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反應了怎樣的社會現象 劉備字什么

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【反應了怎樣的社會現象 劉備字什么】眾所周知，中國古人除了我們現在的“名”外，還有“字”和“號” 。而“號”一般是文人和上層人士才擁有的，在民間并未普及，但“字”卻幾乎在全國通用 。同新中國成立后“建國”、“建軍”之類的名字類似，古人的“字”也有著一定的時代印記 。而三國時期曹操字“孟德”，劉備字“玄德”，又反應了怎樣的社會現象呢?小編今天就來跟大家介紹一下 。

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其實除了曹操和劉備兩人外，三國還有一位著名將領的字也帶“德”，此人便是劉備的三弟張飛 。張飛字“翼德”，不知大家可否記得?而這些人之所以這么鐘情于“德”字，就是因為東漢時期的人才選拔制度 。在科舉制發明之前，各個朝代的人才選拔制度都不相同 。其中漢朝的人才選拔制度為“察舉制” 。
劉邦在建立漢朝后，為了能夠獲得一批高素質的官吏協助他管理帝國，特地下令各郡國舉薦有治國才能的賢士大夫 。而從漢文帝開始，正式下詔要求“舉賢良方正能直言極諫者”，并定下了“對策”等考核標準 。到了漢武帝時，察舉制逐漸完備，各種考核科目也不斷充實 。

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其中，在漢代的察舉?？浦?，孝廉是最重要的一科 ?！靶ⅰ本褪侵感㈨?，“廉”則是指廉潔 。俗話說：“百善孝為先”，古人是最看重孝行的 。如果被舉薦的人存在不孝順的行為，將很有可能被褫奪官位 。如說出“明犯強漢者雖遠必誅”的陳湯，本來已經被舉薦為官，但因為父親去世后他沒有回家守孝，不但被褫奪了官位，而且還被下了大牢 。
除了孝廉之外，察舉常科中還有茂才(秀才)、察廉(廉吏)、光祿三項 。茂才就如同后世的秀才，是憑真才實學被舉薦的 。但舉薦最低標準為州，所以人數上要比孝廉少很多 。而察廉則是指低級官員被考核后舉薦升遷，光祿是丞相、御史等高級官員舉薦自己的屬官 。但所有的科目，都以“德行”為先，文學上則以儒學為主 。所以，漢朝的人們極其注意自己的品德，一旦德行出了問題，將再難有出頭之日 。

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曹操、劉備、張飛三人的字，便反應了當時東漢社會注重“德行”的社會氛圍 。后來到了魏晉時期，統治階級改“察舉制”為九品中正制，將人分成九等，導致出現了門閥政治和“上品無寒門，下品無士族”的社會現象 。