庚子年大災大難是真的嗎庚子年為什么不好 _經驗分享

2020年一開始，我們便經歷了新冠病毒疫情，如今蝗災又瀕臨我國西南邊境。最近聽到很多人說今年是2020年，是庚子年，庚子年不好。本人自認為對中國傳統文化玄學有頗多研究，最近幾天又查閱了很多書籍。關于很多人說的庚子年大災大難，今天我給大家好好辟謠一番。

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近期我問了很多朋友：你們為什么認為庚子年不好？
我只是得到兩個所謂的“答案”：
1、歷史上庚子年發生過很多大事
2、一本古書記載庚子年會有災難
那么好，現在我來給你們說說這兩個所謂的“答案”，如果你有第三個“答案”，歡迎留言。
歷史上庚子年發生很多大事？
既然你對歷史感興趣，那么咱們先說說歷史。

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大家都知道，庚子源自于干支紀年法。天干有十個，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二個，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它們按照甲子、乙丑、丙寅……也就是天干轉六圈而地支轉五圈，正好一個循環的順序而不重復地搭配起來，從甲子到癸亥共六十對，叫做一甲子。

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庚子年是農歷一甲子中的一個，比如1840、1900、1960、2020、2080……60年一周期。2020年、1960年、1900年都發生了什么，因為距離我們相對較近，今天暫且不說，咱們說說遠一點的。
公元220年東漢建安二十五年，曹操去世，曹丕篡漢自立，三國時代正式開始。同年關羽發動襄樊之戰，但呂蒙偷襲荊州，關羽最終兵敗被殺。
公元280年西晉咸寧六年，西晉滅東吳，三國正式結束，天下重歸一統。
公元580年北周大象二年，尉遲迥起兵討伐楊堅，隨后兵敗被殺，楊堅于第二年稱帝建立隋朝。
公元640年即貞觀十四年，文成公主入藏。
公元760年即唐肅宗上元元年，安慶緒被史思明所殺，安史之亂即將被平定。
公元880年即唐僖宗廣明元年，黃巢攻入長安，大唐形勢危急。
公元1120年即北宋宣和二年，浙江爆發了方臘起義。
公元1420年即永樂十八年，朱棣正式下令遷都北京并始設東廠。
公元1600年即萬歷二十八年，明軍平定播州土司楊應龍叛亂，取得萬歷三大征的最后一戰——播州之役的勝利。
公元1660年即順治十七年，順治最為寵愛的董鄂妃去世。
還有很多，今天不一一列舉了。

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但是我想問，庚子年在中國歷史上的確發生過很多大事，但這些全是不好的事情嗎？或許你看到在上述內容中，有不少是王朝更迭。在古代封建王朝中，一個朝代的覆滅不就是另一個朝代的開端嗎？從奴隸制的夏商周到今天，我們的政權更迭已經經歷了幾千年，宏觀來看我們一直在進步。
因此說庚子年會發生大事，這個論據是站不住腳的。如果有人問我是哪些年會發生大事，我會說每年都會有大事。所謂的大事不等同于壞事，這個大家應該都可以理解。
當然了，也有人會問我：庚子年就是不好，科比都在今年意外身亡了呢！

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面對杠精，不是能用道理講通的。好，接著聊下一話題。
一本古書記載庚子年會有災難？
認為古書記載了庚子年會發生災難的朋友，我還是比較欣慰的，至少他們還是看了書的。但是，也會發生一種情況：沒讀懂。

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在中國古代，有一本古書的確記載了庚子年會發生災難，這本書的名字叫《地母經》。很多人認為庚子年會發生災難，都是因為《地母經》里的一首詩。
《地母經》庚子年詩云：
太歲庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬頻饑渴。
高田猶及半，晚稻無可割。秦淮足流蕩，吳楚多劫奪。
桑葉須後賤，蠶娘情不悅。見蠶不見絲，徒勞用心切。
《地母經》卜曰：
鼠耗出頭年，高低多偏頗。更看三冬里，山頭起墓田。
猛地一看，的確讓人虎軀一震。一看詩的內容，又是要死好多人，又是糧食收割不了，又是老鼠很多……還是那句話，讀書是好事，但最好能讀懂。不然出去了，容易誤人子弟。

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關于上述《地母經》的內容是確實存在的，但形成認知的誤差其實是來自于《地母經》這本書的本身。
《禮記·郊特牲》：“地載萬物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而親地也，故教民美報焉。”正因為地母具有著生育，豐產與呵護的強大能量，她們使得天下富饒肥沃，人丁興旺，欣欣向榮，安居樂業，豐衣足食。
故而，后人以“地母”來命名《黃帝地母經》，“經”就是代表永恒真理和絕對真理的著作，后人效法而不可改動，但其成書年代從無史料文獻可考，一般認為，實際是后人的杜撰。
《地母經》是以六十甲子的循環為排列，一詩一卜。如果你買本黃歷通書，基本都載有《地母經》和“春牛圖” 。更重要的是《地母經》有一個很明確的定位——用作預測該年農作物生產情況的經書。

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【庚子年大災大難是真的嗎庚子年為什么不好】《地母經》言語平實不花哨，大概出于古代勤勞中國人民對自然規律口口相傳的總結，也可以看作是古代中國人對于自然規律的一種探索。《地母經》通常附載于“春牛圖”一頁內。觀《地母經》文字，見其失律兼不協韻，當屬不通文墨者所造。六十甲子周而復始，《地母經》一詩一卜，亦周而復始，根本毫無實用價值。
通書內許多文章，其實僅可作為聊備一格而已，若依之作為推算世運或作時歲播種之趨避，實不足以應用也。
《地母經》只是古人對當時農業生產規律的一種總結，已經不適應現代社會生產，更別說是將其與整個社會發展的軌跡相對應，因此其不太可能和預言扯上關系。現代社會若遇到災難，也將借助科學的力量，全人類團結協作，渡過難關。
關于疫情和蝗災，我的看法是什么？
單看如今的新冠肺炎疫情和蝗災，在如今的世界范圍內的確是件不小的事情。但如果你把它們放在人類歷史的600萬年之中，它又顯得微不足道。

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從人類的誕生到現在，人類經歷了無數的災難，但每次災難都沒能讓我們滅絕，反而是越來越強大。越來越強大的本身，其實是一種進化。或許你會認為我說的太牽強，但如今的我們的確可以靠自身的免疫力抵御那些在古人看來的不治之癥。
所有自然災難的發生和避免，都源自于自然資源的失衡與平衡。

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