字源演變詳細釋義豈怎么讀 _經驗分享

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基本信息編輯
中文名
豈
釋義
助詞，表示反詰；古同“愷”，快樂；古同“凱”，勝利的
拼音
qǐ,kǎi
同音字
綺、起
組詞
豈止、豈能
偏旁部首
山
筆畫順序
豎、豎彎、豎、橫折、橫、豎彎鉤
筆畫數
6筆
結構
上下結構
五筆
mnb
繁體
豈
“豈”，現代漢語規范一級字，普通話讀音為qǐ，最早見于秦系簡牘時代，在六書中屬于形聲字。“豈”的基本含義為助詞，表示反詰；引申含義為快樂，勝利[1] 。
在日常使用中，“豈”也常做副詞，表示表示祈使，如豈不可[1] 。
目錄
1字源演變2詳細釋義3古籍釋義康熙字典
方言匯集
字源演變
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“豈”，初見于秦系簡牘時代，象形字。篆書之形像鼓，表示軍隊得勝歸來所奏的樂曲，本義是軍隊歸來所奏的樂曲。這個意義現寫作“凱”，假借作副詞，表示反詰。后來又在《說文》中發現，“豈”字簡體版的楷書從《說文》演變而來。“豈”的字源演變圖如下[2][1]：

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豈的字源演變圖1

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豈的字源演變圖2
詳細釋義
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拼音

詞性

釋義

英文

例詞

例句

qǐ

形容詞

同“愷”（kai）。安樂

comfort;joy

既見君子，孔燕豈弟。——《詩·小雅·蓼蕭》

相當于“難道”，“怎么”

how

豈奈、豈不爾思

豈獨一琴哉。——明·劉基《郁離子·千里馬篇》

副詞

相當于何況

much less;let alone

豈況

表示祈使

would

豈不可

表示估計、推測。相當于也許、莫非

perhaps;maybe

豈有

將軍豈愿見之乎。——《三國志·諸葛亮傳》

參考資料[1]

古籍釋義
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康熙字典
(康熙字典未收錄“豈”字頭，請參考“豈”字。)
【廣韻】袪俙切【集韻】【韻會】去幾切，音? 。【說文】還師振旅樂也。
又欲也，登也。【徐曰】今借此爲語詞。【玉篇】安也，焉也。【廣韻】曾也。【增韻】非然之辭。【書·五子之歌】怨豈在明。【詩·召南】豈不夙夜。【傳】豈不，言有是也。
又【集韻】【正韻】可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。
又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。【字彙】〈山下一〉從耑省。〈口下丷一〉從豆省。俗作山頭，非。【同文舉要】豈同剴，亦非[1] 。
說文解字
(說文解字未收錄“豈”字頭，請參考“豈”字：)
還師振旅樂也。一曰欲也，登也。從豆，微省聲。凡豈之屬皆從豈。墟喜切
說文解字注
【字源演變詳細釋義豈怎么讀】還師振旅樂也。公羊傳曰：出曰祠兵，入曰振旅。周禮大司樂曰：王師大獻，則令奏愷樂。注曰：大獻，獻捷于祖。愷樂，獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚于城濮，傳曰：振旅愷以入于晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也，登也。多也字，今正。欲登者，欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之?，言幾至于此也，故曰欲登。曾子問：周公曰：豈不可。注：言是豈于禮不可。按此謂于禮近于不可也。漢書丙吉傳：豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多，舉二事足以明矣。欠部有字，幸也。文王世子注、孔廟禮器碑有字，意皆與豈相近，卽豈之變也。豈本重難之?，故引伸以爲疑?，如召南傳曰豈不言有是也。后人文字言豈者，其意若今俚語之難道。是與曾子問、丙吉傳二豈字似若相反，然其徘徊審顧之意一也。從豆，豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。省聲。，各本作微，誤，今依鉉本下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜，誤。凡豈之屬皆從豈[1] 。

字源演變詳細釋義 豈怎么讀

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