1. 首頁 > 生活經驗 > >

解釋出處 庸人自擾之什么意思

生活經驗經驗分享


解釋出處 庸人自擾之什么意思

文章插圖

基本信息編輯
中文名
世上本無事，庸人自擾之
外文名
our worst misfortunes are those which never befall us
釋義
比喻常常自己跟自己過不去，遇事生非
【解釋出處 庸人自擾之什么意思】拼音
shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī
出處
《新唐書·陸象先傳》
作者
宋祁、歐陽修、范鎮、呂夏卿
屬性
諺語
注音
ㄕˋ ㄕㄤˋ ㄅㄣˇ ㄨˊ ㄕˋ，ㄩㄥ ㄖㄣˊ ㄗˋ ㄖㄠˇ ㄓ
感情色彩
貶義詞
簡拼
txbz
用法
作分句、賓語；指自找麻煩
結構
復句式
翻譯
自己跟自己過不去，遇事生非
世上本無事，庸人自擾之是一個諺語，拼音為shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī，出自《新唐書》中的《陸象先傳》，全句比喻常常自己跟自己過不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻煩 。
目錄
1解釋2出處3優文賞析
解釋
庸人，指普通平凡的人；自擾，即自己煩擾自己，自作自受；全句比喻常常有人對他自己過不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻煩 。
出處
《新唐書·陸象先傳》（陸象先）罷為益州大都督府長史、劍南按察使，為政尚仁恕 。司馬韋抱真諫曰：“公當峻撲罰以示威，不然，民慢且無畏 ?！贝鹪唬骸罢谥沃?，必刑法以樹威乎？”卒不從，而蜀化 。累徙蒲州刺史，兼河東按察使 。小吏有罪，誡遣之，大吏白爭，以為可杖，象先曰：“人情大抵不相遠，謂彼不曉吾言邪？必責者，當以汝為始 。”大吏慚而退 。嘗曰：“天下本無事，庸人擾之為煩耳 。第澄其源，何憂不簡邪？”故所至民吏懷之 。
譯文：
（陸象先）被罷去相位，出任益州大都督府長史、劍南道按察使，處理政事崇尚仁德寬恕 。司馬韋抱貞勸諫說：“你應當嚴刑拷打懲罰來顯示威嚴，不這樣，百姓就會輕忽并且沒有畏懼 ?！标懴笙然卮鹫f：“政事在于治理罷了，一定要用嚴刑峻法來樹立威嚴嗎？”最終沒有聽?。f抱貞的意見），但蜀地百姓得到了教化 。陸象先屢次升遷，做到蒲州刺史兼任河東按察史 。小吏犯了錯誤，陸象先訓誡他打發他回去 。大吏向陸象先陳述、爭辯，認為（小吏）應該受杖打 。陸象先說：“人情大概相差不多，（你）說他不明白我的話嗎？一定要責罰的話，應當從你開始 ?！贝罄魬M愧地退了下去 。陸象先曾經說：“天下本來沒有什么事端，（只是）庸人擾亂它，制造麻煩罷了 。只要澄清源頭，何愁不簡明呢？”所以陸象先到的地方，百姓和官吏都懷念他 。
優文賞析
世上本無事，庸人自擾之，就事生情生煩惱，妄念轉正心清凈 。心有一切有，心無一切無；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；諸法性如是，一切唯心造 。