理氣風水:理氣風水在納氣時的向是以天盤論還是地盤論? _風水

理氣風水在納氣時的向是以天盤論還是地盤論?所謂藏風聚氣，氣來自于清濁。在理氣風水中提到了腰房什么叫腰房是幺房！風水中理氣是什么風水中的理氣主要是，生、旺、墓三合中的陰陽五行生克變化，風水中的理氣主要是依烏免太陽到六訣來計算：冬至坎宮起甲子，立春艮卦震春分，離宮夏至定逆順，立秋坤上秋分兌。我來說說我心中的風水欒頭、理氣的原理和故事（見者有緣）有好有壞，但不管怎么說，房屋能給我們的就是遮風避雨，我們需要躲開他，如果房子內部滲水了，那已經是不吉的房子了。經常用的井，這也和水質有很大的關系。但不用的枯井，所以如果你的住宅旁有沒有用的枯井，一定要進行填埋處理，而不要讓他暴露在外，他比地上水對我們的影響有過之，每個地方都有地下水，但我們總不能隨意打井去尋找，實際上也沒有這個必要。因為有一個捷徑讓我們知道地下水的好歹，任何植物都以地下水為生。品種就可以看出這個地方的人們，還是越來越壞，還是一定會變壞。這個地方的植被破壞了嗎？人們逃宅而生的可能就必然加大，沒有植物的地方，潛意識里必然如此。有一本風水著作，為巒頭里面較好的一本書，不過這本書現在被人弄得神神秘秘的，號稱過路陰陽家。但不要受風水師們的哄騙而教學費。在這本書里面，地下水無時無刻不影響著我們，所以我們后面會單獨講一章節，現在出國定居的人越來越多，這也和環境是密不可分的。云雨的重要型也不亞于地下水，他無時無刻不在影響著我們的生活。風水里面有一句話，陜西遍地是皇上。很大一點就是云雨。為了判斷雨水給一個地方造成的影響，看周圍的自然山形地貌，他們只所以呈現這種狀態或形狀，都與雨水分不開的，風和雨是地形地貌變化的原因。所以可以通過觀察他們來判斷雨水的盛衰。雕琢了這個世界。由風雨改變的砂，加上水，加上地下水組成的動物物之穴，都是風水的重點內容。而水則是富貴之法。中國古代哲學的精華是什么？認為是五行。中國古代哲學的精華是辯證論治，整體觀和辯證論充斥著每一個學科和領域。辯證也并不局限于陰陽辯證，五行辯證，他們是辯證的精華也是不錯的。但還有很多的辯證是實在的，比如氣血津液辯證，為什么要引起中醫的概念呢？中國古代的醫學其實也分為二派，如同風水里面的巒頭，其中成就最大的就是華佗。以陰陽五行為基礎，進行辯證。這一派成就輝煌的當數張仲景醫圣等。他們就相當于風水里面的理氣派。但理氣離開了巒頭，所以二派實際上并不能截然分開。已經只有理氣的知識了，而現代的西醫就是當初的巒頭。終歸是與中醫一樣，辯證的內容會越來越多。另外要惡補風水知識，這樣會更容易理解我說的話。是因為有了水才能掙到財物，水并不是真的就成了錢，出門拿瓶礦泉水，別人用水賺了錢，我們喝水咋個還虧了錢？這其中有一個關聯事物沒有講，住房的建造是依水定向的，首先找到自己認為滿意的水，但并不是把房子修在水邊，讓水從大門前經過，水與屋之間要留有一個相對的空間。屋都成陰影了，以光線的充足與不充足來判斷明堂的寬窄絕對是起源于農耕，而明堂的高低是與水相關的，至少要比水高，不受水的沖毀，將種的莊稼沖了個稀巴爛，自然一年就這樣過去了，說不定還得飄泊外鄉。要特別注意漲水線。從明堂等于田莊可以看出，其實水主財是通過明堂才實現的，并不是說有了水就一定有了財運，明堂對于財運來說也是非常重要的，想必大家據此已經想到，那么明堂就一定代表著事業。牢牢的記住明堂等于事業，水主物一樣，我們有時候說：就是問別人做什么事情，明堂在風水學上正是事業的象征，事業與財富是密不可分的，沒有事業，那里會有好的財富？明堂的好壞就是事業的好壞。這事業是自己創造的，正如你在自己的門前種了一大塊莊稼一樣。我來說說我心中的風水欒頭、理氣的原理和故事（見者有緣）第六節：雨水，這一來自云的禮物，有好有壞，有吉有兇，但不管怎么說，房屋能給我們的就是遮風避雨，我們不比植物，我們需要躲開他，房子也是如此，如果房子內部滲水了，那已經是不吉的房子了。井，能給人聰明，也能給人愚昧，經常用的井，那會生財助腦，當然，這也和水質有很大的關系。但不用的枯井，就是那愚昧，疾病之源。所以如果你的住宅旁有沒有用的枯井，一定要進行填埋處理，而不要讓他暴露在外，不僅僅是或聾或啞，還影響安全。地下水，生命之本，他比地上水對我們的影響有過之，而無不及。但我們常常忽略了它。每個地方都有地下水，但我們總不能隨意打井去尋找，實際上也沒有這個必要。因為有一個捷徑讓我們知道地下水的好歹，質地，那就是植物。是的，任何植物都以地下水為生。通過他的茂盛，大小，品種就可以看出這個地方的人們，是聰明，還是愚昧，是越來越好，還是越來越壞，還是一定會變壞。試問自己，這個地方的植被破壞了嗎？如果破壞了，人們逃宅而生的可能就必然加大，換句話說，沒有植物的地方，人也不愿意居住，潛意識里必然如此。有一本風水著作，為巒頭里面較好的一本書，叫金鎖玉關。不過這本書現在被人弄得神神秘秘的，號稱過路陰陽家。大家可以網上下載了自己看看，但不要受風水師們的哄騙而教學費。在這本書里面，就提到：草木茂盛色又佳，此處安營最可夸。不管怎么說，地下水無時無刻不影響著我們，所以我們后面會單獨講一章節，叫植物篇。對于中國來說，現在出國定居的人越來越多，這也和環境是密不可分的。云雨的重要型也不亞于地下水，他無時無刻不在影響著我們的生活。北方與南方為什么有差別，風水里面有一句話，叫南方秀才北方將，陜西遍地是皇上。這些差異來自哪里，很大一點就是云雨。為了判斷雨水給一個地方造成的影響，我們就有了砂法，看周圍的自然山形地貌，他們只所以呈現這種狀態或形狀，都與雨水分不開的，從理論上來說，風和雨是地形地貌變化的原因。所以可以通過觀察他們來判斷雨水的盛衰。風雨，雕琢了這個世界。由風雨改變的砂，加上水，加上地下水組成的動物物之穴，都是風水的重點內容。風雨屬陽而應人，所以砂法即人法。而水則是富貴之法。中國古代哲學的精華是什么？不少人認為是陰陽，認為是五行。但我要告訴大家的是，中國古代哲學的精華是辯證論治，天人一體。整體觀和辯證論充斥著每一個學科和領域。辯證也并不局限于陰陽辯證，五行辯證，當然，他們是辯證的精華也是不錯的。但還有很多的辯證是實在的，是客觀的，比如氣血津液辯證，八綱辯證等。為什么要引起中醫的概念呢？這有一個現象，中國古代的醫學其實也分為二派，一派為形象派，如同風水里面的巒頭，其中成就最大的就是華佗。另一派就是理氣派，以陰陽五行為基礎，進行辯證。這一派成就輝煌的當數張仲景醫圣等。他們就相當于風水里面的理氣派。理氣固然比巒頭高級，但理氣離開了巒頭，卻什么也不是。成了空中樓閣。所以二派實際上并不能截然分開。現代的中醫，已經只有理氣的知識了，而現代的西醫就是當初的巒頭。風水的窮途，終歸是與中醫一樣，去除了解剖，巒頭，當只余下飛星，玄空，三合等的時候，其實也就是什么都不是的時候。往后的文章中，辯證的內容會越來越多。所以大家要自己學會推理，另外要惡補風水知識，看一些基礎內文章，這樣會更容易理解我說的話。第五章明堂上下水主財物，是因為有了水才能掙到財物，水并不是真的就成了錢，反而是自來水到了家，我們還得交水費，出門拿瓶礦泉水，還得一塊錢，和搶差不多。別人用水賺了錢，我們喝水咋個還虧了錢？這其中有一個關聯事物沒有講，那就是明堂。住房的建造是依水定向的，首先找到自己認為滿意的水，然后就可以面向水而定居所，以水為向，但并不是把房子修在水邊，讓水從大門前經過，實際上，水與屋之間要留有一個相對的空間，無論大小，都要留有，這個由水到門之間的區域，就是明堂。明者亮，堂者高，亮就是指的寬敞明亮，高就是指的相對來說，較高的土地。合起來就是寬敞明亮，平整并且高于水的土地。所以要寬敞，就是需要采納足夠的陽光，所以要相對來說較高，就是要不被河水沖毀，這又是采光，又是平整，又是防沖毀的，其實就是指的田地。在農耕社會，如果屋前有一塊屬于自己平整而寬敞，陽光充足，并且不會被河水沖毀的田地，想不富都難。明堂，就是財富的發跡之所。從農耕的角度出發，有了灌溉的水源，有了充足的陽光，自然就有一個好收成。基本上看過風水相關知識的人都知道，明堂要寬敞平整，這個寬敞以什么為度？什么樣叫寬，什么樣叫不寬，很多人就只能憑感覺了，其實明堂的寬與不寬還是有標準的，這個標準就是以陽光為準，采光充足的，明堂就寬，采光不充足的，明堂就窄，這樣說來，明堂的寬與不寬其實與明堂周邊的環境密切相關，如果前面的建筑或山很高大，我們就要離他遠，才能采到充足的陽光，如果太近了，太陽還在中午，屋都成陰影了，自然就不叫寬。以光線的充足與不充足來判斷明堂的寬窄絕對是起源于農耕，升華于風水。而明堂的高低是與水相關的，至少要比水高，不受水的沖毀，如果一漲水，將種的莊稼沖了個稀巴爛，自然一年就這樣過去了，說不定還得飄泊外鄉。所以高低也要特別注意。要特別注意漲水線。從明堂等于田莊可以看出，其實水主財是通過明堂才實現的，并不是說有了水就一定有了財運，明堂對于財運來說也是非常重要的，是立足之地。想必大家據此已經想到，如果水主物，路主錢的話，那么明堂就一定代表著事業。牢牢的記住明堂等于事業，就如同記住路主錢，水主物一樣，他是基本巒頭知識。我們有時候說：搞什么明堂？就是問別人做什么事情，明堂在風水學上正是事業的象征，事業與財富是密不可分的，沒有事業，那里會有好的財富？明堂的好壞就是事業的好壞。這事業是自己創造的，正如你在自己的門前種了一大塊莊稼一樣，因為是自己可以做的，所以叫搞明堂，雖然自己可以修整明堂，但主要又受到客觀環境的影響，如此一環一環，環環相扣，人與天地，并相交加，從而才產生了財富。不過，說明堂等于事業其實是宏觀的說法，實際上還可以細分，就如財物可以分為財和物二部分一樣，這事業其實也分為事和業二部分。事是人的行為，業是人行為作用的地方。業是基，事是本。這就比如田地與莊稼，田地就是業，是人工作的地方，而莊稼就是事，是人行為的導引。（微信479654765）想自學一下家居風水，應該從哪里入手呢？現在市面上的書籍值得學一下外部的風水形煞這些。風水內部理氣市面上傳的資料都是有問題的，除非你去找明師學習。化解不好說。什么是巒頭風水和理氣風水一個用羅盤測量。我個人感得應該用兩者來相互印證。不應分你我，學術本來無派別。