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清世宗愛新覺羅·胤禛(1678年12月13日—1735年10月8日),清朝第五位君主(1722年—1735年在位),定都北京后第三位皇帝 。年號雍正 ??滴醯鄣谒淖?,母為孝恭仁皇后(即德妃烏雅氏),生于北京紫禁城永和宮 。
康熙三十七年(1698年)封貝勒;康熙四十八年(1709年)胤禛被封為和碩雍親王 。在二廢太子胤礽之后,胤禛積極經營爭奪儲位,康熙六十一年(1722年)十一月十三日,康熙帝在北郊暢春園病逝,他繼承皇位,次年改年號雍正 。雍正帝在位期做了一系列改革 。為加強對西南少數民族的統治,實行改土歸流 。廢除賤籍制度,實行攤丁入畝,減輕了無地、少地農民的經濟負擔,促進了人口增長 。并且大力整頓財政,實行耗羨歸公,建立養廉銀制度,實行官紳一體當差一體納糧 。雍正元年(1723年)出兵青海,次年平定羅卜藏丹津叛亂 。在政治上,整頓吏治,創立密折制度監視臣民,設立軍機處以專一事權 。而且改善秘密立儲制度,使得皇位繼承辦法制度化,也在一定程度上避免康熙帝晚年諸皇子互相傾軋的局面 。雍正帝在位期間,勤于政事,自詡“以勤先天下”、“朝乾夕惕” 。
雍正帝的一系列社會改革對于康乾盛世的連續具有關鍵性作用 。雍正十三年(1735年)農歷八月二十三日駕崩,終年58歲 。廟號世宗,謚號敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠憲皇帝,葬清西陵之泰陵,傳位于第四子弘歷 。
歷代評價:
康熙帝:“雍親王皇四子胤禛,人品貴重,深肖朕躬 ?!?br /> 南懷瑾說:“清朝入關定鼎八十年后,有了一位文學詞章并不亞于任何一位翰林學士;談禪說道,并不遜于禪門宗師的雍正皇帝 。他的為政之道,使人不敢欺,亦不可欺 。內肅權貴,不避親疏 。外立綱常,赫如烈日 。用此守成,當然可使內外肅穆,誰敢與之抗衡 。他是真實奠定了清朝的江山,付予兒孫好自經理 。實在可算是歷代定鼎守成帝王中的一代奇才,為歷代職業皇帝中絕無僅有的一人 。”
易中天說:“他刻薄是真刻薄,但不寡恩;冷酷是真冷酷,但非無情 。雍正一朝無官不清的說法,也許夸張了點,卻是對雍正治國的公正評價 。雍正無疑是一個極有個性的人,也是一個杰出的人物 。他感情豐富,意志堅強,性格剛毅,目光銳利,而且奮發有為 ?!?br /> 軼事典故:
資助書生
雍正帝當皇子時喜歡微服出行,廣結俠義 。某年到杭州,準備泛舟西湖游玩一番,剛出涌金門,看到一個書生在賣字,筆法頗為精到,胤禛便讓他寫了一副對聯 。其中有個“秋”字,書生卻將“火”字旁寫在了左邊 。胤禛便問:“這個‘秋’字你是不是寫錯了?”書生不以為然,說沒寫錯,然后拿出一本名帖,翻開讓胤禛比對 。胤禛說:“你既然如此博學,為何不去博取個功名呢?干嗎要在這賣字為生?”書生說:“我家里窮,連老婆孩子都養不活,只能靠賣字為生,哪敢想什么大富大貴呢!”胤禛于是慷慨解囊,說:“我這有錢,可以資助你博取個功名,到時候別忘了我就行 ?!睍f分感謝,后來還真就考取功名,入了翰林 。
此時胤禛也已登基,一日從名冊上看見書生的名字,想起那次杭州之行,于是便召其入內 。胤禛隨手寫了一個“和”字,故意將“口”字邊寫在了左邊,然后讓人拿給書生看 。書生不明所以,回答說這是個錯字 。胤禛微笑不語 。第二天,胤禛讓書生拿著詔書去浙江,浙江巡撫受詔,詔中說:命此書生在涌金門再賣字三年,再來供職 。書生這才恍然大悟 。
崇仰佛道
雍正帝青年時代就喜歡閱讀佛家典籍,與僧侶往還,并著《集云百問》論佛旨,自號“破塵居士”、“圓明居士” 。即位初期自比“釋主”,用比丘文覺密參帷幄,引起朝臣的反對 。雍正否認緇衣參政,但對釋氏有節制 。到晚年,在宮中做法會,親自收門徒 。他大修古剎名寺,給僧人賜封號,支持禪宗中的一派,著作《揀魔辨異錄》,參與佛教內部宗派的斗爭,又搞了《御選語錄》一書,闡揚其佛學觀點 。雍正與道士也頻繁接觸,宮中養著婁近垣、賈士芳、張太虛等人 。雍正看中佛老,是他認識到儒、佛、道三教學說中的一致性:“三教之覺民于海內也,理同出于一源,道并行而不?!?。
雍正帝的佛學著作,以中國佛教特有的禪宗為主,安撫喇嘛教只是為了防止西藏叛亂 。雍正曾自號“圓明居士”,把古德參禪語要編輯成《御選語錄》共十九卷,更從章嘉國師學習禪學 。章嘉國師就是負責把《藏文大藏經》全部翻譯成滿文 。雍正帝自許為禪宗血脈,編集《雍正御選語錄》,并撰寫《揀魔辨異錄》,以上諭要求各地地方官對法藏、弘忍一系的僧人嚴加調查取締,這樣實屬國王護法 。
耕織邀寵
康熙二十八年(1689年),康熙帝南巡時觀覽到宋代《耕織圖》,感慨萬端,遂命內廷供奉焦秉貞據其原意,重新繪制《耕織圖》冊 。雍親王胤禛善于揣摩父皇的心意,為投父皇所好,特命宮廷畫師精心繪制一套《耕織圖》進獻給康熙 ??滴踝匀积堫伌髳?,對胤禛平添不少好感 ?!队赫棃D》冊以康熙年間刻版印制的《耕織圖》為藍本精心繪制而成 。所不同的是胤禛耕織圖中的主要人物如農夫、蠶婦等均為胤禛及其福晉等人的肖像,這在歷代的耕織圖中是僅見的。
西式服裝
歷史上的雍正帝也真的是一位非常喜歡時尚的皇帝,他是歷代封建皇帝中第一個穿上洋裝的皇帝 。他有頭戴卷曲假發身穿洋服的畫像流傳于世 。
在中國最早穿西服的是雍正帝,至今在故宮尚保留他的這一畫像 。這位精力充沛的皇帝喜歡玩賞鐘表等西洋事物,他穿西裝更多的是滿足追新求異的獵奇心理。
此外,雍正帝在工作之余,閑暇之時,最愛喝葡萄酒 。當時有不少的西洋傳教士來中國傳教,雍正帝像其他封建皇帝一樣,為了穩定自己的統治,主張抵制傳教的思想 。但是他又與其他皇帝有所不同,他很喜歡傳教士帶進來的一些西洋物品,比如葡萄酒 。據文獻記載,當時有一位西洋御醫就送過雍正皇帝3種葡萄酒:羅斯瑪麗諾葡萄藥酒、肉桂葡萄藥酒和桃仁葡萄藥酒 。雍正帝都視其為珍寶,輕易舍不得喝掉 。
御用眼鏡
雍正帝年少時就酷愛讀書,書讀得多,眼睛也近視了 。直到當了皇帝批閱文件時就不得不佩戴眼鏡了 。眼鏡是明代萬歷年間才從日本傳入中國的,在清朝雍正時期,眼鏡還是當時的稀罕之物 。據說,他在皇宮里特設了專門為自己制造眼鏡的部門,對制造眼鏡的人提了不少建議,從制造材質到設計的款式都要求最好的 。
眼鏡最早出現于1289年的意大利佛羅倫薩,是歐洲人的一項重要發明 。雍正帝很喜歡西洋眼鏡,倒不是雍正附庸風雅,確實是他已經眼花了,需要眼鏡的幫助 。據不完全統計,造辦處為雍正帝專門制作的各式眼鏡達35副之多,如水晶、茶晶、墨晶、玻璃眼鏡等等 。雍正帝把這些眼鏡隨處安放,每到一地,隨手可取 。在雍正經常起居的大內與圓明園的宮殿里,甚至在他的鑾轎中,都放有專門的御用眼鏡 。不僅如此,雍正帝還把眼鏡發放給潑灰處的工匠,作為一種實用的福利待遇 。
迷戀丹藥
【清朝雍正皇帝的歷史 清朝雍正的歷史】雍正帝對道教也頗有興趣,特別寵幸龍虎山駐京道士封婁近垣,封他為四品龍虎山提點、欽安殿住持,并加封為“妙正真人” 。雍正帝早在當皇子時,就對煉丹產生了濃厚的興趣 。那時煉丹的主要目的是做給他父皇看,說明自己不謀求皇位,只一心煉丹 。他還因此寫過一首題為《燒丹》的詩:“鉛砂和藥物,松柏繞云壇 。爐運陰陽火,功兼內外丹 ?!庇赫蹖Φに幍陌V迷程度可謂是中國古代史上最后一位寵信道士迷戀丹藥的皇帝 。
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