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必要不充分條件是什么意思:“具有可證偽性”是科學理論的充分條件還是必要條件？

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對科學來說必要不充分條件是什么意思，可證偽性是充分而且必要的條件 。

必要不充分條件是什么意思:“具有可證偽性”是科學理論的充分條件還是必要條件？

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可證偽性其實就是在實踐上可接受統一檢驗，在理論上能檢驗其邏輯自洽程度 。但這不等于就完全具備了可證實性 。
對真理的認知來說，我認為可證偽性還不夠，可證實性是一項理論被認知為真理的充分而且必要的條件 。認知為真理的條件比認知為科學的條件要苛刻 。我不認為真理不能證實，我是可知論者，這觀點可能與有些人不一樣，在這里先做聲明 。
【必要不充分條件是什么意思:“具有可證偽性”是科學理論的充分條件還是必要條件？】科學理論的三大特征科學本身是一種理論體系 。是怎樣的一種理論體系呢？簡單地說，科學理論具有三大特征：
接受統一檢驗標準的實踐檢驗的理論 。具有邏輯自洽度的理論 。統一的實踐檢驗標準及邏輯自洽度在科學共同體中是有共識而沒有歧義的 。邏輯自洽的特點是容易數理化，所以科學理論往往會與數學相關 。哪怕沒有數學化，其概念的定義是否明晰，推理是否符合形式邏輯，都是科學理論的一大特征 。
實踐檢驗要求可重復性，不是自己說說的 。必須同樣的實驗別人在同等實驗條件下能夠重復得出來 。
算命為什么是偽科學偽科學是什么？譬如算命 。算命也是一種理論，也接受實踐檢驗，但可重復性等于沒有，不同算命先生算同一個人的事常常會是兩碼事 。不信你去試試，我是去試過多次的 。也許可以歸結為各自掌握的理論不一樣，或水平參差不齊導致的 。即便我們可以承認這樣的解釋，但也代表了算命是非科學的 。因為它確實沒有統一的檢驗標準，是公說公有理，婆說婆有理 。我們不能排除其中某個人有可能真的水平比較高，但這是天知道的，不是人所知道的，因此哪怕再神也不是科學 ?？茖W與神無關 。
算命理論的邏輯自洽度也是不夠的 。這里不展開細說 。有的人認為算命理論能夠邏輯自洽 。我不排除某些高明的算法有可能是如此，但就我所了解，嚴格用形式邏輯去對照，大部分算命理論其實都不是邏輯自洽的，而是相互矛盾的 。正因為相互矛盾，所以，就可以包含對的與錯的所有方面（邏輯自洽的理論只能涵蓋一面），這恐怕是算命看起來比較神的一面的原因 。因為它總能覆蓋到對的一面，只要你愿意原諒其錯誤的一面，你就會自然覺得它挺神奇 。
中醫為什么是科學的那么中醫是不是偽科學呢？絕對不是 。
它符合上述三大科學特征 。
首先，具有統一的實踐檢驗標準 。有人說中醫師之間講法也不一樣 。其實西醫師講法也會出現不一樣 。但要注意，不管是中醫還是西醫，在疑難雜癥上都是可以進行統一會診的，會診時大家依據的理論不會是公說公有理，婆說婆有理的，它們都具有科學共同體內部的統一規范 。這意味著存在著基本的統一的實踐檢驗標準 。當然這標準，隨著科學與社會發展，還可以在科學共同體內部逐步再提高 。
其二，中醫的基本理論陰陽五行理論是邏輯自洽的 。它的邏輯自洽度，要真講起來篇幅就長了 。有興趣的不妨去看我的頭條號 。我近期也會就陰陽五行的邏輯自洽寫些文章 。
簡略來說，中醫秉承將人體視為一個整體系統，并且將該系統首先進行陰陽二分，人體的動態運行為其陽，靜態構成為其陰，運行的陰陽平衡（所謂通）則健康，不平衡（所謂塞）則不健康 。然后將人體的系統循環分成五大部分，以木、火、土、金、水來表屬之，這五大部分存在著相互生成與制衡的總體規律 。然后再將人體臟器分屬這五行，根據五行生克的道理而總結出其具體規律，并與經驗進行對證 。這是一個非常典型的構成完整的邏輯自洽的科學理論案例 。
其三，中醫學界對案例的判別標準與陰陽五行等基礎哲學的基本解釋，也是有廣泛共識的 。
從上述三條來看，中醫是一門嚴謹的科學 。
反中醫的人可以明確講：不懂科學！
科學與真理、宗教、藝術等的關系我們講完科學的可證偽性特點以后，一定要注意：科學不代表著全部真理 。真理的外延與內涵都不同于科學理論 。
科學理論不是不包含謬誤，而是允許存在謬誤的，但真理不能 ?？梢哉f科學理論的外延大于真理，這是一般人所沒有注意到的，在常態上基本上是誤解的 。
也就是說，科學活動其實是先提出種種科學理論（符合上述三大特征的），然后排除其中的謬誤部分，而淘汰出真理來 。
所以，科學理論必須是有經驗內容的（可以包含一部分先驗性的概念） 。純粹先驗的邏輯自洽理論不屬于科學，它有可能屬于真理，也有可能屬于謬誤，只是無法被驗證 。
譬如中國古人神話中的“天上一日，人間一年”的說法，是一種邏輯自洽的可能性理論，但不屬于科學系統，而屬于宗教與神話系統 。其理論想象的真理性不是依靠自身的活動得以證實的，而是在現代科學相對論出現后才得以證實的 。
我們能因此將這種想象稱為科學嗎？不能 。但我們能否認其真理成分嗎？也不能 。
正因科學不是萬能的，所以科學也必須應當是謙虛的，它永遠都會給宗教、倫理、文學、藝術想象等留有充分的余地 。