在我國的四大古典名著《西游記》中有著一個經典片段，便是一個寺廟中的住持看中了唐僧寶物-錦襕袈裟，這件寶物可不得了，觀音道：著了我袈裟，不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒，不遇虎狼 。上面鑲有七寶，水火不侵還能防止妖怪靠近，怪不得坐擁數百件袈裟的金池長老也心存歹意，想要越貨殺人 。
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觀音禪院院主金池長老
然而，你可知道“袈裟”的由來是怎樣的？為什么又稱福田衣或百衲衣？何為三衣？袈裟如何穿著？
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〓佛教圣物〓珍貴“摩尼寶刺繡”錦緞袈裟
清代
長約235cm 寬約124cm
原來“袈裟”是梵語，到了晉朝葛洪撰寫字苑，才把它改成“袈裟”了 ?！棒卖摹庇纸凶觥棒卖囊啊薄⒒颉板攘_沙曳”，義譯是“濁、壞色、不正色、赤色”或“染色”之義 。
百衲衣
僧人為了表示“苦修”，破除對穿著的貪求，就用別人不要的邊角料布制成，稱為“衲衣” 。百衲衣（袈裟），因用許多方形小塊布片拼綴制成而，泛指補丁很多的衣服 。
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【袈裟的由來是怎樣的 袈裟為什么也叫百納衣】第十一尊者
羅怙羅尊者
東京國立博物館藏
福田衣
佛陀與阿難路過一處稻田，佛陀停步駐足，深覺稻田形制十分規整，便問阿難，能否將三衣也按稻田形制制作 。阿難便遵照佛之觀念，以“葉”（布與布之間的重疊部分）作田埂，以“條”作田塊，制成“田相法衣”，這也就我們如今常見的袈裟的樣式 。
三衣和僧祇支
隨著信眾給出家人供養衣物，然而供養的衣物太多，常常會堆積起來，無處放置 。
于是，佛陀制定有關僧伽蓄衣的戒律 ?！妒b律》中記載佛陀于寒夜中，親自試穿衣物，發現只需三件便能安然度夜，故規定僧人蓄三衣足矣，不能多亦不能少 。這便是“三衣”的來源，三衣就是后來我們知道的“安陀會”“郁多羅僧”和“僧伽黎” 。
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第十六尊者
注荼半托迦尊者
東京國立博物館藏
其實三衣以及僧祇支都是割接過的長方形布 。僧祇支又叫覆肩衣，為遮蓋肩膀或胸部而為比丘尼設計，佛聽許極其俊美的弟子阿難陀遮蓋右肩 。
袈裟的披法
方法一：
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敦煌唐代佛像 （著綠色僧祇支紅色袈裟偏袒右肩）
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敦煌彩塑中袈裟的通肩披法（覆蓋雙肩）
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下裳的穿著 僧祇支的的穿著 大衣的穿著（偏袒右肩）
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佛畫中阿彌陀如來袈裟披法
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明代佛畫中袈裟的披法
方法二：
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僧祇支披法 披中衣 （袒右肩） 外披大衣（通肩披法）
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韓國佛畫中偏袒右肩無僧祇支的披法
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西藏唐卡中袈裟的披法（左肩上袈裟尾部滑落而露出了鉤紐）
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中華僧人現代的袈裟樣式與披搭方式
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日本臨濟宗僧人袈裟更多的保留了中國宋代袈裟的樣式
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日本臨濟宗僧人袈裟更多的保留了中國宋代袈裟的樣式
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宋?周季常 林庭 《五百羅漢圖》
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