改造文章的祖師,譬如朝露去日苦多 _改造文章的祖師

【改造文章的祖師,譬如朝露去日苦多】此詩(shī)出自曹操的《短歌行》，全詩(shī)為改造文章的祖師：

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對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
作者簡(jiǎn)介：
魏武帝曹操（155年－220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿瞞，謚號(hào)武皇帝（魏武帝），沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，曹魏政權(quán)的奠基人。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢朝天子劉協(xié)的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調(diào)制”，從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī) 。
建安十八年（213年），曹操獲封魏公，建立魏公國(guó)，定都河北鄴城，而后進(jìn)爵魏王。去世后，其子曹丕稱帝，追尊曹操為武皇帝，廟號(hào)太祖。
曹操喜歡用詩(shī)歌、散文來(lái)抒發(fā)自己政治抱負(fù)，反映民生疾苦，是魏晉文學(xué)的代表人物，魯迅贊之為“改造文章的祖師” 。同時(shí)曹操擅長(zhǎng)書法，唐朝張懷瓘《書斷》將曹操的章草評(píng)為“妙品” 。
賞析：
《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了《求賢令》《舉士令》《求逸才令》等。而《短歌行》實(shí)際上就是一曲《求賢歌》，又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
坦白說(shuō)，不行！因?yàn)槟f(shuō)的是文學(xué)造詣。

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諸葛亮是：“一腔忠臣血”+“一顆玲瓏心”+“一手好文章” 。

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相傳，是諸葛亮發(fā)明了孔明燈

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曹操的文學(xué)造詣在中國(guó)所有的文學(xué)家里都是數(shù)得上的，說(shuō)他能躋身于古今排名前十，都不為過(guò)；而諸葛亮的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，并非由于他的文學(xué)造詣。
一生戎馬倥傯的曹操，文學(xué)造詣了得！
諸葛亮是一個(gè)志慮忠純和飽讀詩(shī)書的人。單憑文章水平，只要一個(gè)人勤奮苦讀，再加上一些外在的家庭和環(huán)境條件，就能在純文學(xué)上，達(dá)到諸葛亮水平。而要達(dá)到曹操文學(xué)水平，就需要一些文學(xué)天賦了，說(shuō)明確點(diǎn)——天賦少了都不行！
“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心” ——《短歌行》
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”——《龜雖壽》
“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”——《觀滄海》
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”——《短歌行》
“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年”——《龜雖壽》
… …
其實(shí)曹操文學(xué)作品里的眾口皆傳的名句，實(shí)在是太多了，無(wú)法一一例舉。這些句子，無(wú)論誰(shuí)寫出來(lái)，都能流傳至今，根本不依附于曹操的名氣——其原因就是——其文學(xué)造詣太高了！
應(yīng)該說(shuō)，以上這些世人熟知的句子，經(jīng)常被人吟誦，但，有的句子，有的人甚至不知道是出自曹操。
再看看以下的：
“鞠躬盡瘁，死而后已”——《后出師表》
“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”——《誡子書》
“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”——《出師表》
“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”——《出師表》
… …
以上這些也是非常著名的句子，粗略想來(lái)，是不是有很濃的“諸葛丞相”氣息？任何人讀諸葛亮的文章，都會(huì)發(fā)出感嘆——寫得好棒！但是，要說(shuō)“文學(xué)造詣很高”，恐怕沒有幾個(gè)人會(huì)想到這個(gè)方面。
說(shuō)白了，在文學(xué)造詣方面，諸葛亮和曹操，根本不是一個(gè)檔次的。
諸葛丞相是智慧的化身、志慮忠純的代言人，輝耀萬(wàn)代
其實(shí)啊，根本不需要讓諸葛亮和曹操比什么“文學(xué)造詣”，諸葛亮的忠貞報(bào)國(guó)、竭慮為民的精神，和他“古今罕有能與其比肩”的智慧，及其“出師未捷身先死”的事跡，使他——無(wú)論在什么時(shí)代人們心中的形象，都絕不亞于曹操——
——甚至，有過(guò)于他。

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改造文章的祖師,譬如朝露去日苦多