老百姓拉過井里的鐵鏈子，那鐵鏈子沒完沒了就是拉不到頭 。拉著拉著井下開始往上翻滾黑水，伴著轟隆隆的水聲傳來腥臭的味道 。日本兵也嚇壞了，趕緊把鐵鏈子放回井里蓋上井蓋再也不敢動了 。后來文革期間，紅衛兵也曾拉過一次，結果也是沒拉成，最后害怕了 。這口井的位置應該就在地鐵5號線附近，在修建北京地鐵5號線的時候，北京曾傳，為了避開一口古井地鐵改線的消息 。日本人和紅衛兵的真實經歷，讓**沒敢冒險 。中國當代十大著名風水大師有哪些本人的風水觀就是前十二個字：這是風水總綱，房屋如果這些最基本的基礎都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水 。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋 ?，F代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判 。的理念套評，現在的房屋基本都是采用不設祖先神位，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由于這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題 。古代房屋，神位都可以不要或者亂設，所謂的風水大師也只是死腦筋，如何選擇、購置房屋，心向最重要的標志就是“喜愛就是好風水，不是當事人需要的好風水，上班族以選交通方便為主 。以選學校近為主，以選靠近公園為主，以選靠近商場為主，客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎 。美觀必吉利，任何數字在現實都可以找到有關于吉利和有關于不吉利兩方面版本的描述 。是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，不同思維方式未來的結果必然是多種，什么是最好的風水 ?！詈玫娘L水就是心態平衡？無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水；養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進 。——養孩子肯定與風水有關？風水的主觀條件是人的思想基礎 。風水的客觀條件是周邊環境；定然影響到孩子的身心成長，風水就是正確選擇居住地形 。本人在上百處遺址中的結論認為 。那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征：應明顯有一定的羅盤文化含義，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群，本人在現實中找到的事例是 。地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水：多從科學角度思考更有益，過去很多地段無法建房”現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣 。優質的建筑材料克服了劣質地形的局限，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義 ?？茖W給人類帶來前所未有的新天地，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段 。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差 。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走 。高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好，比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制 。不適合建房，現在有建材的優勢，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，更有利于人類的身心健康，一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水 。完全克服了逐水草而居的事實，電、氣的實現 ?？朔藢我蛔匀蝗剂稀瘛⒉莸囊蕾?，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實，第一是能供人類生存的條件？第二是更優良的人類生存條件 。也就是選擇生意上的優良條件，多用科學頭腦思維 。惠州嘉逸園風水如何：就是現代科技的看點：也就是現代科學技術的風水，沒有鋼筋、水泥：能造那么高的房屋嗎？沒有自來水？沒有水？能滿足人的生存、生活條件是關健，有管道橫穿自家院上方影響風水嗎：有管道橫穿自家宅院上方：如果處理不合理，影響視線和美觀，管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙） 。還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，這些都是屬于影響到風水的一種因素，其它意義層面上的風水影響不存在 。多用現代科學思考更能說明和說清問題 。風水的實質用現代漢語表達就是 。創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢：合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯；不存在令人費解的特別神秘風水 。古代風水！實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存，不適合人類生存的地方 。本人從見過的上百處遺址中的結論是，人類在那里已被徹底陶汰：沒有再延續種群到今天，風水強調的就是有利、方便、實用 。是更好地適合人類生存和生活，用傳統風水理論 。切入現代建筑設計領域，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余，對風水要有正確認識 ?？梢詢艋諝猓@些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果，從科學、正面認識更能說明問題 。比如高層空氣好 。防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項，風水只能提醒從多角度思考 。技術層面的事，現代科技更精準，傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主 。現代建筑 。以實用、功能為主，二者基礎不同 。在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎，古代以自然風水為主？現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究：方便、舒適、衛生、安全就是好風水：過門磚斷裂影響風水嗎：引起房屋牢固性變化和結構性損害：就會影響到房屋風水，房屋的風水 。首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命，陽臺前放消防水箱會影響風水嗎 ?！彩菍θ祟惿鐣幸娴氖虑?？不會影響風水，只有對人類社會無益的事情；甚至有害的事情，才會影響風水，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水，用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物 。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生 。就是壞風水，風水布局再合理 。對稱的核心實質內容是要有中心和重點；不能是糊涂蒼蠅 。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀 。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：在對稱中求取平衡 。一、是指這些結構和設置必須要，是不可缺少的結構和設置 。實質意義不大；對正常生活沒有影響的事物 。二、把這些結構和設置換位置也不適合，需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準 。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，安裝不牢固、不安全，才會影響風水 。比如窗戶只能在哪里，放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水 。打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題 。安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢 。臥室內放個浴桶風水有什么不好?物品能放在它應該放的地方，臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方 。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，留那邊做門好？不能肯定回答，只能原則回答：二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊 。還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“很多明顯是主觀失誤造成的悲劇 。很多明明是主觀，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，定義中找到合理的解釋”其實也就是誘導當事人找一找合理，排解當事人心頭的痛傷，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用 。掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹 。墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事 。風水學稱為《帝皇學》；要想真正懂得什么是 。最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，才能感觸到什么叫風，人類和一切生物均無法生存，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，沙漠就會變綠洲，高原反應嚴重，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大，中國人有中國人的特定禁忌 。外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌，中國人的特定禁忌叫風水 。外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成 。起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，字解釋出來的圍墻院內不能有”這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例，床頭不能向西；源于佛、道文化的，人死是超度解脫“超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地 。又源于對日出日落的現象的演譯思考“既然日落是一天中太陽的歸屬”歸屬于西方極樂世界，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳，源于酷暑難熬；源于天寒難敵“西北門、窗禁忌頗多……如此等等”找原因和答案 。中國風水研究院高級研究師何永興0中國風水研究院高級研究師何永興