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奶奶廟開光賀詞 奶奶廟開光

生活百科

歷史上的三月初一
1,永歷十五年（1661年）三月初一，鄭成功在金門舉行隆重師儀式 。
2,二殿楚江王神誕：三月初一
3,三月初一奶奶廟會的傳說

作者：武 紅 梅文章來源：本站原創點擊數：57更新時間：2006-11-18

在大有鄉棗煙村一座規模不大的奶奶廟 。每年三月初一從零點開始，奶奶廟就響起了鞭炮聲 。周圍十里八村的人們搶著來這里燒頭爐香 。
來這里燒香的人，不僅有農村人，也有城里人，不僅有武鄉人，還有榆社、左權、黎城、襄垣等外縣人 。廟會從初一開始一直延續到初三，人數最多時可達兩三千人 。
棗煙村的奶奶廟，全稱叫媧皇圣母廟 。說起這個廟的來歷，在當地民間還流傳著一個美麗而神奇的傳說 。
明朝萬歷年間，這里的老百姓不知如何得罪了蒼天，老天爺連續三年降了瘟疫 。這種瘟疫非常厲害，大人染上，渾身無力，不能下地勞動，小孩染上，十個就有八個夭折 。那時，幾乎家家埋死孩 。戶戶動哭聲，弄得老百姓人心惶惶，束手無策 。
有一年三月初一，媧皇圣母娘娘與西天王母娘娘、還有南海觀音菩薩，一道同往山東蓬萊參加“觀潮盛宴” 。路經此地，媧皇圣母忽然覺得心血來潮，她扒開腳下祥云一看，見遍地都是哭聲，于是，她向眾仙說：“諸位大仙，你們先走一步，待我下凡察看一下，即刻就來 。”
說完，她化作一位普通凡婦來到人間 。她落凡的地方正是棗煙村奶奶廟這個地方 。媧皇圣母用目觀察了一下四周，覺得這個地方雖然算不上人間仙景，但也十分秀氣 。腳下有一股常年不斷的清泉，周圍蒼松翠柏，楊柳成蔭，岸紫丁蘭，郁郁青青 。她想在這里建座廟宇，渡化眾生，為民消災，并為老百姓贈送子女，造福人間 。構思想好，畫了一份圖紙，揣在自己懷里，閉目打坐，但等與凡人答曰 。
不一會兒從溝底上來四位農婦，她們個個無精打采，哭喪著臉 。圣母娘娘主動向她們打了招呼：“四位大嫂，你們是從何處而來？到那里去？為何一個個少氣無力、滿臉愁容”？四位農婦聽到有人問話，抬頭一看，見是一位眉目清秀、滿臉和氣并與自己年齡不差上下的婦人 。便爭先恐后向她哭訴了瘟疫如何猖獗，百姓如何遭殃及她們失去了子女的痛苦.......
圣母娘娘聽罷后便說：“我有辦法，幫助你們解除瘟疫，并給你們贈送子女。我這里有份圖紙，望你們帶回去給了你們村里的頭主，讓他照這份圖紙在這個地方修建一座廟宇，你們每年三月初一到此廟進香，我可保你們一生平安，心想事成 。”說完，他從自己懷里取出圖紙交給一位農婦，自己化作一道清風而去 。
四位農婦覺得很奇怪，心想，莫非我們真的遇上神仙了 。說怪真怪，她們四人頓時覺得身上有了力氣，而且心情也好了許多 。所以三步并作兩步很快回到村里，
回村后，她們立即找到村里的頭主，并把圣母娘娘的話向他重敘了一遍 。當時棗煙村以武王兩大姓氏為主，武氏家族人口較多，勢力也比較大，所以村里頭主，必是武氏家族的人輪流執政 。村頭主叫武世宏，當他把圖紙打開一看，只見是一個建筑圖，武世宏雖然識幾個字，但他不懂圖紙，這時，他想到石橋溝有個陰陽先生叫王字清，人家識字也懂圖紙 。于是他連頓飯也沒顧上吃，就到了石橋溝村 。
王字清將圖紙打開一看，啊！好一個不凡的《媧皇圣母廟》施工建筑圖 。接著，他把圖紙設計要求與廟的作用給武世宏講了一遍 。武世宏聽了高興地說：“這下可好了，圣母娘娘普渡眾生，拯救我們老百姓出苦海，并為我們贈送子女，讓我們傳宗接代 。我們一定要照圖紙要求，盡快把《媧皇圣母廟》修蓋起來 。”
第二天上午，武世宏與王字清帶了羅盤到圣母娘娘指點的地方，進行了測量、定位 。然后讓王字清把蓋廟所需工料等費用，認真測算了一下 。不算不知道，一算可把武世宏給嚇悶了 。按照圖紙要求修蓋《媧皇圣母廟》總共得花兩千多兩銀子 。當時棗煙村加上石橋溝、后垴、胡家莊、青草角、峰背、大背等幾個自然村，總人口也不超過三百口人 。加之近幾年來，瘟疫流行，家家請醫看病，弄得不少人家連養家糊口都十分困難 。到哪里去籌集這么多錢呢？再說，雖然大小有本八個村子，但沒有一個像樣的木石匠人 。修蓋這樣一座規模宏大的《媧皇圣母廟》，實在是心有余而力不足 。
正當武世宏愁得沒有辦法時，本家族中一位長者給他出了一個主意：讓他備上一桌上等供席，再選上一個吉日良辰，帶上村里一班人馬，到圣母娘娘落腳之處，燒上三柱高香，然后向圣母娘娘祈禱，讓圣母娘娘來幫我們忙 。
神靈、神靈、心誠則靈 。三月十五晚上，武世宏一班人給圣母娘娘燒香祈禱之后，真的感動了媧皇圣母 。第二天晚上，人們睡靜之后圣母娘娘大顯神威，她調動周圍大小村莊的所有牲畜一齊出動，向棗煙村蓋廟地方運送磚、瓦、灰、石、沙及木材等材料，并給附近的木石二匠托了夢，間他們主動到棗煙村參加修蓋《媧皇圣母廟》 。
第三天早上，人們發現了兩件怪事 。一是蓋廟的地方，所有建筑材料堆積如山 。二是周圍所有村莊的大小牲口中、包括羊群渾身都冒著汗 。開始人們都覺得奇怪，后來人們才明白了，原來，牲口是當天晚上運送材料給累得出了汗 。上午又有不少木匠、石匠來棗煙村找到武世宏，要求義務參加修蓋廟宇 。為了把媧皇圣母廟盡快修蓋好，他專門成立了一個領導班子，而且自己主動擔任了總負責人 。任命王字清為總工程師并負責工程質量監督 。還抽調了三位有頭腦、肯吃苦的人，一位負責接待外地來的木石二匠，為他們安排食宿 。另一位負責組織調配當地民工參加建廟活動 。最后一位負責統計施工所有一切費用開支及施工人員投工數字等 。
當年三月十九動工修建，八月十九土建完工 。緊接著由七八名油匠為圣母娘娘打造金身，為廟舍雕梁畫柱 、描金刷漆 。十月二十九日，塑像、油漆、裝璜全部完工 。第二年三月初一，廟會正式啟動 。五臺山懷臺寺主持妙空大法師還來此地為“媧皇圣母”主持了開光剪彩儀式 。
《媧皇圣母廟》占地三畝一分，整個廟宇依山筑基，氣勢輝宏，對稱工巧，飛檐斗拱，盤友附鳳，雕梁畫棟，呈現著古代工匠的建筑藝術 。前后分兩個大院，建有兩個大殿，東西兩側建有廂房、走廊 。從山腳下進入廟院共有八十一個臺階，臺階全部用花崗石砌成 。
進入廟內，前院正殿是“媧皇圣母像 。”像身高達1.8米，后院正殿是“送子觀音”觀音左右肩上扒著男女兩個玩童在互相嬉戲，人物形象生動逼真，光彩動人 。
后殿東西側及連接送子 觀音身后為一米高的聯體神臺 。在神臺上放著數以百計的男女玩童 。他（她）們神態各異，十分可愛 。這些小娃娃是專門供給要子女人們的 。傳說，誰家想子女，先在媧皇圣母及觀音菩薩像前燒香禱告，然后從觀音手上取下一塊紅布蒙住自己眼晴，走到神臺前用手摸一個小娃娃，當時不準看，回家后才能看 。這些小娃娃身上分不出男女來，只有從臉上才能分出男女，男孩子光頭、女孩畫有兩條小辮子 。如果自己摸到的孩子，如愿實現，連續三年三月初一來圣母廟燒香還愿，如果未能如愿，第二年三月初一再來要孩子 。
據說，棗煙村的“圣母娘娘與送子觀音”十分靈驗，有十個來求子女的，就有七八人能事如人愿 。所以一傳十，十傳百，傳來傳去，越傳越神，越傳越靈，傳的出了名 。同時棗煙村自從建了《媧皇圣母廟》不僅瘟疫消除，而且人丁興旺，人才輩出，風調雨順，老百姓過上了太平，富裕的日子 。
1937年，抗日戰爭爆發 。萬惡的日本帝國主義，不僅大肆殘殺中國人民，就連神廟也不放過 。1943年農歷六月二十一日，占據蟠龍的日寇出來掃蕩時將棗煙村的《媧皇圣母廟》一火燒光 。從此，這里只留下一些殘墻斷壁，一片廢墟 。直到1978年，這里才恢復三月初一廟會 。同時當地老百姓自發集資，在原來地方，修了一座規模不大的小廟 。
有仙不在山高，神靈不在廟大 。現在棗煙村的《媧皇圣母廟》盡管其規模不如從前那樣宏大，但她的靈氣仍然不減當年，香火旺盛名譽廣遠，好勢一年勝如一年 。你如果想親自試試，請你千萬不要錯過每年的三月初一 。

4,《述報》創刊
光緒十年（1884）三月初一日，《述報》在廣州創刊，由海墨樓石印書局承印 。每日出四版一小張，逢十無報 。每月匯編為一卷，名《中西近事匯編》 。內容除新聞、評論外，還刊載了不少石印的新聞插圖 。它嚴厲譴責法國侵略者“悖理橫行，不仁不義”，刊登大量有關中法戰爭的消息、電訊、評論和來稿，呼吁清朝政府加強戰備，認真對付侵略者的進攻，反對“輸金議和”的投降主義 。
口泉奶奶廟有地藏菩薩嗎？
福州有地藏菩薩我不知道，不過一般的寺廟就不了，要去那種真的能像開光的寺廟，一般只有潛心修佛的大師才行哦！ 自己打聽下就好！還有，這樣的事一般都比較隨緣要強求！地藏王，一說是金喬覺，一說就是我們熟知的沉香，不管是哪個，都是以慈孝著稱 。如何請不重要！一定用心就好！
奶奶廟開光需要什么人來開
佛教寺廟找和尚，道教宮觀找道長
奶奶廟開光賀詞
賀語
昨天去了奶奶廟看著像個假道士騙人錢不給還咒人
親，目前是時代，很多寺院、道觀都冒偽劣的人占據佛，借道生財，所旦發現對方是假的，就不要給他錢即可 。
順便告訴你如何鑒別：
凡是主動向你要錢、要物的；看相算命的；看風水的；自稱活佛大師的；木有生活費或路費來討錢的；上門化緣的；送護身符的；推銷各種開光法物的；謊稱廟里做功德來募捐或集資建廟的；手拿化緣簿及相關證明，號稱某處僧人，走街串巷沿途募化的……等等，都是假冒偽劣產品！
而真正的僧人只在寺院活動（如要出行，也不會出現上述行為）；寺院不收門票，不燒高香，不做高價法事，幫助你但從不談錢，也就是說，你給他的每一份供養，都是你心甘情愿的 。違背了這一點，就不是真正的佛教 。
另外，漢傳佛教還制定了一些地方制度：如中國僧人不得出外化緣 。這是全國佛教界統一通過并由中國佛教協會公布的；又如，1983年中佛協還發文禁止僧人在頭上燙疤的行為，那么鑒別僧人不能以貌取人，難度更大了 。我一般會請對方持誦楞嚴咒，若背不出來一定是假的（因為楞嚴咒是咒中之王，為每日早課必修，但長達2620字，沒有半年以上的時間是背不下來的，所以我們私底下又稱其為“楞半年”） 。
易縣奶奶廟什么時候去是好日子
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宜：開市、交易、立券、掛匾、祭祀、開光、祈福、求嗣、安床、解除、修造、安葬
宜祭祀和祈福，是好日子 。