黃金佛吊墜需要開光嗎
不用 可以直接的
開光是念誦經文把神、法身請來這個像里受眾生供養,才是的開
光不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光 。
佩戴的神、佛像,圖片等等,自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下
就行了
印光大師云:
<凡身旁佩帶楞嚴咒,佛像等,遇臥息,大小便時,須解去 。唯臨極危險時,可
以不去 。若平常無危險亦不去,則褻瀆之罪,可勝言乎 。>
印光大師的名言就是<佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得
十分利益>!
我昨天才買的和田玉鑲金菩薩像,請問可以直接佩戴嗎?一定需要開光嗎
佛教起初是不準敬拜任何塑像的,這種類似多神崇拜的信仰,是迦去世后四、五百年,大乘佛教興起后,才逐漸普遍的 。釋迦牟尼本人只講了四圣諦、八正道、十二因緣等的道理 。他的整個教理可縮成三個要點:(一)宇宙間無神 。無超然者的存在,世界萬物皆無非由因緣所成罷了 。(二)人因有「無明」,故不明此緣起法,因而會有生老病死,要在輪回中受苦 。(三)人靠著自己努力修行,至終可以脫離六道輪回之苦,最后進入那所謂無生無死的安穩涅盤境界 。因此,原始佛教是徹底的無神論,釋迦及他的弟子們不拜任何神明,唯靠自己苦苦修道而已 。
但以后原信多神的印度人自信佛教后,在敬拜上不甘寂寞,陸續地搬進了不少印度教的神鬼,并予塑像敬拜 。這種風氣,從紀元前后,大乘佛教興起后,逐漸盛行,以至今日,且有變本加厲之勢 。
中國佛教與多鬼神信仰妥協的結果,雖為佛教爭到了立足點,但從那時起,能一直斷斷續續地生存到今日,但卻使中國佛教走了樣,失去了釋迦原有的本意,而變成了神佛不分的中國佛教了 。
鬼不是人變成,人也是不會變成鬼的,鬼的產生源自墮落的天使,想要與神同等以致變成邪靈(鬼),鬼也是沒有好壞之分的,因為鬼全是罪大惡極的靈體,專門阻隔人與神之間的關系,是說謊者,抵擋者 。
有些算命的他們會把你過去的事說得很準,告訴你,這些人都是交鬼的,那些擁有“前世記憶”的小孩也是這個原理,算命的升級版罷了,不要信 。
如果LZ真的希望得到神靈的眷顧,明白生命的真諦,而不是把神靈當作滿足自己欲望的一種工具的話,就認真的看下這里吧,
http://zhidao.baidu.com/question/1927888993795022827
玉開光和不開光有什么區別?開光是什么?開光就代表玉有靈性了嗎?
光是指定修行成就的人通過持印誦咒,加予特別力來消除物品不好的磁場,物品特殊的靈力,使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物 。
開光是一種表示恭敬、隆重的儀式,并沒有什么神奇的內容在里面 。如果你能具足恭敬心、清凈心和信心,自己也可以開光 。開光的真正意義是啟發自性光明,來自你的光明,而非其它,如果說開光有什么神奇的地方,大概也就是這個了 。
【開光】?。ㄐg語)佛像落成后,擇日致禮而供奉之,謂之開光 。亦曰開眼,或曰開眼供養 。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰:‘復為佛像,開眼之光明,如點眼相似,即誦開眼光真言二道 。1.不一定非要開光,玉是有靈性的,與人心靈相通的,所謂相由心生 。
2.所謂開光,又稱開光明、開眼、開明、開眼供養,就是新佛像、佛畫完成要置于佛殿、佛室時,舉行替佛開眼的儀式 。
3.怎么開?A.到寺廟里,拿著玉(包括其他想開光的東西)圍繞香爐轉上三圈也等于開光了,就是和找專門開光的大師念經開是一樣的 。B.把買來的玉用鹽水,或柚子葉清洗,再把玉在神像前的香火上過三圈,就可以佩帶了 。如果家里沒供奉神像,也可以拿到寺廟去過香火 。
4.不開佩戴應該也可以 。凡是真玉,帶在身上滿三年就自動開光(因為玉能吸收人的靈氣,帶得越久,越有靈性,護身、辟邪的功效也越大 。)
玉器需不需要開光?如何開光?
如果要開光,需要自己親自去寺廟,當著法師的面,開光,不可以讓別人代替,這樣就不會靈驗!
開光后,要沐浴焚香后再佩戴!
黃金的金珠需要開光嗎?
【黃金的金珠需要開光嗎??和田籽料金包玉】
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