第一層 ， 法律是意志的體現(xiàn) 。
法律作為一種上層建筑 ， 是人們意識活動的產(chǎn)物 ， 是立法者意志的直接反映 。
第二層 ， 法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn) 。
無數(shù)的庸俗法學(xué)家都意識到法是意志的體現(xiàn) ， 他們宣稱法是“神的意志”“民族意志”“公共意志”“主權(quán)者的意志”…法律不是別的什么形而上的最高意志的體現(xiàn) ， 也不是什么個人意志的體現(xiàn) ， 而是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn) 。統(tǒng)治階級不僅統(tǒng)治著社會的物質(zhì)生產(chǎn) ， 同時也統(tǒng)治著社會的精神生產(chǎn) 。
正如馬克思與恩格斯所說：

“一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量 ， 同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量 。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級 ， 同時也支配著精神生產(chǎn)資料 ， 因此 ， 那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想 ， 一般地是隸屬于這個階級的 。占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn) ， 不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系 。”

【對于法律的理解和認識 什么是法律概念的意義】那么法律也就無可避免地帶有統(tǒng)治階級的意志 。

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第三層 ， 法律是根植于物質(zhì)生產(chǎn)條件的統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn) 。
把法的本質(zhì)首先歸結(jié)于統(tǒng)治階級的意志 ， 觸及了法的本質(zhì) 。但如果認識停止于此 ， 仍擺脫不了唯心主義 。《哲學(xué)的貧困》里有句精辟的話：只有毫無歷史知識的人才不知道：君主們在任何時候都不得不服從經(jīng)濟條件 ， 并且從來不能向經(jīng)濟條件發(fā)號施令 。無論是政治的立法或市民的立法 ， 都只是表明和記載經(jīng)濟關(guān)系的要求而已 。
啟蒙思想家們?yōu)楫?dāng)時即將建立的資本主義國家描繪了美好的”理想王國“ ， 而實際上呢？永恒的正義在資產(chǎn)階級的司法中得到實現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級的所有權(quán)；而理性的國家、盧梭的社會契約在實踐中表現(xiàn)為 ， 而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級的民主共和國 。
這是為什么呢？
因為 ， 正是偉大的人民在物質(zhì)資料生產(chǎn)和精神資料生產(chǎn)中使自然界的一部分轉(zhuǎn)化成為社會的物質(zhì)生活條件 ， 才創(chuàng)造了社會 。在生產(chǎn)過程中發(fā)生的人與人之間的關(guān)系就是根本的社會關(guān)系 ， 包括但不限于對生產(chǎn)資料的占有關(guān)系、生產(chǎn)過程的交換關(guān)系、對產(chǎn)品的分配關(guān)系等 ， 其他一切關(guān)系包括法律關(guān)系在內(nèi)都是從這里派生出來的 。
那么 ， 法律自然反映在物質(zhì)生產(chǎn)中占據(jù)優(yōu)勢的階級的意志 。

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