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六月六看谷秀,農村人給逝去的親人上新麥子墳。為什么要趕在農歷六月初六之前？

生活百科六月六看谷秀

明天就是陰歷六月六了六月六看谷秀，這一天各地都有不同的習俗，在以前算的上一個小節日了，部分地區稱之為“洗曬節” 。

六月六看谷秀,農村人給逝去的親人上新麥子墳。為什么要趕在農歷六月初六之前？

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至于有些農村人給逝去的親人上新麥子墳要趕在農歷六月初六之前，也是因為這個節日的原因，雖然現在人們都逐漸淡忘了這個節日，但是一些地區依舊在沿襲著，到了這一天，沐浴打掃齋戒祭奠祖先等 。
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六月六翻書節以前我也不太懂這個日子，后來有一年去了附近的蘭花寺，才知道這一天信仰佛教的人會翻經書，所以這一天在我們這也叫翻經節，據傳是唐僧西天取經的時候將經書掉進了水里，所以這一天都在忙著翻經書曬經書 。有信仰的人都比較虔誠，當地一些信佛教的老婦人也會在供奉完佛堂之后再去祭奠一下先祖 。
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農歷六月預示著年過一半了六月六離每年的頭伏比較近，這即將進入三伏天，農人們基本都忙完了手里活計，會打掃清洗一番，剝去身上積累的灰塵，整理一下家里，換一個好心情 。等到一切收拾完畢后，發現一年已經過去了一半，這個時候也會緬懷先祖 。
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農歷六月農民大致能判斷當年收成同時民間流傳著“六月六，看谷秀”的習俗，這個時間段，一些地區的稻谷抽穗，到了6月6這個時間段大致就能判斷來當年谷子的收成了，而北方地區新麥子都已經入倉，玉米也已經出苗，大致能自動當年的收成了 。
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祭祖匯報總結半年生活而傳統思想里面，大事小情都要跟祖先定時匯報一下，像陸游那首《示兒》里面的“家祭無忘告乃翁”一樣，南方一些地區對于先祖的重視從祠堂文化里就能看出來，什么事情都要第一時間跟祖先傳達下，所以，看完谷秀以后就要立馬去上新麥子墳，跟祖先說說今年的得與失等 。
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總之，祭奠祖先是因為農忙結束后有了閑時間，而且剛好一年過到一半了，也該去上個墳做個年中匯報了，久而久之就形成了一種民俗，不過也只是在部分地區有而已 。
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農村俗話說“六月六，曬紅綠”，有何寓意？六月六，曬紅綠；六月六，曬蛋熟 。小暑大暑，上蒸下煮 。六月六已是小暑時節，快進入暑伏熱天了，太陽已十炎熱，，曬衣衣被很快干，熾熱太陽紫外線，可以很快毒殺死衣服被帳的蟲菌 。故有六月六曬蛋熟，曬紅綠的說法，紅綠是指紅紅綠綠的衣服被物 。所以也有把六月六定為曬衣節的 。因我們的祖先愛用喜好重日做節日紀念日，簡單易記，如二月二，三月三，五月五，六月六，七月七，九月九 。
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六月六又叫天貺節，民間喜歡在這一天敬天求雨來解暑熱 。信佛教的，定這天為翻經節，即用這一天把經書典籍翻出來曬曬太陽，去除霉濕氣，防蟲蛀壞，受佛教影響，民間的也利用這一天將書及衣服被物翻出來曬曬，去霉去濕去蟲蛀 。起到防霉爛蟲壞的作用，特別我們南方，經過回南天，梅（霉）雨天后，書，衣服，被物等都有一定的霉濕氣味，有不同程度的霉壞被蟲蛀侵，所以曬一曬去霉殺蟲是很有必要的，六六大順，把六月六作曬衣節是有一定好寓意的 。
六月六，看谷秀；七月七，曬谷來 。
六月六，大米不出小米出 。
六月六，百樣果子熟 。
六月六，稔子紅頭又結熟 。
六月六，曬蛋熟 。
六月六，曬被服 。
六月六，掛紅綠 。
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【六月六看谷秀,農村人給逝去的親人上新麥子墳。為什么要趕在農歷六月初六之前？】有關六月六的諺語俗話也不少 。