“異域”到“舊疆”②：玉樹的民風《西北學術》1943年01期李式金玉樹這個地名，我國文人描繪女人的漂亮，多喜歡用玉字，美者顏如玉，都脫不了一個玉字”所以玉樹單從里面的一個玉字已很容易使人以為它是一個風景美麗的地方，雖不敢奢望如杭州的西湖，其實單一一個玉字，不能盡其妙處！玉的樹是多么寶貴的東西呵，所以玉樹二字不特給人一種美感，而它本身又是難得寶貴的東西？玉樹竟不像西湖，它位于荒涼的青海高原之上，這實出乎一般人意料之外，那么玉樹為什么得名呢？我們知道女人名玉的！并不都是真的漂亮？玉樹的名實不符，又何足怪，說了半天還沒有將玉樹名字的由來說出，難道玉的名字從天上飛下來！不、不、讀者且勿著急，玉樹是漢名，因為玉樹廿五族中有四個族藏名冠以玉樹（玉樹總舉，玉樹將賽，玉樹鴉拉）他們常代公家當差，給他一個雅號的譯音耳 。其實玉樹二十五族最大的一族，是兩河相匯的地方，青海西康地勢甚高，唯在兩河相匯處，玉樹地居于扎西溪與巴龍曲會流的地方，蓋谷多三字意言居河流會流處的眾生也、結古多咸簡稱結古，至青海的回人亦有稱之為紅毛者“玉樹的民情風俗，與內地有很多不同的地方，我們在玉樹住了十天，先談他們的衣飾吧，玉樹位于青海高原的南部，西南接西藏高原 。地當長江上游通天河的支流巴龍曲（曲者藏名語水之意）和扎西溪匯流的地方，可是地勢拔海也快到四千公尺了，高處不勝寒，所以氣候自然寒冷得很，河谷的地方“比較溫暖，好在這里的皮毛很容易獲得，倒是他們最好而便當的意料，但在夏日午后最炎熱的時候，他們倒有個聰明的辦法？就是露著上半截身子，而多數吧右臂露出，古人形容戎人，披發(fā)左衽，他們男女所穿的皮褉？都是圓圓的領子，寬大的長袖無對襟，無鈕子，腰間束著長帶“他們食用的碟碗可以放在懷內倒很方便”他們沒有被子和褥子，傻乎乎的甜蜜地睡著了，腰帶間常佩的東西，最普遍是小刀，鼻煙壺、火燧、火石、等物，走起路來叮當、叮當、似有些不便，但他們似乎沒有什么，后面則常用皮做的繩子，綁著藏有經文的皮夾子數枚，謂可招福消災 。富貴人家的孩子或是愛惜的獨子佩的最多，他們穿的衣服，很少洗滌，所以臟得很 。他們脫去衣服，在陳舊的皮褉內尋虱子，一個一個的往口內送 。并沒有經過什么精制，吧羊皮剝下，靠陽光將血跡曬干，將肉絲刮去，浸在做奶油余液中，用手或木條多揉搓幾次，大都如此，不特皮衣的里面好外面也襯以綢緞的面子，綢緞的面子，綢緞的顏色，喜歡用紫紅，外面加以罩袍，冬天則穿鑲以豹獺皮的狐皮衣呢，他們用做雨衣的是一種毛織物叫做氆氌的，質地均細致，大多從西藏運來，本地人所做的毛衣較粗 。氈帽多從西藏運來，他們沒有襪子，常赤著腳，靴子多用牛皮做成，不宜走路，但用于騎馬倒很合宜 。玉樹人民主要的食物為半生不熟的牛羊肉藏巴雖有，青稞僅在河谷附近才可種植，故耕地甚少，青稞所產甚微，故只有有錢的人才吃得起，茲將玉樹各種食物，先述他們主要的食物牛羊肉，他們所食的牛羊肉多煮的半生不熟的，他們吃慣了，特別覺得半生不熟好吃，且如把牛羊肉煮的太熟了，他們反而覺得不好，因為恐怕把寶貴的滋養(yǎng)料煮失了 。也不得不天天吃半生不熟的牛羊肉，把牙齒弄壞了不少 。他們喜歡不吃煮熟牛羊肉，很少樹木，故沒有木柴，草是牛羊的食料，不肯多用來當燃料 。第二、因為那里氣壓太低，所以東西不易煮熟 。玉樹高約3770公尺，他們食牛羊肉時用小刀把牛羊肉割下，用手拿著吃，不用筷子，無不配有小刀一把，像果洛等族有時竟吃得鮮血淋漓的牛肉呢！肉類很少炒吃，他們以為炒吃的味道不好，且容易招致魔怪！他們用做吹爨工具為一種特制的口袋，燃料即為牛羊糞 。酥油也是藏民的重要食物，有點說不出來的臭味，對于酥油無不望而生畏的 。酥油的制法，只是把牛羊的乳汁擠聚在木桶內，將這種乳汁傾在大鍋內，又任他凍結成糊狀，然后又傾入桶中，桶中放一木棒，下端附著一木板，把木桶蓋得緊緊的，用雙手執(zhí)著木棒的上端，這樣繼續(xù)幾天乳汁中的脂肪便可沉淀在桶底下部，所余的便是奶油 。平常把奶油放在牛胃或羊胃中?有時用毛線縫好，這樣用空氣接觸的機會較少，故能久藏而不腐壞，另一種食物名曲拉 。曲拉是酥油的渣滓，原來曲拉的制法是將制酥油時剩下的黃色酸水，重傾入鍋內，蒸熱去水分，把所余的渣滓搓碎后曬干而成，因為這是從奶油余下黃醋水制成的細粒，藏民稱水為曲稱，零碎的東西為拉，故有曲拉之稱，曲拉普通是黃色細的粒 。較為純凈的呈白色，把曲拉放在口內，堅硬不易化去，實在不好吃，但他們則覺得津津有味呢，均取之于牛羊的身上，也是他們的主要食物，炒面是將稞麥炒熟，再磨成粉而成，食時先用碗盛茶，放一些酥油在里面 。待酥油在茶中完全熔化后，這就是藏民旅行的食物藏巴，藏巴的主要原料是青稞，故可終止青稞之處僅限于海拔四千公尺以下的谷地，其產量甚少，須從外地輸入，青稞價錢甚高，貧民不敢染指，才吃得起，炒面而外！除招待極高貴的客人外，玉樹人民喜歡喝茶 。因要用茶，即食牛羊肉，他們也離不了茶，據稱茶有助消化的作用，非同時吃茶不可，須從外地運來，茶一磚客人換牛一條呢 。他們所吃的茶多是四川運來！對此似乎不大受歡迎，番民很少吃炒的東西 。他們忌諱炒食，據說炒食的香味，番民不吃魚，只許他們此有偶蹄類的動物（如牛羊之類）說以鳥類魚類在玉樹很自然地生存著，玉樹附近的巴龍曲及通天河（金沙江上源）產有一種魚 。但他們不吃，故只好讓住在這里的極少數漢回民族專利了，他們不吃魚 。不好吃，如果吃了 。辦公桌上放玉樹好不好可防小人在風水上鏡子是擋煞之物，在辦公桌上擺放小鏡子，辦公桌上擺放鏡子風水：減弱氣場鏡子屬陰，會減弱人的氣場，如果在辦公室的辦公桌上有鏡子，尤其是方形的鏡子，那么鏡子的特性會讓人元氣損傷，從而導致運勢幾率降低，在情感上也容易起波瀾、招惹爛桃花 。不可對自己鏡子是避煞工具，從科學上來說鏡子是反過來的影像，辦公桌上的鏡子每天照射著你，時間久了就會使人頭暈眼花、失眠、業(yè)界不集中等，身體上的虛弱會直接影響到工作 。辦公桌上擺放鏡子風水：玉樹有何風水作用玉樹作為一種優(yōu)良的室內觀葉植物，的美好寓意 。這種植物很好養(yǎng)活，而且生命力十分旺盛，尤其是枝干萌發(fā)力很強，它的枝葉繁茂旺盛，代表著旺盛的生命與活力 。而且它的葉色四季常綠，能起到非常好的轉運效果 。玉樹不僅僅是可以觀葉，而且它還能夠開花，其花色潔白素雅，清新怡人，十分別致優(yōu)雅，鐵樹千年不開花，玉樹萬年不開花”還盛傳玉樹開花是吉祥的象征 。玉樹開花代表“因為它開花比較少見，才能出現開花的可能，有的養(yǎng)護十幾年也不見玉樹開花，這跟它的養(yǎng)護方法有著很大關系，因此人家說養(yǎng)玉樹開花也要靠運氣 。家里養(yǎng)玉樹有什么寓意？玉樹作為一種優(yōu)良的室內觀葉植物，在風水中有著“吉祥如意”的美好寓意 。這種植物很好養(yǎng)活，而且生命力十分旺盛，尤其是枝干萌發(fā)力很強，它的枝葉繁茂旺盛，代表著旺盛的生命與活力 。而且它的葉色四季常綠，能起到非常好的轉運效果 。玉樹不僅僅是可以觀葉，而且它還能夠開花，其花色潔白素雅，清新怡人，十分別致優(yōu)雅，在我國許多民間地區(qū)， 有“鐵樹千年不開花，玉樹萬年不開花”一說，還盛傳玉樹開花是吉祥的象征 。玉樹開花代表“吉祥”，因為它開花比較少見，需要精心養(yǎng)護許多年，才能出現開花的可能，有的養(yǎng)護十幾年也不見玉樹開花，這跟它的養(yǎng)護方法有著很大關系，因此人家說養(yǎng)玉樹開花也要靠運氣，因此又預示著好運與華貴 。玉樹的花語為：傾慕，求愛，熱戀，純潔的愛 。我們都知道，玉樹開花少見，而每一次開花都令人眼前一亮，潔白的花朵搭配翠綠的葉片，像極了那朦朧，純潔的初戀的感覺，讓人心生蕩漾，懷念那份暗暗仰慕的美好 。玉樹放家里風水好么這個和風水好不好基本沒有什么關系的 。就內部的風水來說 。重要的是戶型格局情況和家具擺設這些環(huán)節(jié) 。玉樹花放客廳西北角好嗎在風水里西北方代表男主人，建議擺放一個銅狗或銅龍 。玉樹花樹冠挺拔秀麗，頂生白色花朵，若配以盆架、石礫加工成小型盆景，裝飾茶幾、案頭更為誘人 。其枝葉均含有大量的大戟脂素，人體接觸枝葉流出的汁液 。玉樹這是怎么了，不見長去年就那么大，葉子有點發(fā)白？邊有點紅的葉子挺 。不長大主要是你的盆土結餅了，因為玉樹類多水植物，根系很細弱 。

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