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《辟邪帶什么劍屬性加成》

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辟邪帶什么劍屬性加成
桃木劍（中國傳統習俗中的作用：鎮宅、納福、辟邪） 。桃木劍，取天然桃木，純手工雕刻，收藏珍品 。桃者：為五木之精，亦稱仙木，有鎮宅辟邪之神功，相傳古神話中，有夸父逐日，干渴而死，化為桃林 。有神荼郁壘，二神用桃劍擊殺妖魔，以保百姓安寧，商朝后期殷紂王被狐貍精迷惑，朝綱衰敗，后有云中子特 。原來在舊的肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十里，七十二個洞穴天女散花般分布在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪 。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鉆出洞來，闖進肥城，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，涂炭生靈 。此事傳至東海度朔山，山上神荼、郁壘二神聽后怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃 。僥幸逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散 。因東海與肥城呈西北--東南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣 。此后，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸于室內，或刻成桃人、桃符懸于梁上、門后，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了 。漢代《風俗通義》所說：臘除夕飾桃人葵以衛兇的風俗，其實就是對神郁二神用肥城桃木避邪的解說 。各種規格的桃木劍記載桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立于戶中以避邪 。漢時，刻桃印掛于戶懋，稱為桃印 。后漢書儀志中仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶 。宋代刻神荼、郁壘二神像或只寫大名于兩塊門板之上，也稱桃符或叫門神，百鬼畏之 。原來在舊的肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十里，七十二個洞穴天女散花般分布在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪 。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鉆出洞來，闖進肥城，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，涂炭生靈 。此事傳至東海度朔山，山上神荼、郁壘二神聽后怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃 。僥幸逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散 。因東海與肥城呈西北--東南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣 。此后，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸于室內，或刻成桃人、桃符懸于梁上、門后，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了 。漢代《風俗通義》所說：臘除夕飾桃人葵以衛兇的風俗，其實就是對神郁二神用肥城桃木避邪的解說 。記載桃木避邪之說歷史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立于戶中以避邪 。漢時，刻桃印掛于戶懋，稱為桃印 。后漢書儀志中仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶 。宋代刻神荼、郁壘二神像或只寫大名于兩塊門板之上，也稱桃符或叫門神，百鬼畏之 。