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中年男人車內(nèi)擺件放觀音、如來還是彌勒佛好？【菩薩像沒開光能供嗎】

生活百科

中年男人車內(nèi)擺件放觀音、如來還是彌勒佛好？
擺什么隨心愿，凡事做到心誠則靈 。在車上放好放穩(wěn)，不可別人觸摸 。
觀音菩薩如何開光
阿彌陀佛自己供奉佛菩薩，佛珠等都不用開光，你誤解了開光的意思 。我們要吃素放生，止惡行善，老實念阿彌陀佛，多聽祖師大德講經(jīng)說法，不要把佛教當(dāng)迷信 。下面祖師大德有開示開光的問題
問：有人說佛像，佛珠、念佛機等要開光才能夠結(jié)緣？需要開光嗎？
凈空法師答：
這個沒有必要 。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我 。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統(tǒng)統(tǒng)搞錯了 。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住 。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮 。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思 。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光 。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦 。見到地藏就想到什么？孝親尊師 。他常常提醒我們，我們自性的光明就發(fā)出來，是他開我們，不是我們開他 。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學(xué)們都應(yīng)當(dāng)為大家解釋，你不解釋，全迷信了 。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信 。
【中年男人車內(nèi)擺件放觀音、如來還是彌勒佛好？【菩薩像沒開光能供嗎】】佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們 。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了 。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了 。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學(xué)的工具，不是別的 。你要把他當(dāng)作神明看待，那全是迷信 。今天時間到了，我們就學(xué)到此地 。

觀音或者佛之類的要怎么開光？
開光是對于宗教來說是通過一種儀式來接引和仙氣幫助請寶人 。開光就像給物品點光，自己做善事、修功德就會讓燭光更亮，在冥冥中引到靈性和仙氣 。功德高的人就像給寶物點上更大的蠟燭讓燭光更亮幫助你更優(yōu)先、更快的引來靈性和仙氣 。佛像有了之后，擇日致禮而供奉之，謂之開光 。亦曰開眼，或曰開眼供養(yǎng) 。佛說一切如來安像三昧儀軌經(jīng)曰：“復(fù)為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道 。”開光的過程開光貔貅:中華陶金牌貔貅 開光時，將佛像安好，先誦經(jīng)及咒語，奉請佛菩薩安座，然后才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也 。”其實開光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也 。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經(jīng)過如上的一番儀式，開光才算完成了 。開光時，由于佛菩薩的功德不同，所以主法者所說的法也有所不同，并且主法者常常會提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑒三世群機 。開光法會的儀規(guī)最早見于北宋太平興國五年（980年），北印度烏填曩國傳法大師施護(hù)在開封太平興國寺譯經(jīng)院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規(guī)經(jīng)》 。該經(jīng)指出，佛像塑畫雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動 。首先選擇吉日良辰和結(jié)界勝地，其次在此處設(shè)置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴(yán)如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相 。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前 。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養(yǎng) 。復(fù)次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋 。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上 。把“唵”字安于頂上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上 。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞妓樂贊頌，僧人復(fù)頌香油真言 。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，并作歌舞妓樂 。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像 。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發(fā)髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻(xiàn)涂香真言、安莊嚴(yán)真言等等，然后依灌頂儀規(guī)將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍 。一切供養(yǎng)儀具足后，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍 。這時，佛像即已開光 。誦完開眼光真言后，令施主入曼荼羅，齊誦護(hù)摩真言、增壽真言、息災(zāi)增益真言，使眾生普獲吉祥 。這時，阿諸梨即教化施主結(jié)緣，施利增福，金銀財帛等隨布施 。復(fù)次，比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷也施以財物，令福德更具圓滿 。曼荼羅之內(nèi)所供財物，必須都?xì)w阿諸梨，其他人不得享用 。當(dāng)這套儀規(guī)全部完成后，即可收壇 。載至 http://baike.baidu.com/view/112.htm?fr=ala0_1_1
上聯(lián)觀音山上觀山水下聯(lián)看彩佛前看佛光 。開門紅作品？
觀音山上觀山水，悟空洞里悟洞天
觀音像怎么開光
2009年02月01日 星期日 上 10:44第一：上香時稱念南無大慈大悲觀世音的名號 。早晚上炷即可 。不用多 。
第二：燈可以24小時一直開著 。不用關(guān)
第三：供水的杯子要純凈的 。每天早上可以把前一天的水喝了 。在倒上一杯
第四：香花供果 不要供葷腥之物 。
第五：請看普門品
戒殺放生 盡量吃素 多念菩薩名號，可保平安
在家供佛，設(shè)立佛壇，通常都先請人為佛菩薩圣像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬于民間信仰或民間風(fēng)俗的一種 。以入鄉(xiāng)隨俗的觀點而言，這無可厚非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥 。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應(yīng)，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護(hù)法龍?zhí)欤?dāng)然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認(rèn)為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當(dāng)?shù)臅r間來為佛像安位就好 。
開光是什么意思？開光真正的意思，就是這一尊造像造好了，我們啟用，啟用一定要把造像的意義，說得清清楚楚、明明白白，這叫開光 。然后你見到這尊像，你自己自性的光明就顯露了，是佛像替我們開光，不是人給佛像開光 。這法師給佛像開光，佛像就靈了；不給他開光，佛像就不靈了 。那我問你，你拜那個佛像干什么？你拜法師就好了，法師叫他靈他就靈，叫他不靈就不靈，法師的本事超過那個神像了 。怎么會這么愚癡！所以你供養(yǎng)這個佛像，佛像是時時刻刻開啟你自性的光明 。你家里供地藏菩薩，你見到地藏菩薩，就想到我要孝順父母，我要尊敬師長，這個念頭一生就是光明 。見到觀音菩薩，我就曉得我要以慈悲、以愛心對一切眾生，見到像心里就生起來，這叫做開光 。
佛門里面有禮拜，有儀式，那些儀式全是教育的意義，都是表法的 。佛菩薩形像面前這個供養(yǎng)具，陳設(shè)的這些器具，我們一定有香，香表什么？香表信香，表戒定慧，戒香、定香、慧香，香能夠悅?cè)松硇?。佛菩薩教導(dǎo)我們，什么能叫我們身心最快樂？戒定慧，所以這一炷香是代表戒定慧的 。我們看到了、聞到了，就要想到我要修戒、修定、修慧，是這么個意思 。不是佛菩薩要聞，都搞錯了 。供一杯水，也不是他要喝 。水表什么？水表我們的心，看到水，要像水一樣清凈沒有污染，像水一樣平等不起波浪，讓我們看到在這里頭學(xué)習(xí) 。我們心一天到晚妄念很多，妄念是波浪，心里面貪嗔癡慢，那是染污，所以供養(yǎng)不能供茶，要供水 。茶有顏色，被污染了，供茶那就等于供貪嗔癡，所以不能供茶，要供清水 。它是表法的，都是讓我們自己看的，看到之后立刻覺悟，我日常生活當(dāng)中，處事待人接物要怎么用心？要用什么樣的心態(tài)？供花，花代表因，開花之后就結(jié)果，花好果就好，花好是種善因，你將來就得善果 。沒有一樣不是提醒你 。供燈燭，燈燭表“燃燒自己，照耀別人”，今天一般人講的犧牲奉獻(xiàn)，表這個意思 。
所以佛在經(jīng)典里面，有一部經(jīng)叫《造像功德經(jīng)》，造這個佛像有什么功德？功德無量無邊，你幫助多少人開智慧，你提醒多少人孝親、尊師、慈悲、智慧、落實 。落實就是真干，普賢菩薩代表真干 。所以它是教學(xué)的工具，功德之殊勝，沒有其他東西能夠比 。人常存此心，連世間算命看相的人都懂得，相隨心轉(zhuǎn) 。你常常看佛像，常常看菩薩像，佛像是智慧的相，慈悲的相，所以人說喜歡造佛像的人，將來他得的果報，自己身相莊嚴(yán)，這個有道理，不是沒有道理 。常常看佛像，常常存好心，孝心、敬心、慈悲心、智慧心是好心，他的相怎么會不好！相貌會轉(zhuǎn)，身體體質(zhì)也會轉(zhuǎn)，這是說造像功德不可思議，造像無比的殊勝，我們要曉得這個意思 。
——凈空法師
以觀世音菩薩代表大慈大悲，慈悲就是仁慈博愛，把我們的真誠愛心推廣到虛空法界，愛一切眾生就像愛自己一樣，自他不二 。說明這一個事理的也有三部經(jīng)，觀音菩薩代表的這三部經(jīng)，都不是獨立的，附屬在大經(jīng)之中 。第一部《華嚴(yán)經(jīng)》上，善財童子參訪觀世音菩薩，觀音菩薩對善財童子的教誨，這一大段的經(jīng)文在善財五十三參，這是一個單元 。第二個單元在《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》第六卷，《楞嚴(yán)經(jīng)》有十卷，第六卷觀音菩薩向世尊報告，也是向大眾說明他自己怎樣修行證果的，如何修慈悲心，如何將慈悲心擴大，到愛護(hù)一切眾生 。第三部經(jīng)在《法華經(jīng)》里面“觀世音菩薩普門品”，這一個單元完全敘說仁慈博愛，落實在各個不同的社會，落實在各個不同的族群，教導(dǎo)我們怎樣去愛護(hù)一切眾生，幫助一切眾生 。觀世音菩薩現(xiàn)千手千眼，我們經(jīng)驗當(dāng)中知道，我們兩只手很方便，如果手一大堆，你說多不方便！所以觀世音菩薩千手千眼是表法的，不要認(rèn)為觀音菩薩真的有一千只手，那你就完全錯了 。千手是表雙手萬能，千眼是表觀察入微，眾生苦難，極其微細(xì)的地方，他都看得很清楚，眼到手到，看到之后，沒有不幫助，沒有不伸手援助的，表這個意思 。我們看到這個像就要想到，見到一切眾生苦難，我們要勇于協(xié)助，這個造像的功德就殊勝，不可思議 。
再如文殊菩薩表智慧，表理智，也就是說孝敬、仁慈、博愛，是理性的，不是感情的，感情就有許多流弊產(chǎn)生；他是理智，不是感情的 。世間凡人感情做主宰，變化太大了 。現(xiàn)在社會的婚姻跟古時候就不一樣，古時候雖然是父母之命，媒妁之言，男女結(jié)合，父母考慮的深遠(yuǎn)，不是感情用事，是考慮到你個人的幸福，家庭的幸福，社會的幸福，想得很周到，所以離婚率很低，在古時候很少聽說有離婚的 。為什么？理性的結(jié)合，不是感情的 。現(xiàn)代人是感情的結(jié)合，沒有理性，早晨結(jié)婚，晚上就離婚，這成什么話！你就曉得感情跟理智差別太大了 。所以過去不是感情，是有一個共同的認(rèn)知，共同的努力方向，這樣結(jié)合叫志同道合，不是感情，感情變化就太大太大了 。所以佛教給我們，這個愛要基于理性，不是感情沖動，文殊菩薩代表這個意思 。普賢菩薩代表落實、實踐 。所以整個佛法不外乎孝親、尊師、仁慈、博愛、理智，落實在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，落實在你的工作里面，在你日常應(yīng)
佛祖像和觀音菩薩像彩照可以掛在辦公室嗎?
黨政機關(guān)是絕對不可以的，若是民企可按照老板的喜好為好 。