《憶讀書》課文原文
一談到讀書，我的話就多了!
我會認字后不到幾年,就開始讀書 。倒不是四歲時讀母親教給我的國文教科書，而是七歲時開始自己讀“話說天下大勢，分久必合，合久必……的《三國演義》 。
那時，我的舅父楊子敬先生每天晚飯后，必給我們幾個表兄妹講一段《三國演義》，我聽得津津有味，什么“宴桃園豪杰三結義，斬黃巾英雄首立功”，真是好聽極了 。但是他講了半個鐘頭，就停下去干他的公事了 。我只好帶著對故事下文的無限期待，在母親的催促下含淚上床 。
此后，我決定咬了牙拿起一本《三國演義》，自己一-知半解地讀了起來，居然越看越明白 。雖然字音都讀得不對，比如說把“凱”念作“豈”，把“諸”念作“者”之類，因為只學過那個字的一半 。
我第一次讀《三國演義》，讀到關羽死了，哭了一場，便把書丟下了 。第二次再讀時，到諸葛亮死了，又哭了一場，又把書丟下了 。后來忘了是什么時候才把全書讀到“分久必合”的結局 。
因為看《三國演義》引起了我對章回小說的興趣，對于那部述說“官迫民反”的《水滸傳》尤其欣賞 。那部書里著力描寫的人物，如林沖、武松、魯智深等人，都有其極生動的性格，雖然因為作者要湊成三十六天罡七十二地煞，勉勉強強地湊滿了一百零八人的數目，我覺得比沒有人物個性的《蕩寇志》要強多了 。
《紅樓夢》是我在十二三歲時看的，起初我對它的興趣并不大，賈寶玉的女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩 。還是到了中年以后再拿起這部書看時，才嘗到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”所包含的一個家庭興亡盛衰的滋味 。
總而言之，統而言之，我這一輩子讀到的中外文藝作品不能算太少 。我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂!從讀書中我還得到了做人處世要獨立思考的大道理，這都是從修身課本中得不到的 。
我自1980年到日本訪問回來后，即因腿傷閉門不出，“行萬里路”做不到了，“讀萬卷書”便是我唯一的消遣 。我每天都會得到許多書刊，知道了許多事情，也認識了許多人物 。同時，書看多了，我也會挑選、比較 。比如說看了精彩的《西游記》就會丟下煩瑣的《封神榜》，看了人物栩栩如生的《水滸傳》就不會看索然無味的《蕩寇志》，等等 。對于現代的文藝作品，那些寫得朦朦朧朧的，堆砌了許多華麗詞句的，無病而呻、自作多情的風花雪月的文字，我一看就從腦中抹去，但是那些滿帶著真情實感、十分質樸淺顯的篇章，哪怕只有幾百上千字，也往往使我心動神移，不能自己!
書看多了，從中也得到了一個體會，物怕比，人怕比，書也怕比，“不比不知道，一比嚇一跳” 。
【讀書日可以讀的枕邊書推薦 憶讀書主要內容】因此，某年的六一國際兒童節，有個兒童刊物要我給兒童寫幾句指導讀書的話，我只寫了九個字，就是:讀書好，多讀書，讀好書 。
大凡讀書人都喜歡在枕邊放一本書，入睡前翻幾頁 。唐代詩人盧照鄰《長安古意》中有“寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書 。獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾”的詩句，其中所描寫的或許是秋意闌珊的午后，讀幾句枕邊書的意境 。
“枕邊書”一語出自何處？“花里棋盤憎鳥污，枕邊書卷訝風開”，唐代詩人韋應物在詩中比較早地使用了“枕邊書”一詞 。唐代末年的李九齡《山中寄友人》也有詩云，“莫問野人生計事，窗前流水枕前書”，其中所描寫的意境，也與“枕邊書”相似 。
人們通常把放置于床頭枕邊閱讀的書籍稱為“枕邊書” 。其實，在生活中，書籍何止枕邊才能讀，我們可以把自己喜愛的書放在任何隨手可得的地方 。形式未必重要，重要的是我們有沒有堅持閱讀，有沒有用心感悟書本帶來的知識并為我們所用 。
在4月23日世界讀書日來臨之際，我們選擇幾位文學名家，一起來看看他們反復閱讀、愛不釋手的“枕邊書”吧！

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魯迅與《山海經》


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玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》 。大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事 。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了 。
過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”
我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內 。
這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書 。書的模樣，到現在還在眼前 。


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——魯迅《阿長與山海經》
從以上魯迅的文章可以看出，魯迅在孩童時代對《山海經》有多么喜愛 。人面的獸，九頭的蛇，都在里面，滿足了他當時對異人怪獸的想象 。即使當時書籍紙張粗糙，圖畫簡單，魯迅仍稱之為“最初得到的，最為心愛的寶書 ?！比绱擞腥で倚膼鄣臅?，想必是當時魯迅常常翻閱并放置于床頭案上之物 。


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茅盾與《戰爭與和平》


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托爾斯泰的《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》不用說也是我最愛讀的 。關于這兩部巨著，值得使我們佩服的，就不單是人物性格的描寫了 。一些大場面——如宴會、打獵、跳舞會、打仗、賽馬，都是五色繽紛，在錯綜中見整齊，而又寫得多么自然，毫不見吃力 。


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——茅盾《愛讀的書》
茅盾是一位善于學習的作家，他敬重俄國作家列夫·托爾斯泰，并受其影響最大 。茅盾對列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》這部巨著非常贊揚，令他佩服的不僅有人物性格的描寫功力，還有一些大場面的描寫功力 。
茅盾在讀書的過程中還以作家的眼光關注到了其中的寫作技巧和筆法，他對托爾斯泰作品結構的精密性十分敬佩，他認為讀托爾斯泰的作品至少應該在三個方面留心：一是研究如何布局（結構）；二是研究如何寫人物；三是研究如何寫熱鬧的大場面 。


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冰心與《三國演義》


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一談到讀書，我的話就多了！我自從會認字后不到幾年，就開始讀書 。倒不是4歲時讀母親教給我的商務印書館出版的國文教科書第一冊的“天，地，日，月，山，水，土，木”以后的那幾冊，而是7歲時開始自己讀的“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”的《三國演義》 。


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——冰心《憶讀書》
冰心先生晚年寫了一篇文章名為《憶讀書》，詳細講述了自己在童年時期的讀書經歷 。其中，最令她難忘的是《三國演義》 。在她的描述中提到舅父每天晚上給她們幾個表兄妹講《三國演義》，其中的“桃園三結義”等故事片段，令他們聽的津津有味 。
在被《三國演義》的故事吸引后，幼年的冰心每天最期盼的就是晚飯后聽舅父講書的時光 ?！按撕笪覜Q定咬了牙拿起一本《三國演義》來，自己一知半解地讀了下去，居然越看越懂 ?！逼邭q時，冰心字都沒有識全，硬是把整部書讀完了 。之后，她又先后看了《水滸傳》和《聊齋志異》 。到十一歲時，她已閱讀了《西游記》《天雨花》《再生緣》《兒女英雄傳》等一大批古典文學著作，而且還閱讀了很多如《茶花女遺事》《大衛·科波菲爾》等優秀的外國小說 。


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巴金和《告少年》


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后來我得到了一本小冊子，就是克魯泡特金的《告少年》（這是節譯本） 。我想不到世界上還有這樣的書！……我把這本小冊子放在床頭，每夜都拿出來，讀了流淚，流過淚又笑 。那本書后面附印著一些警句，里面有這樣的一句話：“天下第一樂事，無過于雪夜閉門讀禁書 ?！蔽矣X得這是千真萬確的 。從這時起，我才開始明白什么是正義 。


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——巴金《我的幼年》
巴金對讀書有自己的看法和見解 。對喜歡的書反復讀、反復品味是巴金讀書的一個特點 。除了《告少年》外，《古文觀止》也是巴金的枕邊書之一 。他還在《寫作生活的回顧》中這樣說道：“我背得較熟的幾部書中間有一部《古文觀止》……讀多了，讀熟了，常?？梢皂樋诒吵鰜恚簿湍苈伢w會到它們的好處，也就能慢慢地摸到文章的調子……”《古文觀止》這本書被他稱為“真正的啟蒙老師” 。


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老舍與狄更斯


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在我年輕的時候，我極喜讀英國大小說家狄更斯的作品，愛不釋手 。我初習寫作，也有些效仿他 。


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——老舍《談讀書》
老舍在《景物的描寫》中就提到永遠忘不了狄更斯的《塊肉余生述》（此為林紓譯名，即《大衛·科波菲爾》） 。赴英任教之后，老舍開始接觸并喜歡狄更斯作品且受其影響 。這次出國的經歷對老舍文學創作的意義是巨大的，因為他似乎不經意地在英國小說中找到了他的第一個文學老師——狄更斯 。狄更斯小說的幽默風格和人道主義思想深受老舍肯定和接受 。老舍的《老張的哲學》《趙子曰》《離婚》等作品中充滿幽默風趣的審美特點與狄更斯的作品風格非常相似 。
由此，老舍的枕邊一定有不少狄更斯的作品 。


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郭沫若與《庾子山全集》
《陶淵明全集》


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當我要離開岡山的前一天，剩著《庾子山全集》和《陶淵明全集》兩書還在我的手里 。這兩部書我實在是不忍丟掉，但又不能不丟掉 。這兩部書和科學精神實在是不相投合的 。
我的庾子山！我的陶淵明！我的舊友們喲！你們不要埋怨我的拋撇！你們也不要埋怨知音的寥落！我雖然把你們拋撇了，但我到了現在還在鏤心刻骨地思念著你們 。


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——郭沫若《賣書》
1918年，郭沫若在日本求學時，把當時心愛的《庾子山全集》和《陶淵明全集》兩本書捐到當地圖書館 ?！拔覜Q心要專精于醫學，文學書籍又不能不和它們斷緣了 ?！逼鋵?，即使在當時，他的內心仍然是極其矛盾的，醫學占了上風，但文學之火仍未熄滅 。郭沫若寫這篇散文時，他已經放棄醫學從事文學了，當再次想起這兩本書，仍耿耿于懷，一番感嘆 。


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寫在最后
夜晚是人們枕邊閱讀的最好時間 。英國作家勞倫斯說過，夜晚是我們讀歷史、悲劇和傳奇的時間——所有這一切，都是往昔的，是過去的聲音，是已經完結、已經終結的事物的聲音，不是甜蜜的終結，就是苦澀的終結 。
當內心受到社會環境的影響而蒙塵時，枕邊閱讀便是一種擦拭 。

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