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舍利子對人有什么用 | 什么是舍利子?舍利子是怎么形成的?

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佛教中的舍利子是什么東西?
【舍利子對人有什么用 | 什么是舍利子?舍利子是怎么形成的?】什么是舍利子？一分鐘佛教常識14

什么是舍利子?舍利子是怎么形成的?
是梵語?arīra的音譯，是印度人死后身體的總稱 。在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱為舍利;在火化后，所產(chǎn)生的結(jié)晶體，則稱為舍利子或堅固子 。舍利子的形成原因，目前在實驗研究方面沒有定論 。依據(jù)佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得 。
舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依據(jù)緣起性空的義理，佛教認為，舍利子只是物質(zhì)元素并無靈異成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧 。佛經(jīng)上說，舍利子是通過“六波羅蜜”(菩薩的修行)和“戒定慧”等功德所熏修的，是難得可貴而受到尊重的 。近代印光大師也說，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所說的精氣神沒有關(guān)系 。
古印度的吠陀時代，有埋葬和火葬兩種葬法，埋葬保留全身即為全身舍利，火葬即碎身舍利。全身舍利與碎身舍利，菩薩處胎經(jīng)等也有所提及 。《法華經(jīng)》中提到有以佛的全身舍利造塔供養(yǎng);廣東韶關(guān)的南華禪寺，即供奉有六祖惠能的全身舍利 。
于火葬所得的碎身舍利，《法苑珠林》認為：骨舍利為白色，發(fā)舍利為黑色，肉舍利為赤色 。《釋氏要覽》則提到佛舍利有五色并且不能被損壞 。《浴佛功德經(jīng)》提到，佛舍利有身骨舍利和法頌舍利兩種 。佛涅槃后，不僅色身遺骨留下舍利，還留下了佛法，并以佛經(jīng)為載體流傳世間，佛的遺教即為法身舍利 。佛的身骨舍利和法身舍利，常做同等的看待，佛的遺骨被視為佛身或者佛法的代表 。如《大般涅槃經(jīng)》說：“若見如來舍利，即是見佛”，又說：“供養(yǎng)舍利即是佛寶，見佛即見法身” 。
佛入滅前，囑咐弟子收集舍利并且造立塔廟，使得后人在見到佛塔時能思慕如來的造化 。佛入滅后，弟子們依照囑托，架起香木焚化佛陀遺體 。荼毗后，佛弟子從灰燼中得佛舍利“八斛四斗” 。根據(jù)現(xiàn)存佛舍利和佛典記載，可以得知佛舍利大致有二種：一種是未燒盡的遺骨殘片，如四顆牙(現(xiàn)僅存兩顆)、一截手指骨、兩根鎖骨、部分頭骨及幾根頭發(fā)等;另外一種，是《釋氏要覽》中所記述的如五色珠般光瑩堅固的珠狀舍利子 。