古人取名字是人生大事,里面的歷史和文化內涵很講究


古人的“名”和“字”是同一人的不同代號,它們之間不公在意義上有一定的聯系,而且在結構方面也有一定的聯系 。其格式大體有以下十種 。

一、并列式:即“名”和“字”是同一屬性的兩種形態或兩個方面如:周瑜字公瑾、譙玄字君黃,“瑜”“瑾”都是玉器,“玄”“黃”同屬顏色范疇 。
二、連貫式:即用一個雙音詞的詞頭詞尾分別做一個人的“名”和“字” 。如:朱云字游,李綱字伯紀,這兩人的“名”和“字”,如果連貫起來,分別為“云游”“綱紀” 。

三、注釋式:即“名”“字”這間有互注的功能 。如:孫策字伯符,“策”是占卜用的蓍草,可解作符命;禰衡字正平,不偏不倚,平平穩穩,就可稱之為“衡”;陳師道字履常,履行常規慣例,無疑就是遵循和師法先賢的道德規范 。

四、對立式:即“名”與“字”的含義相悖逆,如:呂蒙字子明、朱嘉字仲晦、王績字無功,“蒙”與“晦”一正一反,“績”是業績、勛績之謂,然而有績卻無功,也自相矛盾 。
五、縱橫式:即“名”與“字”分別為經向和緯向 。如:張敞字子高、文彥博字寬夫、崔浩字伯深,其中,“寬敞”對“崇高”、“博大”對“寬厚”、“浩渺”對“深遠”、形如座標 。
六、因果式:即“名”與“字”之間是因果關系 。如:鮑照字明遠,之所以遠近明亮,是因為日月當空照耀;呂夷簡字坦夫,即有夷平坎坷的前提,道途當然會坦通無阻;劉安世字器之,才可治世、安天下,受到器重那是必然的 。
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【古人取名字是人生大事,里面的歷史和文化內涵很講究】