周易基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén)卦序周易基礎(chǔ)知識(shí)入門(mén)卦序《周易》卦爻辭斷語(yǔ)常用辭及含義：吉（善，卦序卦序指六十四卦排列的順序 。古人編了一首卦序歌：乾坤屯蒙需訟師，蠱臨觀兮噬嗑賁，剝復(fù)無(wú)妄大畜頤，大過(guò)坎離三十備 。咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽，蹇解損益夬姤萃，艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至，小過(guò)既濟(jì)兼未濟(jì)，《周易》六十四卦的排列，這種排列反映了世界產(chǎn)生、發(fā)展、變化的過(guò)程，以乾坤為首，象征著世界萬(wàn)物開(kāi)始于天地陰陽(yáng)，乾為陽(yáng)，坤為陰，乾坤之后為屯、蒙，屯、蒙，象征著事物剛剛開(kāi)始，……上經(jīng)終于坎、離，有光明之義，象征萬(wàn)物萬(wàn)事活生生地呈現(xiàn)出來(lái) 。下經(jīng)以咸恒為始，象征天地生成萬(wàn)物之后，咸為交感之義 。指男女交感，一直到最后為既濟(jì)、未濟(jì) 。《周易》作者力圖使《周易》六十四卦排列符合世界進(jìn)化過(guò)程 。1973年在湖南長(zhǎng)沙市東郊的馬王堆漢墓中發(fā)現(xiàn)了寫(xiě)在帛上的《易經(jīng)》叫帛書(shū)《易經(jīng)》，帛書(shū)《易經(jīng)》排列完全不同于今本《周易》，它是按照八卦相重的原則，把《周易》六十四卦分成八組，《周易》古經(jīng)分篇：《周易》古經(jīng)分為上下兩篇，每一卦六爻，《周易》每一卦有六爻，上卦和下卦分別取八卦中的某一卦 。坤，巽，坎，艮，兌 。為了記住這八卦的符號(hào)，古人總結(jié)了順口溜：乾三連坤三斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷八卦符號(hào)兩兩相重，構(gòu)成了《周易》六十四卦卦畫(huà)，為了區(qū)分八卦之卦和六十四卦之卦，古人稱(chēng)八卦為“經(jīng)卦”稱(chēng)六十四卦為 。別卦“任意兩個(gè)經(jīng)卦相重疊可以得一別卦 。六十四卦是由八經(jīng)卦相重而成，故從卦畫(huà)看 。一別卦由兩經(jīng)卦組成 。居下部分稱(chēng)內(nèi)卦（又稱(chēng)下體），由于八卦相重成六十四卦，故往往用八卦卦象稱(chēng)呼六十四別卦 。八卦最基本的象是八種自然物，乾為天、坤為地、震為雷、巽為風(fēng)、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火 。為了記住六十四卦卦象：以兩個(gè)經(jīng)卦卦象稱(chēng)呼一別卦 。如天地否即看成由天地組成的卦畫(huà) 稱(chēng)為否卦，天山遁可看成由天山組成的卦畫(huà) 可稱(chēng)為遁卦 。古人把六十四卦卦象編成順口溜 。乾為天 。天風(fēng)姤：天山遁，風(fēng)地觀，山地剝，水雷屯 。易經(jīng)算命準(zhǔn)嗎？？？？？每個(gè)人都是攜帶著過(guò)去世所有的業(yè)而來(lái)到了今生今世 。這些業(yè)由過(guò)去無(wú)量時(shí)間無(wú)量善業(yè)惡業(yè)無(wú)記業(yè)集結(jié)而成，從內(nèi)在的心理個(gè)性、生理狀況，過(guò)去世的業(yè)會(huì)在今世逐漸顯現(xiàn)出它的果報(bào)，如果今世沒(méi)有造重善或者重惡的現(xiàn)法受業(yè)，那么今世所顯現(xiàn)的人生遭遇，幾乎都是由過(guò)去世的業(yè)感召而來(lái) 。當(dāng)然這一生的花開(kāi)花落、云卷云舒便只能按著既定的時(shí)序次第顯現(xiàn) 。對(duì)于人生我們不會(huì)有太多的狂想和失落感，能安于命運(yùn)而不怨尤，會(huì)冷靜地分析導(dǎo)致今世缺陷的原因，為今生與來(lái)世的幸福創(chuàng)下生機(jī) 。所以命運(yùn)是客觀存在的，風(fēng)水和八字就是推算命運(yùn)的數(shù)學(xué)函數(shù) 。八字是天文環(huán)境，風(fēng)水和八字已經(jīng)把一個(gè)人的依報(bào)全包括了，依報(bào)正報(bào)不二，所以風(fēng)水和八字能推算一個(gè)人的命運(yùn) 。論周易風(fēng)水，抽簽，算卦是封建迷信嗎非要論，那就論一論吧 。說(shuō)起封建迷信，個(gè)人認(rèn)為鬼神之說(shuō)算是封建迷信 。大自然興衰更迭，有始便有終，生命也不過(guò)如此 。宇宙的物質(zhì)組成了生命，生命終結(jié)的時(shí)候這些物質(zhì)又回歸宇宙 。這就是所謂的塵歸塵土歸土 。非要說(shuō)什么輪回轉(zhuǎn)世妖魔鬼怪這一套我是不信的，要說(shuō)生物死了會(huì)變鬼，那大自然中的生物在這么恒久的時(shí)間里死了不計(jì)其數(shù)了，要每個(gè)都變成鬼了，那地獄也得擠爆炸 。相比幽靈我更愿意相信世界上某個(gè)角落可能藏著我們未曾發(fā)現(xiàn)的怪獸，至少那也是一種生物 。當(dāng)然，各種宗教的存在，有其必然的社會(huì)意義，比如教人向善，教人珍惜生命等等 。所以也沒(méi)必要扣一頂“封建迷信”的大帽子就把人家定義為“不好的”，這樣又過(guò)于極端 。每個(gè)人都有信或者不信，信何種宗教的權(quán)利 。這叫人權(quán) 。說(shuō)回你問(wèn)的周易這些 。我覺(jué)得你題目里列舉的這幾樣?xùn)|西，“周易、風(fēng)水，抽簽，算卦”這四樣，咱們?cè)摻o它應(yīng)該分個(gè)類(lèi)來(lái)說(shuō) 。1、周易 。周易屬于一種哲學(xué)思想 。它提供了一種解釋自然萬(wàn)物的理論 。萬(wàn)事萬(wàn)物是如何運(yùn)作的，它們遵循一種什么樣的規(guī)律？中國(guó)的古人通過(guò)《周易》表達(dá)了他們對(duì)于自然的理解和認(rèn)知 。老外對(duì)于宇宙和自然也有這種認(rèn)知，只不過(guò)他們通過(guò)“十進(jìn)制”來(lái)表達(dá)：“萬(wàn)有引力，相對(duì)論，物理學(xué)，化學(xué)”等等 。而中國(guó)的古人，是通過(guò)“二進(jìn)制”來(lái)表達(dá)的，也就是“1和0”——“陰和陽(yáng)” 。通過(guò)將陰和陽(yáng)用各種方式排列組合，來(lái)描述和表達(dá)各種自然規(guī)律，而“太極圖”就是他們的“字母表”，那上面其實(shí)就兩個(gè)符號(hào)：陰陽(yáng)、1和0 。所以你看，雖然我們有著不同的文化，但是我們的古人其實(shí)都在追尋同樣的問(wèn)題，我們是誰(shuí)，我們?cè)谀睦铮钪媸鞘裁?。只不過(guò)一個(gè)“十進(jìn)制”一個(gè)“二進(jìn)制”，表達(dá)方式不同，目的卻是一樣的 。所以我們當(dāng)然可以這樣定義——《周易》就是中國(guó)的“自然科學(xué)”，它和物理、化學(xué)這些并沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別 。2、風(fēng)水 。風(fēng)水其實(shí)是建立在《周易》的理論基礎(chǔ)上而衍生出來(lái)的學(xué)科，其實(shí)如果認(rèn)真學(xué)習(xí)下風(fēng)水就會(huì)發(fā)現(xiàn)，風(fēng)水并沒(méi)有人們常說(shuō)的那么神秘 。其實(shí)“風(fēng)水”也有兩個(gè)非常樸實(shí)也讓人非常好理解的名字，那就是——“地理學(xué)”和“心理學(xué)” 。風(fēng)水教我們要坐北朝南，因?yàn)樽≡诒卑肭虻奈覀儯课菝嫦蚰线叢趴梢远臎觯瑫竦礁孢m的陽(yáng)光 。風(fēng)水說(shuō)在門(mén)口要放這個(gè)不要放那個(gè)，風(fēng)水根據(jù)屋主的特性來(lái)決定擺放什么樣的飾品等等，其實(shí)都是一些心理學(xué)上的暗示還有基本的地理知識(shí) 。當(dāng)然，風(fēng)水里也用到了“吉”、“兇”、“神”、“鬼”等概念，這是古人表達(dá)他們想法和理論的一種方式，要求那個(gè)遠(yuǎn)古年代的人措辭在幾千年后依舊不過(guò)時(shí)未免有點(diǎn)強(qiáng)人所難，但是他們研究出來(lái)的“科學(xué)成果”放在今天依舊不過(guò)時(shí)，因?yàn)檫@是“自然規(guī)律”，中國(guó)話叫“道” 。3、抽簽、算卦 。這些東西有個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，叫“占卜”，學(xué)術(shù)點(diǎn)的稱(chēng)呼叫做“命理學(xué)”，用老百姓能理解的語(yǔ)言說(shuō)那就是“預(yù)測(cè)未來(lái)” 。這個(gè)有點(diǎn)復(fù)雜，我們先來(lái)討論下“未來(lái)”到底能不能預(yù)測(cè)，其實(shí)答案也很簡(jiǎn)單，“未來(lái)”當(dāng)然可以預(yù)測(cè)，并且我們每天都在預(yù)測(cè)未來(lái)，并沒(méi)有覺(jué)得有何不妥——“天氣預(yù)報(bào)” 。只要你打開(kāi)電視機(jī)，在每天的新聞后面就會(huì)有個(gè)人蹦出來(lái)一本正經(jīng)的告訴你明天甚至未來(lái)幾天的天氣狀況，甚至詳細(xì)到刮什么方向的風(fēng)刮多大，下什么樣的雨下多少 。沒(méi)錯(cuò)她在當(dāng)著全國(guó)觀眾的面預(yù)測(cè)未來(lái)，但是我們并沒(méi)有憤怒的跳起來(lái)義正言辭的批判那是“封建迷信” 。為什么？因?yàn)轭A(yù)測(cè)未來(lái)有公式，而這個(gè)公式我們每個(gè)人在讀小學(xué)的時(shí)候就學(xué)過(guò)了：條件+規(guī)律=結(jié)果 。隨便舉個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)公式：設(shè)“2X=Y” 。這就是一個(gè)規(guī)律，意思是Y有兩個(gè)X那么大 。此時(shí)我們只要代入條件，比如：x是3 。那結(jié)果就呼之欲出了：2x3=6 。就是這么簡(jiǎn)單 。天氣預(yù)報(bào)其實(shí)就是這么預(yù)測(cè)未來(lái)的：“條件+規(guī)律=結(jié)果” 。條件是：衛(wèi)星拍攝到的云圖照片、今日測(cè)到的風(fēng)向和降雨量還有空氣濕度等等 。規(guī)律是：氣象學(xué)等等專(zhuān)業(yè)知識(shí) 。然后條件代入規(guī)律，就可以分析出烏云的走向，溫度的變化……預(yù)測(cè)未來(lái) 。說(shuō)回咱們老祖宗的占卜，通過(guò)簽筒里搖出來(lái)的一個(gè)簽，到底能不能預(yù)測(cè)到這個(gè)人未來(lái)的運(yùn)勢(shì) 。我想說(shuō)至少這點(diǎn)在理論上來(lái)說(shuō)是可行的：簽，提供了一個(gè)條件 。而規(guī)律，則是周易衍生出來(lái)的那些五行八卦相生相克的理論 。上面說(shuō)過(guò)了，《周易》就是一個(gè)研究自然規(guī)律的理論書(shū)籍，所以會(huì)出現(xiàn)這種局面也不奇怪，因?yàn)椋簵l件+規(guī)律=結(jié)果 。而我們?cè)谶@里要討論的就是在這個(gè)公式里的“條件”是否為“真”，“規(guī)律”是否為真，如果條件和規(guī)律都為真的話，那結(jié)果自然也為“真”了 。首先我想說(shuō)，“條件”為真，這個(gè)是可取的 。蝴蝶效應(yīng)大家都懂，哪哪的蝴蝶扇動(dòng)一下翅膀，引發(fā)的連鎖反應(yīng)結(jié)果是在很遠(yuǎn)的某處發(fā)生了一場(chǎng)龍卷風(fēng) 。宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物都是互相聯(lián)系并且互相影響的，那個(gè)簽不會(huì)隨隨便便掉下來(lái)，你今天也不是隨隨便便坐在這里看我寫(xiě)的這些東西，若是幾十年前稍微發(fā)生點(diǎn)變動(dòng)也許我們的父母都不會(huì)相遇，更加不會(huì)有我們的存在了，這就是“命理學(xué)”——一切都是注定的，因?yàn)樗械臈l件在宇宙形成之初就已經(jīng)定好了，條件造成結(jié)果，而結(jié)果又成為下一個(gè)事情的條件，循環(huán)往復(fù)，生生不息 。用佛教的話說(shuō)，就是“因果論” 。所以搖出來(lái)的那根簽，當(dāng)然與你的未來(lái)有關(guān)系，甚至與整個(gè)宇宙的未來(lái)都有關(guān)系，只是這種關(guān)聯(lián)過(guò)于復(fù)雜，需要計(jì)算的內(nèi)容也過(guò)于龐大，這不是我們現(xiàn)在的人腦和電腦可以完成的工作，這種運(yùn)算量甚至超過(guò)了我們的想象和認(rèn)知范疇 。一塊石頭朝某人的腦袋飛過(guò)去，這個(gè)很好計(jì)算，我只要結(jié)合石頭飛行的速度和角度，就能計(jì)算出它在此人腦袋上的落點(diǎn)，也能計(jì)算出它將會(huì)砸出一個(gè)多大的傷疤，接下來(lái)也很容易算到他將要去醫(yī)院接受治療 。但是在去醫(yī)院過(guò)程中他所接觸到的人呢，還有離開(kāi)醫(yī)院他的人生軌跡的改變呢？這個(gè)運(yùn)算量就太大了，要算當(dāng)然可以算，只是我們現(xiàn)在還做不到，不是因?yàn)椤邦A(yù)測(cè)未來(lái)”是迷信，而是因?yàn)槲覀兡X子還“太笨” 。當(dāng)然，我們并沒(méi)有實(shí)際測(cè)量過(guò)整個(gè)地球，而我們卻能知道地球的質(zhì)量、體積、軌跡，我們也沒(méi)測(cè)量過(guò)太陽(yáng)，但我們卻知道太陽(yáng)有多大，甚至知道它的壽命 。那是因?yàn)槲覀儠?huì)歸納、總結(jié) 。周易其實(shí)就是古人對(duì)于宇宙和自然的歸納總結(jié)的極致 。古人并沒(méi)有測(cè)試過(guò)整個(gè)宇宙，但是他們通過(guò)歸納和總結(jié)編譯出了宇宙的密碼，語(yǔ)言就是陰和陽(yáng) 。然后他們用陰陽(yáng)，來(lái)為我們揭示命運(yùn)的規(guī)律 。所以說(shuō)回占卜啊，條件是有了，規(guī)律也有了，只是咱們的祖先總結(jié)出來(lái)的“規(guī)律”到底準(zhǔn)不準(zhǔn)，適用范圍又有多大，這個(gè)我可說(shuō)不好 。就像當(dāng)年歐洲的那些天文學(xué)先驅(qū)者們，他們說(shuō)地球是圓的，他們說(shuō)地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn) 。這在當(dāng)時(shí)也是他們?cè)谘芯恐蟮贸龅牟孪耄嬲淖C實(shí)，實(shí)在幾個(gè)世紀(jì)以后人類(lèi)飛上太空才得以揭曉 。而咱們的五行生克，陰陽(yáng)八卦，它們的確是來(lái)自遠(yuǎn)古的猜想，同時(shí)它們也可能是最尖端，最先進(jìn)，甚至超越我們這個(gè)時(shí)代認(rèn)知范疇的科學(xué)理論 。只是不知道這個(gè)答案揭曉的那一刻，又是要幾個(gè)世紀(jì)甚至更加久遠(yuǎn)的未來(lái)了吧，好想能夠親眼見(jiàn)證 。所以，你還覺(jué)得它是封建迷信么？以上 。我對(duì)易經(jīng)的占卜有興趣還有風(fēng)水，可是怎么入門(mén)呢！請(qǐng)賜教！跪求？0我對(duì)易經(jīng)的占卜有興趣還有風(fēng)水，可是怎么入門(mén)呢！請(qǐng)賜教！跪求？請(qǐng)問(wèn)，算命看風(fēng)水是不是封建迷信啊？
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