龍巖風水:淺談風水龍脈 _風水師

淺談風水龍脈歷史上有種說法，后筑長城于北方，截取龍脈，鎮壓中原。漢人主中原！后李唐于土德建國，竊據大位。然李唐乃胡人之裔，漢室血脈污穢，龍脈南遷。中原大地從此一胡一漢爭相登臺。唐宋元明清，朱元璋！而朱元璋也是唯一一位由南打到北的漢人皇帝，而大明是歷史上唯一一個，不割地，不喪權，天子守國門，君王死社稷。朱氏一門盡管非賢君，歷史上還有有種說法是：宋后無華夏，明后無中國。漢人苗裔的氣節，那種士大夫的生死氣節，后滿清龍脈潰散，中華大地哀鴻遍野，日本侵華…滿滿的一宗宗血淚控訴，文革…華夏這片土地上面。來賓風水寶地將軍地問風水，水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、氣打造的風水。風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，多從科學角度思考更有益？過去很多地段無法建房。現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，克服了劣質地形的局限，木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣。決對是兩種風水含義，科學給人類帶來前所未有的新天地，木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代。只能選擇背風向陽的低洼地段，也就是只能依照風水選穴的特別標準，選擇窩、鉗、乳、突地，房屋不能高。窩、鉗低洼、低矮。有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣。完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好，比如臺形高臺地段。過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，更有利于人類的身心健康，如果沒有人為科技因素。目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局，都只會狗屁不通，沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下。看能否滿足生存條件，總之風水無定論。科技才能滿足人們的需求，適應人類生存，肯定能挑出來，主要正確把握大勢，能正確把握大勢的人。其風水好做，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的風格和判斷，從不在小事上計議，這些在風水用事上的啟示是。即要注意大局：又要注意不能太過于求全，著名的廣東風水學派創立人蔡名山。各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇，太絕妙了，朱德總司領就有這方面的典型實際事例，大方向正確，是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？在那些地方供奉的只是偶像。真正的貴人是在現實。是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人，現在城市中成套式房屋建筑，其設計、定奪的級別極高，應視為已有貴人到功，在技術層面上講，不合技術規范要求，從風水意義上論，為直接與貴人相沖，沒有權力權貴的規章制約。沒有技術權貴的技術限制，沒有操權權貴的鐵腕重擊，憑風水的那點毫無約束力的狗屁經，風水上禍事連連！第一是能供人類生存的條件？第二是更優良的人類生存條件，多用科學頭腦思維。風水的實質用現代漢語表達就是。創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢。合理利用自然客觀條件和規律：傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。就是要有統一整齊規范標準，現代城市和農村中，那些混亂建筑，從風水的角度論，哪里存在更多貧窮和貧困。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：在對稱中求取平衡。是指這些結構和設置必須要，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。是人類必須，服務于人類。把這些設置換位置也不適合，需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞，風水必好。比如窗戶只能在哪里，采光效果好，放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。比如門進出要順暢、方便。就是再合風水方位理氣規范要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。廚房門對大門好不好？現實是有用就相合，房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，整座房屋的風水若干年內，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，榕抱石盆景擺放的地方，只要擺放不平穩和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發多災、多難。放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主。現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能，人為風水更優于自然風水。原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜于人類，多從科學、常識方向思考定然有益。風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為。那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征：物盡其用，嬌柔造次，想入霏霏，多此一舉。心態好，在同一事項中，為什不是相映成輝，而是兩門相斗呢？所有物品都還是物品，并無神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的窗口。小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀型犯煞是不正常思維，心理原因，現代家庭，你想到它會護衛你，它就真的在護衛你，為什么可怕，全在你的心態。喜歡好看，不喜歡心煩。也可以認為是多此一舉的浪費，把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認為個人私用部分房屋有缺，有梯不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。靈動起來。只能是片面的自私自利人文，現代住房的風水構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優劣，最終取決于當事人的心態，心態好，風水優，心態差，風水劣。風水所以能預測出一定的事項，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項中，由于看事的角度不同，發出的心聲也就不同，導引的后果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相斗呢？門窗相對，為什么不是相互照應，而是目瞪口呆？所有物品都還是物品，并無神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的窗口。當事人有什么樣的心態，就會怎么樣想，心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。房屋風水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風水。現代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價值趨向不同，必然是不同后果。廟宇，你想到它會護衛你，它就真的在護衛你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什么可怕，全在你的心態。夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。功德牌坊，煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費，更可以認為是壞風水的建造。心態不同，心聲不一樣。把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認為個人私用部分房屋有缺，而且認為嚴重有缺。風水認為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進入實用，靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風水觀和理論，是狹隘的個人心理理論，由這樣的理論誘導出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進一步的推導差距就更大，這就是風水為什有神效的地方。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：現代建筑，確實都有凹凸不平的缺空。一直平，建成平板棺材、箱柜式一樣，不是能增加建筑面積，減少降低造價成本嗎？為什么建筑商和設計師那么蠢，把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋后，看了十幾年，體會了十幾年，有些想明了，有些現在還想不明。原來空缺有些是采光和通風必須，有些是整體美學效果所須要，有些是結構力學所必然。城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀，來衡量城市中成套、有設計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡。也不合其它科學設計要領，那就直接與風水觀的實質要領相沖。已被徹底自然淘汰。那里具有更廣泛的風水優勢，自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲。農村基本是小氣候地形，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農村的自然篩選，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，沒有地形的合理，所以在這些小環境中，與城鎮相比較，農村不同：1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。城市風水，城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來才是現在這樣的格局。不能成為大小城鎮的地方，現在就是歷史傳聞都沒有，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，所有城鎮只存在死角，城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。龍巖新羅區有專門看房孑的風水先生嗎龍巖新羅區有專門看房孑的風水先生嗎風水田螺神地穴結什么地方？藏風聚氣，看不到穴在何處，從穴向外看，四圍顯現分明。風水田螺神地穴結什么地方風水田螺神地穴結什么地方？——山環水抱，四顧有情，藏風聚氣，收放自如；從外向穴看，看不到穴在何處，從穴向外看，四圍顯現分明，就是真穴所在位置。否則，就是有形無穴的虛花假地，根本未結穴。門前種蕉樹風水有什么不好偏西一點可以不能正中因香與蕉字都是五行火太旺在龍巖，圍壺夜話生意故事和一家做公寓的老板，一邊喝茶，一邊從六點聊到十二點半，從他那聊到和觀察到挺多他做生意的事。我那天剛吃完晚飯，他一邊給我吹風機，一邊比較熱情的邀請我到一樓大廳里喝茶。因為本來還有許多事情做，但想了下福建人比較愛喝茶，想著待會再回屋。一樓大廳里放著一個茶幾，都圍在一起喝茶的話，房客A在茶幾旁，茶幾上放著一套簡易喝茶工具。老板打開茶葉，一口就可以喝完的那種小小杯子，就這樣一邊聊天，一邊喝茶。我剛開始就隨便聊聊，于是就從福建人喝茶這個話題聊起，房客B過來了，倒茶，房客B也加入了聊天當中，再然后聊到了福建的一些城市，這個時候主要是房客B與我聊，我在過程里注意到老板都會和往來的房客非常熟絡的打招呼，我就開始從他在大廳里放著茶具，邀請人喝茶聊天這個動作聊起。你邀請房客喝茶這件事，還能通過喝茶這個動作，讓人有種家的歸屬感他說是的，他與房客的關系都維持的很好，而且他不僅房客會邀請，不是房客也會邀請來一起喝茶的圍繞這個話題，過程里提到了因為一次喝茶。一位過路的老板給他提出了鐘表不該掛在進門就明顯看到處，他之后照做了（這里牽扯到一些風水個人的觀念現象）他也提到中間有一次他不想給一位房客續茶的事，因為那個房客老是撒謊吹噓，一次他就給那個房客說，我是真不想再給你續茶水了，你這樣老是說那樣一件事（虛假的事），我開始引出問到他是否遇到一些惡劣的房客，以及是如何管理那些有著惡劣行為的房客：有吵鬧喧嘩的房客（因為他這是公寓房，他的方式是勸離，會勸對方退房（是勸這個動作，會好言好語的勸，并會在對方退房時，少收對方一天房錢。喝了酒要住房，好言說服必須要出身份證的原因，但在派出所人員過來時，老板語氣依然是很好的，那個房客悻悻離去。還有遇到一個脾氣很硬很沖的房客，并且影響到了其他房客，老板勸離幾次無效后，是通過一個當地關系比較好的人出面解決的，并依然給這個房客優惠了一天房費退房。