按照傳統的說法 ， 古人提出“易更三圣” 。也就對于易經貢獻最大有三個人 ， 分別是伏羲、周文王、孔子 。
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漢代司馬遷在《史記·太史公自序》云：“余聞之先人曰：‘伏羲至純厚 ， 作易八卦 。’”
對于伏羲創始八卦學說 ， 歷來最得到認可 。從司馬遷的自述中就可見 ， 在漢代伏羲依據河圖洛書啟發 ， 畫出了八卦 。
其次是周文王 。文王即姬昌 ， 紂王曾懷疑他有“不臣之心”（事實上真有） ， 把他囚禁在牢里 ， 在被拘期間 ， 周文王潛心探究天人之理 ， 將八卦演化為六十四卦 ， 完善了易經的卦辭 。
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最后對八卦貢獻杰出的就是孔子 ， 孔子是《十翼》的作者 ， 他完成了易學體系 。讓更多人了解到《易經》的神奇 。
然而對于易經“三圣” ， 古人并非完全贊同 ， 認為忽略了一個 ， 比孔子更加重要的人物 ， 周公 。
周公是文王第四子 ， 他繼承父業 ， 文王作卦辭 ， 周公著爻辭 ， 爻辭在八卦學說中占有相當重要的地位 。如果輕易否定周公在學術上的貢獻 ， 與情與理都說不過去 。
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為了彌補這個遺憾 ， 古人玩起了文字游戲 ， 在“更”字上做起了文章 。
古人提出 ， 伏羲首創八卦 ， 而后經過了三個圣賢（文王、周公、孔子）的整理 ， 才得以確立易學體系 。
這樣 ， 既保留了原來的三圣 ， 也把默默無聞的周公加了進去 。
然而 ， 即便如此 ， 仍然有學者不滿意 ， 認為還是有遺漏 ， 將“三圣”的基礎上又加了三圣 ， 分為前后三圣 ， 前三圣為伏羲、黃帝、堯舜 。在《漢書·律歷志》記載：“伏羲畫八卦 ， 由數起 ， 至黃帝、堯舜而大備 。”
你以為這樣就結束了嗎？
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沒有 ， 爭論還只是一個開頭 。
圍繞著是誰將八卦演繹為六十四卦 ， 又有一些不同的意見 。
第一種說法認為 ， 六十四卦是伏羲所排列；
第二種說法認為 ， 是周文王排列（司馬遷為主流）；
第三種說法認為 ， 是神農氏排列；
第四種說法認為 ， 是夏禹排列 。
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除了孔子論不上 ， 之前的幾位都被說成了六十四卦的創始人 。甚至還有人說伏羲不是一個人 ， 而是一個巫師部落 。六十四卦是集體創作的結果 ， 而不是某個人的專利 。
事實上 ， 關于伏羲的存在 ， 歷史上確實存在巨大爭議 ， 有人說他是東方的天帝 ， 有人說他人首蛇身 ， 還有人說他與女媧是夫妻兄妹 ， 其中 ， 誰又能考證得清清楚楚？
再說文王 ， 文王勵志滅商 ， 日理萬機 ， 怎么可能去做筮者的事情？而且爻辭中還出現了不少文王以后的事情 ， 又怎么解釋？
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對于此 ， 現在更多的學者提出《周易》是筮者所作 。認為是周朝代時期的巫師筮人團體的創作 ， 這些人掌握著“天地之語” ， 既是通靈的法師 ， 也是高級知識分子 。他們掌握了其他人都不曾知曉的上古文獻資料 ， 所以《周易》出于他們 ， 最有可能 。
不過 ， 現在有人提出對于《周易》的創始時代 ， 應該更早一些 ， 根據考古發掘 ， 在殷墟遺址出土的陶器和卜骨上已有用數字表現出的卦形 ， 以此可見 ， 在商朝之前 ， 可能已經出現了八卦 。
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【八卦發明者揭秘 中國八卦是誰發明的】至于八卦是如何發展為八卦學說 ， 編著為《周易》 ， 這又是一個未解之謎 。但毫無疑問 ， 《易經》的問世經過了漫長的時間 ， 不是歸功于某一個人的功勞 ， 文王、周公、孔子對八卦學說都有貢獻 ， 但真正將其發揚光大的 ， 還是偉大的中國人民（呵呵 ， 當小編寫出這樣的結束語時 ， 突然想起了小學時代的課本） 。
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