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鳧怎么讀 ??這個字怎么讀( 二 )

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傳說中古蜀的第二任國王是柏灌 。柏 ， 是樹木 。三星堆發掘中 ， 神樹、樹葉 ， 均茂盛華滋 。灌 ， 是否與大洪水有關？未知 。但 ， 灌字所從之“雚”字 ， 當是本字 。戴金面罩的頭像 。是否那位“天線寶寶”？聊作遐想 。
甲骨文“雚”字
甲骨文中 ， “鳧”字頗為難解 。主要因為 ， 不知道“鳥”字下面的“人”字何意 。根據字形 ， 尤其是金文中變異的“人”形 ， 或以為此“人”是俯伏的 ， 由此而根據訛變的、拓撲變形的圖象來作闡說 。
【鳧怎么讀 ??這個字怎么讀】甲骨文“鳧”字
金文“鳧”字
蠶叢之下的魚鳧之“鳧” ， 在鳥崇拜的三星堆中 ， 可以找到嗎？我想 ， 最新發現的塑像 ， 或許就是“魚鳧”之“鳧” 。在有限的圖像中 ， 我們可以看到這位抱持著鳥兒的銅人好像面目模糊 ， 鳥兒自然地超出了人 。鳧 ， 《山海經》：“鹿臺山有鳥 ， 狀如雄雞 ， 人面 ， 曰鳧徯 ?！庇止倜?nbsp;， 《周禮?冬官考工記》：“鳧氏為鍾 。”《正字通》：“鳧入水不溺 ， 以名鍾工 ， 取虛浮之義 ?！?br /> 為官名 ， 可能與原為具有神性相關 。神性王國變為政治王國 ， 其中介或許是藝術、美學 ， 可以使原來的神性精神無縫對接到現實心靈 。神所司職事 ， 與神之名號往往為一 。恰如現代的“編輯”、“教授” ， 名目與其所從事的職事在漢語中是相同的 ?！懊徽齽t言不順”的“正名”的重要性 ， 從古至今 ， 均是如此 。那么 ， 如何體現在身心姿態 ， 即形狀的塑造上？尤其是 ， 神話中的“操蛇之神” ， 銅像中的這位“持鳥”或“操鳥”之神 ， 如何命名 ， 恐怕相稱重要 。
三星堆許多塑像均是規模化制造出來的 。如眼形器、如“若”、“臣”、“相” 形人 。他們的名 ， 即“字” ， 后世相沿不絕 。
那么 ， “隹”、“鳥” ， “人”、“大” ， “手”、“足”等字 ， 怎么成為偏旁 ， 為什么有著不同的組合？畢加索如何遇上了夏加爾？漢字圖象的構成 ， 如何具有特定的“語法”？我想 ， 這不僅與漢字和遠古神性世界具有的深邃根源相關 ， 而且更與中國思維的圖象性相關 。
這里 ， 我們不妨從這個小人來看 ?；蛟?nbsp;， 根據此人與三星堆大青銅立人像頗為相似 ， 不過是大小不同 。暫且存疑 。
但是 ， 手的形態 ， 乃至雙手的形態變化 ， 卻產生出不同的表意后果 。如 ， 單手的方向 ， 左、右；雙手相交的不同形態變化等 。
人 ， 與手持之物發生關系 ， 而生新名 。如漢字“年” ， 甲骨文是：
許慎曰：“榖孰也 。從禾 ， 千聲 。”甲骨文卜辭中的此字 ， 許慎沒有見過 ， 解釋有誤 。當代學者從甲骨文、金文中觀其字形 ， 認為 ， 其上部為“禾”不誤 ， 其下則是“人” 。甲骨卜辭中的“年”字 ， 也與祭奠有關 ， 與神有關 ?；蛟?nbsp;， 此字是人的頭上帶著“禾” 。我想 ， “人”為側面圖象 ， 字中的短畫 ， 表示的是人的手臂 ， 所以 ， 表現的應當是手持禾榖之人 。