風水不求人 , 3分鐘加1張圖你也能看懂卦象什么叫卦爻爻是八卦的基本單位 , 分陰爻“一一”和陽爻“一”這兩個符號代表宇宙間兩個原動力 , 因為上下兩卦共是六個位置 , 所以又叫做六艾 。六艾就是根據這兩個基本符號組合面成的 。什么叫八卦將陰爻和陽要以三為單位進行組合 , 可以得出八種組合方式 。換而言之 , 這八種組合即是陰陽兩種力量的不同組合結構 , 產生了八種自然現象 。這八種自然現象就是八卦 , 又稱為八經卦 。經卦是由三個爻組成的 , 所以叫做三爻卦 。什么叫復卦八個經卦以二為單位進行組合 , 可以得出六十四種組合方式 , 也就是說八大自然現象的兩兩相撞 , 產生了六十四種現象 , 就是六十四卦 。六十四卦都是由兩個經卦組成的 , 叫做復卦 。因為復卦有六個爻 , 所以叫做六爻卦 。我們通常所用的卦就是復卦 。什么叫內卦和外卦組成復卦的兩個經卦 , 位于下面的叫做內卦或下卦 , 位于上面的叫做外卦或者上卦 ??簇缘捻樞蚝妥x法看卦時是先讀外卦 , 再讀內卦 , 而且不能讀八經卦的名稱 , 要讀八卦的象稱 。八經卦的卦象稱為乾為天 , 坤為地 , 震為雷 , 艮為山 , 離為火 , 坎為水 , 兌為澤 , 巽為風 。但在讀卦時 , 乾讀天 , 坤讀地、震讀雷 , 艮讀山 , 離讀火 , 坎讀水 , 兌讀澤 , 巽讀風 。舉例說明:水天需卦: 坎:上卦 , 外卦乾:下卦 , 內卦此卦上坎下乾 , 讀“水天需” , 而水天需卦是由坎卦與乾卦兩個經卦所組成的復卦名稱 。在熟練以后 , 兩個經卦的上兩個字也可以簡略 , 直接讀復卦的名稱“需”卦 。這個需字是哪里來的?請參考下面的【伏羲先天六十四卦圖】由兩個同樣的經卦組成復卦叫做“八純卦” , 它們又有特別的讀法 , 如乾為天 , 震為雷 , 離為火 , 兌為澤 , 坤為地 , 艮為山 , 坎為水 , 巽為風 。如果上卦和下卦都是乾 , 就讀成乾為天 。如上卦是乾 , 下卦是坎 , 就讀成“天水訟”其它類推 。行業資料為什么說卦象是風水學立論的基礎風水不可能空對空 , 必以客觀外界為基礎 。用八卦萬物類象的觀點看 , 這個世界上還有什么不可類象的事物 , 既然客觀世界都包容在萬物類象中 , 風水必然要以它為基礎 。風水與客觀外界的中間轉換連接語就是萬物類象 , 風水無法操作 。本人的風水觀就是前十二個字:實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水 , 這是風水總綱 , 在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水 。風水正面解讀;和以上觀點相背 , 風水反面詮釋 ?,F代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建 , 就只能按這種構思、理念評判 。如何選擇、購置房屋 , 喜愛就是好風水 , 不是當事人需要的好風水 , 上班族以選交通方便為主 。以選學校近為主 , 以選靠近公園為主 , 以選靠近商場為主 , 客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎 。美觀必吉利 , 任何數字在現實都可以找到有關于吉利和有關于不吉利兩方面版本的描述 。是人的精神世界和發展趨向意思有偏差 , 不同思維方式未來的結果必然是多種 , 什么是最好的風水 ?!詈玫娘L水就是心態平衡?無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水;養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進 ?!B孩子肯定與風水有關?風水的主觀條件是人的思想基礎 。風水的客觀條件是周邊環境;定然影響到孩子的身心成長 , 風水就是正確選擇居住地形 。本人在上百處遺址中的結論認為 。那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征:應明顯有一定的羅盤文化含義 , 是地形和條件局限 , 沒有留下延續的種群 , 本人在現實中找到的事例是 。地形不合法 , 生活、生產條件欠缺 , 風水理氣、羅盤用事如同兒戲 , 實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水:多從科學角度思考更有益 , 過去很多地段無法建房”現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣 。優質的建筑材料克服了劣質地形的局限 , 木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣 , 決對是兩種風水含義 ??茖W給人類帶來前所未有的新天地 , 木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代 , 只能選擇背風向陽的低洼地段 。房屋不能高 , 低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕 , 通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差 。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣 , 完全有可能使房屋建筑向高處走 。高大建筑成為可能 , 高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好 , 過去由于建材的限制 ?,F在有建材的優勢 , 而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮 , 更有利于人類的身心健康 , 一個城市的風水優劣 , 不決定于某一狹小地段的自然風水 。證明科學更神奇的事實 。第一是能供人類生存的條件 。第二是更優良的人類生存條件 。第三、營利、生意 , 也就是選擇生意上的優良條件 。多用科學頭腦思維 ?;葜菁我輬@風水如何?就是現代科技的看點 , 也就是現代科學技術的風水 , 沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎?沒有自來水 , 沒有水 , 風水再好 , 能滿足人的生存、生活條件是關健 。有管道橫穿自家院上方影響風水嗎?有管道橫穿自家宅院上方 , 如果處理不合理 , 影響視線和美觀 。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙) , 還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足 , 這些都是屬于影響到風水的一種因素 。其它意義層面上的風水影響不存在 。多用現代科學思考更能說明和說清問題 。風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯 , 不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水 , 實質就是正確選擇優越的自然條件 , 適應人類生存 。不適合人類生存的地方 , 本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰 , 沒有再延續種群到今天 。風水強調的就是有利、方便、實用 , 是更好地適合人類生存和生活 。用傳統風水理論 , 切入現代建筑設計領域 , 用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余 。對風水要有正確認識:可以凈化空氣 , 這些能促進人的身心健康 , 也就是植物有旺風水作用 。不需要耗費醫藥費用 , 也就是植物有旺財的效果 。從科學、正面認識更能說明問題 。比如高層空氣好 , 防滲漏 , 防雷擊的措施要有力 , 當然還存在其它需要注意的事項 。風水只能提醒從多角度思考 , 技術層面的事 , 現代科技更精準 。傳統建筑是以中心中軸對稱理論為主 ?,F代建筑 , 以實用、功能為主 。二者基礎不同 。在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論基礎 , 就象老式馬車駕駛技術 , 能用于指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主 , 現代城市以人為風水為主 , 二者基礎也完全不同 , 怎么能固守舊教條呢?服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究?方便、舒適、衛生、安全就是好風水 。過門磚斷裂影響風水嗎?引起房屋牢固性變化和結構性損害 , 就會影響到房屋風水 。房屋的風水 , 首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性 , 也就是房屋的使用壽命 。陽臺前放消防水箱會影響風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情 , 不會影響風水;只有對人類社會無益的事情 , 甚至有害的事情 , 才會影響風水 。陽臺前放消防箱 , 不妨害各類活動 , 是對房屋安全起保駕作用的 , 不可能會妨礙風水 , 是有益于風水 。用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物 。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生 , 就會壞事 , 就是壞風水 。風水布局再合理 , 談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件 , 那只能認為是怪論 。風水再好 , 核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動 。主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法?主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法 , 到了現場可以臨機發揮 。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理 。反之為邪門歪道 。風水學 。建立起來的一種風水美學觀 。從圓、方、正這些角度思考 , 人體其實是一不規則的凹凸形體 , 但人體有一主要美學特征就是左右對稱 , 作為天人合一的風水觀 , 在傳統建筑中體現的基本核心就是:在對稱中求取平衡 。一、是指這些結構和設置必須要 , 是不可缺少的結構和設置 。實質意義不大;對正常生活沒有影響的事物 。二、把這些結構和設置換位置也不適合 , 需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞 , 風水必好 。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水?此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準 。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件 , 只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件 , 是多余配置構件 , 安裝不牢固、不安全 , 才會影響風水 。比如窗戶只能在哪里 , 放別的其它位置采光效果差 , 或根本就不采光 , 其實就是壞風水 。打井水井位置選取 , 用風水理氣的方法位置選得再好 , 完全失去意義 , 因此打井必須首先選擇保證能出水的位置 , 化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?如果沒有防盜安全網或窗 , 床頭不能靠窗 , 把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題 。安裝防盜安全窗 , 可抵除掛一萬個皇帝的風水錢 。臥室內放個浴桶風水有什么不好?物品能放在它應該放的地方 , 肯定最好 。臥室內放個浴桶 , 肯定不是浴桶該放的地方 。但事情總是有常就有變 , 在變通行事更合適的情況下 , 只要不影響、妨礙正常通行和活動 , 不影響風水 , 我想一邊封玻璃 , 一邊安裝玻璃門 , 留那邊做門好?不能肯定回答 , 只能原則回答:二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么) , 本著合理利用空間、方便實用的原則 , 二者綜合考慮門安裝那一邊 。還可以從其它不同的方向去理解和定義:為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心 , 為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽 , 為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針 , 給予這些人合理的心理安慰 , 風水學又可稱為“退步臺階學”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇 。很多明明是主觀 , 如果再從主觀上找原因 , 無疑對當事人的心理是一種再次傷害 , 而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷 , 這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因 , 就是客觀外界中找不到原因 , 定義中找到合理的解釋”其實也就是誘導當事人找一找合理 , 排解當事人心頭的痛傷 , 也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用 , 但從風水學發展的角度論 , 具有極大的負面消極作用 , 嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗 , 導致風水學的后果總是失敗 , 為了將主觀責任歸罪于客觀 。潑皮無奈術“風水術可以定義為 。風水術可定義為”這種把主觀責任導演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用”身處淵底 , 再也不怕往更深處掉 , 因此再也不會發生粉身碎骨的事 。所以人們又將風水術稱為“風水學稱為《帝皇學》;要想真正懂得什么是 。最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活 , 親身感悟 , 才能感觸到什么叫風 , 草木不生 , 氣溫偏低 , 人類和一切生物均無法生存 , 中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下 , 一顆種子放在石頭上都能生根發芽 , 生長出可愛的植株 , 你就會知道 , 什么是生命成活的真正動力——那只有水 , 現在的那些大沙漠;只要水源蓄藏達到一定飽和層度 , 在極短的時間內 , 沙漠就會變綠洲 , 高原反應嚴重 , 就會想到 , 低海拔地區的空氣是多么的宜人 , 也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大 , 中國人有中國人的特定禁忌 。外國人有外國人的特定禁忌 , 各民族有各民族的特定禁忌 , 中國人的特定禁忌叫風水 。外國人的特定禁忌不一定叫風水 , 但不等于外國人就沒有特定禁忌 , 禁忌的起因是由多方面的因素形成 。起因于習俗 , 起因于對某一事項的看法 , 起因于對某些動植物的忌諱 , 起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等 , 字解釋出來的圍墻院內不能有”就是典型的戲說”不能太大 , 這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗 , 是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例 , 床頭不能向西;源于佛、道文化的 , 人死是超度解脫“超度到西方極樂世界 , 西方是人的死亡歸屬地 。又源于對日出日落的現象的演譯思考“既然日落是一天中太陽的歸屬”人的一生也像太陽一樣光輝 , 歸屬于西方極樂世界 , 其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例 , 做更進一步的闡釋而存在的……等等 , 源于神話 。如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳 , 源于酷暑難熬;源于天寒難敵“西北門、窗禁忌頗多……如此等等”從客觀外部 , 找原因和答案 。不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”門、窗外 , 視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體“自然而然就是犯 , 的實物例證“無論過去還是現在”怎樣用卦象測住宅風水二爻是住宅八卦分為哪八個卦象,各代表什么??什么叫卦爻爻是八卦的基本單位 , 分陰爻“和陽爻“這兩個符號代表宇宙間兩個原動力 , 因為上下兩卦共是六個位置 , 六艾就是根據這兩個基本符號組合面成的 。什么叫八卦將陰爻和陽要以三為單位進行組合 , 可以得出八種組合方式 。換而言之 , 這八種組合即是陰陽兩種力量的不同組合結構 , 產生了八種自然現象 。這八種自然現象就是八卦 , 又稱為八經卦 。經卦是由三個爻組成的 , 所以叫做三爻卦 。什么叫復卦八個經卦以二為單位進行組合 , 可以得出六十四種組合方式 , 也就是說八大自然現象的兩兩相撞 , 產生了六十四種現象 , 六十四卦都是由兩個經卦組成的 , 叫做復卦 。因為復卦有六個爻 , 所以叫做六爻卦 。我們通常所用的卦就是復卦 。什么叫內卦和外卦組成復卦的兩個經卦 , 位于下面的叫做內卦或下卦 , 位于上面的叫做外卦或者上卦 ??簇缘捻樞蚝妥x法看卦時是先讀外卦 , 再讀內卦 , 而且不能讀八經卦的名稱 , 要讀八卦的象稱 。八經卦的卦象稱為乾為天 , 離為火 , 巽為風 。離讀火 , 舉例說明:水天需卦:坎:外卦乾:內卦此卦上坎下乾 , 水天需”而水天需卦是由坎卦與乾卦兩個經卦所組成的復卦名稱 , 在熟練以后 。兩個經卦的上兩個字也可以簡略 , 直接讀復卦的名稱 , 需“請問風水卦怎么算啊 , , 不是指卦象對的什么 , 是怎么算?你發的是金錢卦 , 大名叫六爻 。為什么說卦象是風水學立論的基礎最終都離不開易經八卦 , 都是從易經八卦派生出來的 , 都是以易經八卦作為立論基礎 。八卦起源也是經上萬年 。玄門八卦:記住風水羅盤上八卦層中的八個字!八卦有先天八卦和后天八卦之別 , 前者傳是中華人祖伏羲氏所創 , 伏羲八卦”后者傳是西周奠基人周文王演出;文王八卦“先天與后天所用名字都是一樣的”卦符也沒有差別 。只是這其中的八個字擺放的位置有很大不同 , 這八個字 , 就是風水羅盤上八卦層中的八個字 。乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤 , 乾這個字:大家都比較喜歡 。古往今來用此字入名的特別多 , 如家喻戶曉的清朝第六位皇帝愛新覺羅·弘歷 , 他用的年號叫 , 大家都習慣叫他為”乾隆皇帝 , 乾隆“更讓人感興趣的是”它是中國歷史上惟一女皇武則天與她丈夫、唐高宗李治的合葬墓“說法很多”的方位屬性有很大的關系“在羅盤”地盤正針二十四龍?此字位于西北方“而此陵宮位置正好處于長安城的西北方”更重要的是”天 , 用的帝王陵上簡直太合適了“還有性別色彩 , 它是男性“屬陽的”古人還認為與君子一樣“還有四德”元、亨、利、貞 , 乾德“這么好的字自然會受到中國古人的崇尚:在先天八卦中 , 兌這個字所包含內容的現實意義很大 , 一般都當動詞用;的意思“金融界人士對此字應該是最熟悉了”因為兌換業務是他們日常性的工作 。如兌換美元 , 兌換人民幣什么的 , 在古漢字中 , 它的屬性也以動詞為主“但意思上差別很大”《易·序卦》中稱“說也 , 都是說話的意思 , 從甲骨文來看 , 這個字是一個人張著嘴巴手舞足蹈的樣子 , 喜悅之情溢于言表 。悅 , 天下樂;那就是要讓人民說話“這是最基本的人權 , 也是原始民主的最基本要求”在那邊么多漢字中 , 古人選擇此字為卦名“僅次于天( 。兌二 , 說明古人雖然視 。這個天子為老大”是父親“但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴”應該廣開言路 , 允許他們上訪、發牢騷“表達不同政見”可見古人對集體訴求是十分重視的 , 崇尚言論自由“而且暗示自由快樂是人民自己爭取來的”對現代人來說不會陌生 , 夫妻過不下去的最好辦法就是——離 , 離婚潮已成目前沖擊傳統家庭的洪水猛獸 。據《說文解字》 , 在古時還真是一種猛獸 , 一種山里的猛獸“這獸相當厲害”它象沒有角的龍(螭) , 古人很怕此物“視之為山神”羅盤啟用這個字 , 或許與這 , 神 , 的傳說有關系 , 八卦的意思中 , 這是字其實并不怕人 , 算個好字 , 麗日艷陽天是最美好的 , 代表當空烈日 , 火”的化身 , 更受推崇 , 將此字推到最正的位置——太陽高照的正南方 , 取代先天八卦中最上面 。符合自然規律 , 同時我看也喻示了古人對美好生活、美好未來的憧憬 , 自由幸福比 , 乾“這個天還重要”震在《說文解字》上“疾雷 , 就怕天打雷“認為那是天神發怒了”要懲罰人類 , 這個字不要說古人害怕了“其實就是現代人也敬畏三分的”把全中國的人都震呆了 , 2011年3月11日的日本福島大地震“則把全地球的人都震呆了”字太厲害了“足夠把所有人都震住”字小心翼翼”生怕它生氣 , 古人面對災害不相信 , 人定勝天“通常會變通”對神靈進行賄賂 , 即老百姓通常所說的“尊這些害人精為神“再奉上好吃好喝的”要排在這方位 , 這與中國東面南面均環海 , 每年夏秋季節災害性的臺風 , 都是從東南沿海登陸的 。在古代文學作品中也有反映 , 如吳承恩《西游記》第十六回中 , 孫悟空看見有人放火 , 他轉捻訣念咒“望巽地上吸一口氣吹將去 , 把那火轉刮得烘烘亂著 , 坎這個字古今意思差不多 。即路面低陷的地方 , 人的一生哪個沒有遇到過溝溝坎坎的”在甲骨文中“代表人為挖出的陷阱和地洞 。古人祭祀活動中 , 都會挖坎(坑)“八卦中選此字可能與此行為有一定關系 , 地面上有低陷的坎 。往往會積水 , 在后天八卦中 , 它的位置與先天八卦中的 , 坤 , 在正北方”與正南方的 , 宮相對“坎 , 代表北方 , 不太清楚“也許與北方人善于挖坎、打地道戰有關吧”《新唐書·沙陀傳》中有 。意思是今河南開封人乘黑夜在田野里悄悄地挖下了很多陷阱 , 導致后唐太祖李克用之子人馬都落陷坎中 , 是萬物歸藏的地方“死后都要進 , 坎 , 尸體都會被埋掉 。艮這個字大家也不常用 , 從遠古的字形上看 , 有點象兩個成年人怒目而視 , 古義確是互不聽從“互不服氣”所以許慎的《說文》中解釋 , 艮 。后來引申出了堅硬、生硬的意思 , 北方地區說某個人艮“就是說他性子太生硬、太耿直 , 這個字用在八卦上代表什么最恰當 。先天八卦中排在西北的位置“后天八卦中排在東北的位置”這兩個方位都是中國地理中出大龍(山多)的地方 。坤這個字大家也熟悉“乾坤 , 的古義是 。每個字都是講究陰陽的 , 上面說過的字中 。四陽”兌、離、巽加上這個 , 陰陽相對才佳”異性相吸 。便不好了 。
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