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以良字怎么起名|張良的封地和名字藏著什么玄機(jī)，讓人佩服其智慧？

生活百科

名字中帶良字良字得含義
良 ， 拼音：liángliǎng
基本字義
1、好好 。善良辰美景 。良知良能（古代唯心主義哲學(xué)家指人類不學(xué)的、不學(xué)而能的、先天具有的判斷是非與善惡的能力） 。良莠不齊 。
2、很：良久 。良多趣味 。用心良苦 。
3、誠(chéng)然 ， 的確：“古人秉燭夜游 ， 良有以也” 。“以為犬良我友” 。
張良的封地和名字藏著什么玄機(jī) ， 讓人佩服其智慧？
西漢初年的“三杰”之首張良 ， 字子房 ， 千載謀臣之冠冕 ， 主要生平事跡史冊(cè) ， 后世亦多所評(píng)述 。但由于時(shí)間久遠(yuǎn)和學(xué)者取舍之趣 ， 有些方面令人頗感疑惑 。諸如張良的名字有什么玄機(jī)？黃石公授書到底是真是假？其學(xué)術(shù)源流歸儒還是歸道？有的聚訟紛紜 ， 有的歸于闕如 。在這里筆者不避淺薄 ， 也學(xué)學(xué)別人來點(diǎn)“戲說” ， 談?wù)剰埩嫉倪\(yùn)籌帷幄 。
【以良字怎么起名|張良的封地和名字藏著什么玄機(jī)，讓人佩服其智慧？】先說張良名字的玄機(jī) 。
張良名良 ， 字子房 ， 名與字之間 ， 好像看不出有什么聯(lián)系 ， 這不符合古人取名字的常理 。我們知道 ， 古人取名字時(shí)特別講究 ， 稍有地位、財(cái)富、文化者 ， 都是既有名又有字 ， 名與字之間聯(lián)系緊密 ， 互為表里 ， 意義上或伸延 ， 或補(bǔ)充 ， 或相對(duì) ， 含義極其豐富 。像孔夫子 ， 名孔丘 ， 字仲尼 ， 仲是排行老二 ， 尼是指尼山（《史記》載孔子父母“禱于尼丘而得孔子”） ， 字中的“尼”與其名中的“丘”恰是互補(bǔ) ， 聯(lián)合成義 。孔子弟子端木賜 ， 字子貢 ， “端木”是復(fù)姓 ， “賜”是上對(duì)下的賞賜 ， “貢”下對(duì)上的孝敬 ， 名和字相反互證 。張良出生在戰(zhàn)國(guó)末期的韓國(guó)大族 ， 號(hào)稱是“五世相韓” 。這樣的顯赫家世 ， 其子弟的名字自然會(huì)更加講究 。那么“良”與“房”之間是什么關(guān)系呢？
其實(shí)很簡(jiǎn)單 ， 張良的名和字代表的是兩顆星 ， “良”是指二十八宿中房宿座旁的一顆星 ， 該星名叫王良；至于“房”自然是指房宿了 。
這里補(bǔ)充點(diǎn)背景知識(shí) 。在古代 ， 中國(guó)不論是官方還是民間 ， 占星與研究天象都是很普遍的事 ， 隨手翻一下《詩經(jīng)》等書就能發(fā)現(xiàn)很多記載 。從科學(xué)的角度說 ， 天體運(yùn)行很有規(guī)律 ， 研究天象對(duì)很多方面都有幫助 ， 尤其是歷法、氣候、農(nóng)事、軍旅等；從唯心的角度講 ， 古人迷信天人感應(yīng) ， 認(rèn)為上天垂象主吉兇 ， 對(duì)人有警示、勸戒作用 。因此 ， 我們的祖先很早就測(cè)出了黃道 ， 并巧妙地將黃道的星星分區(qū)定位 ， 以便于標(biāo)識(shí)和觀測(cè) 。這樣就有了二十八宿和四區(qū)之說 ， 即東區(qū)七宿為蒼龍 ， 西區(qū)七宿為白虎 ， 南區(qū)七宿為朱雀 ， 北區(qū)七宿為玄武 。房宿即為蒼龍七宿的一個(gè)星座 ， 在龍的腹部 ， 由于龍為天馬 ， 所以房宿又稱天駟或馬祖 。而“王良”則是房宿旁的一顆附星 ， 不在二十八宿之列 。
另外 ， 春秋時(shí)期有個(gè)人也叫王良 ， 此人最突出的特長(zhǎng)是駕車、御馬 ， 天上的那顆星也許是由此得名也說不定 。蒙學(xué)經(jīng)典《幼學(xué)瓊林》上有兩句“王良策馬 ， 傅說騎箕” ， 有興趣者可以去研究 。
有了這點(diǎn)背景知識(shí) ， 我們至少可以明白四點(diǎn) 。
第一 ， “良”與“房”之間同樣是聯(lián)系密切 ， 互為表里 。
第二 ， 張良獲此名和此字 ， 顯示出為其命名的人對(duì)他期望很高 ， 即使做馬也是夭矯如龍的天馬 ， 而不是拉車耕地的凡馬；即使像王良一樣御馬 ， 也要御天之龍馬 ， 這種期望與張良立志成為帝王師的主張相一致 。
第三 ， 可以肯定 ， 張良幼年時(shí)期獲得了很好的教育 ， 這種教育里最重要內(nèi)容是“忠韓”和“踐志” ， 這一點(diǎn)可以從張良“弟死不葬”、雇人刺秦、擁立保護(hù)韓王成以及歷經(jīng)曲折之后方才歸漢的一系列舉動(dòng)中得到驗(yàn)證 。
第四 ， 道教很重視二十八宿 ， 并把各星宿人格化 ， 出入于道家祖師座側(cè) ， 充當(dāng)拱衛(wèi)之徒 。張良的一生 ， 由積極謀事到功成身退而從赤松子游 ， 可謂是由儒入道 ， 這種轉(zhuǎn)變中應(yīng)該與其家學(xué)有關(guān) 。為什么這樣說？