女人裹腳是從什么時候開始的,古代女人為何要殘忍裹小腳？這個習俗究竟是如何形成的？ _女人裹腳是從什么時候開始的

古代女人裹腳女人裹腳是從什么時候開始的，是由于當時扭曲的審美觀所致。在中國有一種“病態美”的審美觀，就是將一種物體病態化體現美。至今存在的“干枝梅”就是一種病態化體現美。還有金魚也屬于這類。那么中國對女人腳的欣賞度導致了婦女裹腳，也就是說女人腳越小越美。其結果女人在裹腳中痛苦的度過一生。

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纏足始于隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事后，隋煬帝下旨：日后選美，無論女子如何美麗，“裹足女子一律不選” 。但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。

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纏足始于五代之說，則是源自南唐李后主的嬪妃娘，美麗多才，能歌善舞，李后主專門制作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花臺上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。
宋代已有纏足記載
而一些學者經研究指出，中國古代女子纏足興起于北宋，五代以前中國女子是不纏足的。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。“涂香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞回風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，并立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。”這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的，這說明，宋代確已出現纏足習俗。到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，“小腳”已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還并不普及，纏足者主要限于上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。
宋代的纏足與后世的三寸金蓮有所區別。據史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，當時稱為“快上馬” 。所用鞋子被稱為“錯到底”，其鞋底尖銳，由二色合成。目前這種纏足鞋的實物已在考古中有所發現。從考古發現的實物推測，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比后來的大。
滿清統治者入主中原后，起初極力反對漢人的纏足風俗，一再下令禁止女子纏足。但此時纏足之風已是難以停止了，到康熙七年（1668年）只好罷禁。這件事，一度被人們渲染為“男降女不服”——清兵入關，有“剃發令”，在武力高壓下，漢族男子最后不得不屈服執行，故而男子剃發，被視為向清廷屈服的象征。與此同時，女子纏足雖也同樣為清廷下令停止，但后來并未達到禁止的目的，故而有“男降女不降”之說。由此可見纏足之風的根深蒂固。也正因為此，婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步，社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。與此同時，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關注。這一時期，腳的形狀、大小成了評判女子美與丑的重要標準，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。在當時，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮。“三寸金蓮”之說深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。以至出現女子因腳太小行動不便，進進出出均要他人抱的“抱小姐”，而且這樣的女子在當時還挺受歡迎的。
直到新中國成立后，在黨和政府強烈制止下，才剎住這種丑陋行為。消除婦女裹腳也是中國婦女解放的一種標志！
古代帝王的妃子宮女纏足嗎？古代女人很重視頭飾，其次就是腳了，成語“品頭論足”、“品頭題足”等都是議論婦女的容貌體態的含義，并且頭和足在文化人眼里是女性美的一個重要標準。

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而古代對于女人的腳卻過于嚴苛，或者說近于瘋狂，一雙好好的腳要纏得小小的，走路都不方便，更別說勞作了，以犧牲女性的身體來迎合某些人所謂的審美觀。

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古代女子大約從三歲開始就要纏足了，因為此時女性的腳已經開始生長，一般在纏足之前，需要用熱水熱敷腳趾，促使腳趾彎曲，和腳底緊緊地貼在一起，有的甚至殘忍的弄碎趾骨，再用白布條將腳緊緊的裹起來。

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也就從這時候開始，女性的腳背會拱得越來越高，等長大成人后就擁有了一雙小腳，也就是俗稱的“三寸金蓮”，這是一種違背自然生長的纏足方式，其過程有多痛苦可想而知。
纏足是舊中國的一大陋習，大約產生于五代時期的南唐或宋初，唐朝是不用裹腳的，據史料記載，南唐后主李煜在位期間，他的宮中有一位叫窅娘的嬪妃，原本是官宦世家的女兒，后因家道中落，被淪為金陵歌姬，她善于歌舞，很受李煜的寵愛。
【女人裹腳是從什么時候開始的,古代女人為何要殘忍裹小腳？這個習俗究竟是如何形成的？】李煜詔令筑金蓮臺，臺中設置各種瑞蓮，同時令窅娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪舞于蓮中，回旋有凌云之態，李煜看了喜不自禁。
窅娘為了提高各種舞蹈的絕技，便常用白綾緊裹雙腳，久而久之，就把腳裹成了“紅菱型”，其舞姿也更自然，于是民間很多女子也紛紛效仿，逐漸成為一種普遍的社會現象，也成為一種病態的審美。
宋朝只有高貴的女人才纏足，普通女人是不纏足的，到了明清就開始普遍的盛行起來，起初的纏足只是要求纖直，還不至于到后來傷筋動骨那么厲害。
至于皇宮里妃嬪們纏不纏足，宋朝的還不清楚，史料中并未有記載，明朝的估計有纏足，像朱元璋的馬皇后就因為是大腳而被人取笑，只是要求不那么嚴格。
但清朝統治者對女子纏足極其反感，在入關前，太宗皇太極就于崇德三年（公元1638年）諭旨：有效他國衣冠、束發、纏足者，治重罪。
這里的“他國”是指的明朝，后來孝莊太后也下諭旨：有以纏足女子入宮者斬。這是對滿族女子纏足的最嚴厲的懲罰。
順治十七年（公元1660年）下詔，要求普天下女子都不要纏足，但終因陋習難改，后禁令取消，但對八旗女子從未開禁，道光皇帝也曾重申禁令，但在民間扔我行我素，管不了。
滿清的女子普遍都穿那種高的花盆底鞋，再纏足，不摔死才怪，因此他們是從他們的自身利益考慮的，所以清朝的妃嬪們都是不需要裹腳的。
這種令人發指的惡習，使得年紀輕輕的女人就必須承受這種慘無人道的酷刑，雙腳原本骨架的生長行為被破壞，一開始腳會發炎潰爛，最后變成畸形，以這種痛苦的代價去換取封建主義者所謂的美，這實在是令人惋惜。