鮮卑族是現在的哪個民族:古代鮮卑族的后裔是什么民族他們都在哪里

鮮卑族

鮮卑族是現在的哪個民族:古代鮮卑族的后裔是什么民族他們都在哪里

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古代游牧民族 , 屬阿爾泰語系蒙古語族 , 興起于大興安嶺鮮卑族是現在的哪個民族 ?!度龂尽贰逗鬂h書》[29] 《晉書》和《十六國春秋》都記載“鮮卑”族名是“依鮮卑山 , 以山為號” 。
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【鮮卑族是現在的哪個民族:古代鮮卑族的后裔是什么民族他們都在哪里】鮮卑族族名由來:《魏書》記載為“大鮮卑山” 。據考證 , 鮮卑山即為內蒙古自治區興安盟科右中旗的蒙格罕山;而大鮮卑山則位于發現有嘎仙洞的內蒙古自治區鄂倫春自治旗境內的大興安嶺北段 。
名稱解釋:鮮卑”一詞 , 王國維、白鳥庫吉均認為鮮卑即“犀毗” , 亦稱“師比” , 指胡人的帶鉤而言 。此帶鉤初出自東胡 , 戰國時傳入趙國等 ?!妒酚浰麟[》引張晏云:“鮮卑郭落帶 , 瑞獸名也 , 東胡好服之 ?!肮洹睘楂F之義 , “鮮卑”意為祥瑞或神 , 合之為瑞獸或神獸 。
鮮卑族風俗:《后漢書》記載:“鮮卑者 , 亦東胡之支也 , 別依鮮卑山 , 故因號焉 。其言語習俗與烏桓同 。唯婚姻先髡頭 , 以季春月大會于饒樂水上 , 飲燕畢 , 然后配合 。又禽獸異于中國者 , 野馬、原羊、角端牛 , 以角為弓 , 俗謂之角端弓者 。又有貂、豽、鼲子 , 皮毛柔蝡 , 故天下以為名裘 。”其社會組織為邑落組織 , 分為部、邑、落 , 由小到大組成 。后期鮮卑由于同漢族接觸加深 , 漸漸漢化 , 其生活習性逐漸向漢族靠攏 。
宗教信仰
早期鮮卑族由于風俗習慣、經濟活動和地理環境等原因 , 長期保持著一種原始狀態 , 所以在其家庭生活、社會生活和政治生活中 , 薩滿崇拜氣息比較濃厚 。薩滿教是中國北方阿爾泰語系民族信奉的一種原始宗教 , 從根本上說 , 這是一種建立在萬物有靈性的基礎上的原始多神信仰 。在這種崇拜下 , 對于自然、圖騰、祖先各鬼神的信奉都能夠涵納在它的宗教活動中 。由于生產力水平的低下和各種知識的極度匱乏 , 人們擊鼓完全處于自然力量的支配之下 , 自然界中的各種自然物和自然現象 , 如山川、河流、日月星辰等 , 都能夠對人的生活造成影響 , 也容易使人產生敬畏感和神秘感 。
鮮卑語在中國史書中稱為夷言、國語、北
語、胡語或者胡言 , 為中國與蒙古歷史上鮮卑族使用的一種語言 , 其使用時期為2、3世紀交替至7世紀中葉 , 在東晉十六國至北朝時期被廣泛地入主中原的鮮卑族作為本民族語言使用 。作為當時統治者所使用的語言 , 鮮卑語一度在中國北方成為僅次于漢語的聲望語言 。至到北魏時期 , 孝文帝和馮太后下令進行漢化改革 , 遷都洛陽 , 改用漢語代替鮮卑語 , 更改鮮卑語姓名為漢字姓名 。禁止入住中原的鮮卑人使用鮮卑語 , 無疑使到鮮卑語的生存空間大幅度地縮小 。六鎮之亂后 , 胡化比較深的六鎮部將再度推廣鮮卑語的使用 , 中國北部掀起了鮮卑化熱潮 。直至隋朝末期 , 鮮卑語失傳 。
鮮卑族后裔
如今 , 鮮卑族已經融在其他民族之中 , 成為民族融合道路上又一消失的古代民族 。但根據吉林大學古DNA實驗室(教育部人文社會科學重點研究基地 , 吉林大學邊疆考古研究中心)周慧教授的古人遺骸線粒體古DNA研究 , 證實現代錫伯族人群很可能是古代拓跋鮮卑的后裔 。鮮卑消失的主因是人口枯竭 , 當年鮮卑族的漢化政策總體而言并不是特別成功 , 一些鮮卑族先是漢化后來又胡化 。
拓拔部是鮮卑諸部中非常復雜的一個部族 , 其人口組成不僅有原拓拔部本部之人 , 還有留居漠北的十萬余戶匈奴 , 以及被拓拔部征服擄掠來的穢秣人、諸多雜胡 , 并且在崛起的過程中吸納了大量的肅慎人、扶余人 , 甚至高加索白種人 , 以至于在體貌上拓拔部更接近于白種人 。由此可見 , 錫伯族的祖先很有可能是拓拔部中的原肅慎人 , 因為錫伯語和滿語一樣都屬于古肅慎語(通古斯語系) 。
隋唐時期的漢民族便是在胡漢民族大融合的基礎上 , 尤其是胡漢通婚造成民族血統混合的基礎上經過重構而變更面貌的新漢族 。據民族史學家王桐齡先生在《中國民族史》一書中考證 , 隋唐時期的漢民族主要是以漢族為父系 , 鮮卑為母系的新漢族 , 如隋煬帝楊廣和唐高祖李淵的母親都出自拓跋鮮卑的獨孤氏(唐太宗的母親是漢族) 唐太宗長孫皇后是胡漢混血 , 有一半漢族血統和一半鮮卑血統 , 唐高宗李治身上擁有四分之一的鮮卑血統 , 四分之三是漢族血統 , 唐高宗身上流的大部分都是漢族血脈 。隋唐皇室便是以胡漢混雜的血統而統一中華的 , 并且胡漢血統混合更大量地在于下層民眾 。所以 , 隋唐時期的漢人或號為“唐人”的漢人 , 已不是魏晉以前漢人血統的簡單延續 , 而是胡漢血統混合的民族共同體 。