可以重復開光加持 | 開光和加持有什么區別 _生活百科

開光和加持有什么區別
開光是道教的說法，后來引入佛教佛教中只有才能叫做開光，都叫做加持間現在大量吉祥物的開光，其實在佛教來說應該叫做加持。
比如我們看到觀音菩薩的形象，聽到佛菩薩的名號，引發牽動我們內心的慈悲之心，在生活中幫助其他人，愛護其他人，平等慈悲對待一切事物，待人接物都漸漸的都受到潛移默化，是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
只有佛菩薩像才能叫做開光，其他不用的。種種的佛教飾品的開光證書，那個是商家的銷售手段。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣，心里有一個安慰罷了。現在什么都要證，有開光證也不奇怪。只要心中有佛就成了，心中無佛什么證明也無用。
加持開光是什么意思
寺院新落成，或有新塑像建成，一般會舉行“開光”儀式，就好比的剪彩儀式、落成典禮一樣，向大眾宣告像塔寺象征了佛的住世化世，所以新建了塔寺或佛像，都會舉行一個隆重的儀式以示敬重。
許多人認為開過光的佛像法器會有加持力，當然一個修行很好的高僧，他誦經念咒的感應力非常強，他對佛像法器的加持力是確實存在的。至于現代許多寺廟的僧人，不事修行，他們的加持力有多大，或者究竟是否有加持力，恐怕就難說的很了。
有人很喜歡去請開過光的佛像佛珠，或者喜歡去參加開光儀式，企望獲得一些加持，不說那些沒有修持的僧人的開光究竟有什么加持力，即使是由得道高僧開光，倘若自己不認真修行，所獲加持在自己身上到底能起多大作用，又能持續多久！自己不肯努力修持，希望坐享其成就輕易解決問題，那不過是
自我安慰的愚癡罷了。
開光加持真能給人帶來好運嗎?
貔貅自古招財，為五大瑞獸之首名辟邪、百解。在正財偏財開運方面都有效果。
請貔貅開光的貔貅，沒開光的貔貅只能是當做裝飾品來佩戴，百瑞堂至尊貔貅經過開光法會開光后馬上進行封存，然后再由大德高僧加持七天七夜，保證第一眼看到主人，在招財轉運旺事業最為靈驗。
我們都清楚沒開光的貔貅基本沒有招財這些功效，所以佩戴開光的貔貅才是真正的道理，開過光的貔貅，眼睛探財，嘴巴招財，如果請貔貅的話推崇百瑞堂至尊貔貅，是經過大德高僧開光法會上開光以后，再在偏殿加持了七天七夜，所以在招財轉運旺事業方面非常的靈驗。請回來的百瑞堂至尊貔貅不需要再開光點睛了，因為本身在開光法會上已經開好光了，在開光時百瑞堂至尊貔貅會及時封存，使得第一眼看到主人是自己，所以貔貅也是紅布包起的。
很少人知道“開光”和“加持”的區別
凈空法師---開光是什么。
1 有人說，佛珠像、念佛機等結緣品要開光才靈，不開光就不靈。這個觀念錯誤！開光是什么？新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈。見到地藏就想到什么?孝親尊師。
4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義，都能夠通達明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光。
==================================
凈空法師----我們自己有一分的功德，佛就加持一分
1 我們以真誠心學佛，得佛力加持，才能真正做到精進不退；如果沒有佛力加持，要想不退轉，不容易！可是要知道，自己如果不具足戒定慧，佛力縱然加持，還是一樣會退轉。我們發真誠心的時候，得佛力加持；這個心退了的時候，佛加持的力量也不見了。我們自己有一分的功德，佛就加持一分；我們有十分的功德，佛就加持十分；什么時候我們的功德消失了，佛力的加持也同時消失。
2 功德相當不容易保持，佛在經上多次給我們警惕，“火燒功德林” 。功德不同福德，福德能保得住，功德很不容易保住。功德是什么？功德是戒定慧。你破戒，你造業，戒就沒有了；你心一散亂，定就沒有了；一迷惑、愚癡，慧就沒有了。
3 福德能保得住，三善道可以享福，三惡道里，除了地獄道之外，餓鬼道、畜生道里還是能享福。但是要記住，福德不能幫助你超越三界，不能幫助你修行證果。
4 所以我們修行人，鎖定的目標是“戒定慧”三學。戒學是什么？守法、守規矩。《無量壽經》翻開，從“如是我聞”到“信受奉行”，字字句句都是世尊對我們的教誡，我們能信能解能行，就是持戒。我們把佛陀的教誨，應用在日常生活當中，這叫持戒；能同時保持自己心地清凈、平等，這是修定；一心念佛，心里頭沒有任何欲望，沒有任何貪求，這是修慧。
5 佛在一切經論里面，多次勸導我們，用戒定慧的方法，破貪嗔癡，可見戒定慧之重要。我們遵從佛的教誨，勤修戒定慧，我們的心愿解行與佛相應，必定得佛力加持！
開光加持到底有什么作用
是道教的說法，后來佛教，教中只有佛像才能叫做開光，其他都叫做加持。民間現在大量吉的開光，其實在佛教來說應該叫做加持。
比如我們看到觀音菩薩的形象，聽到佛菩薩的名號，引發牽動我們內心的慈悲之心，在生活中幫助其他人，愛護其他人，平等慈悲對待一切事物，待人接物都漸漸的都受到潛移默化，是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
只有佛菩薩像才能叫做開光，其他不用的。種種的佛教飾品的開光證書，那個是商家的銷售手段。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣，心里有一個安慰罷了。現在什么都要證，有開光證也不奇怪。只要心中有佛就成了，心中無佛什么證明也無用。