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女為悅己者容是什么意思:你是如何看待“士為知己者死,女為悅己者容”的?

“士為知己者死女為悅己者容是什么意思,女為悅己者容” 。
作為人,有一種很高層次的精神需要,就是自我社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 。要滿足這種需要,必須外力的幫助,必須要有賞識自己的“貴人”,這個(gè)貴人就是“知己” 。千里馬需要伯樂,有才之人需要“知己” 。古代之士,一旦有了“知己”,便會以身相許,以生命作承諾 。
豫讓是晉國人,曾經(jīng)投在他人門下,被視為一般常人,一直不得重用 。后投身智伯門下,受到尊寵,稱他為國士,豫讓便視智伯為知己 。智伯伐趙襄子戰(zhàn)敗身亡,趙襄子還侮辱了智伯 。豫讓想為主公報(bào)仇,就化裝為罪人,懷揣匕首,混到趙襄子的宮室中打掃廁所 。趙襄子上廁所時(shí),忽然心動不安,令人搜查,抓獲了豫讓 。左右隨從要將他殺死,趙襄子說:“智伯已死,無后人,而此人還要為他報(bào)仇,真是一個(gè)義士,我小心躲避他好了 。”于是釋放豫讓 。豫讓用漆涂身,弄成一個(gè)癩瘡病人,又吞下火炭,弄啞嗓音 。在街市上乞討,連結(jié)發(fā)妻子見面也認(rèn)不出來 。路上遇到朋友,朋友認(rèn)出他,為他垂淚道:“以你的才干,如果投靠趙家,一定會成為親信,那時(shí)你就為所欲為,不是易如反掌嗎?何苦自殘形體以至于此?這樣來圖謀報(bào)仇,不是太困難了嗎!”豫讓說:“我要是委身于趙家為臣,再去刺殺他,就是懷有二心 。我現(xiàn)在這種做法,是極困難的 。然而之所以還要這樣做,就是為了讓天下與后世做人臣子而懷有二心的人感到羞愧 ?!壁w襄子乘車出行,豫讓潛伏在橋下 。趙襄子到了橋前,馬突然受驚,進(jìn)行搜索,捕獲豫讓,豫讓知道非死不可,于是懇求趙襄子把衣服脫下讓其刺穿以完成心愿;趙襄子答應(yīng)了要求,豫讓拔劍連刺衣服三次,然后自殺了 。
【女為悅己者容是什么意思:你是如何看待“士為知己者死,女為悅己者容”的?】這就是《史記》中“士為知己者死,女為悅己者容”的典故 。細(xì)分析,其實(shí)這是一種報(bào)恩之心,古人講究“受人滴水之恩當(dāng)以泉相報(bào)”,實(shí)在令人敬佩!
(圖片來自網(wǎng)絡(luò))
都說女為悅己者容,你是怎么看的?我覺得這句話說的挺好,要保持這樣的狀態(tài)生活 。
句中最重要的兩個(gè)詞是“悅己者”和“容”字 。“悅”是高興的意思,這里 女為悅己者容形容詞作動詞用,指使自己高興,“容”是名詞作動詞用,是說梳妝打扮的意思 。
女子會為那些通過稱贊或欣賞使得自己愉快高興的人打扮,因?yàn)橹档眠@樣 ?!笆俊敝傅氖侨瞬?,“知己”指了解自己,人才愿意為了解自己,欣賞自己的人赴湯蹈火,因?yàn)檫@樣也值得 。
“悅己者”即可以解釋為: 第一,喜歡(欣賞)自己的人,比如:愛人、戀人、丈夫等,也可以是親人、父母、子女、上司、下屬等;
第二,使自己喜歡(欣賞)的人,讓自己喜歡(欣賞)的人 。總之凡是喜歡自己和自己喜歡的人都可以稱為“悅己者”,當(dāng)然也不排除那些自己喜歡自己的人,也就是我們常說的自戀者 。
由此,“女為悅己者容”這句話就有了以下五個(gè)方面的解釋: 第一:女孩(或者女人)為了喜歡自己的人(悅己者)而精心打扮;
第二:女孩(或女人)為了自己喜歡的人(悅己者)而精心妝扮;
第三:女孩(或女人)為了自我取悅(悅己,者在此為句末語氣助詞)而精心妝扮;
第四:女人因?yàn)楸粣鄱莨鉄òl(fā)(容); 第五:女人被有愛的人包容著 。
女為悅己者容這句話有道理嗎?哈哈!贊成這話的要么是朦朦懂懂的毛頭小伙,要不就是女人用來搪塞男人的借口 。

女為悅己者容是什么意思:你是如何看待“士為知己者死,女為悅己者容”的?

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女為悅己者容,這話放在古代,我估計(jì)沒人會反對,因?yàn)槟菚悍饨ㄋ枷胱魉?,女人都是大門不出,二門不邁 。有條件化妝的,那都是富裕人家的媳婦,窮人家哪有這閑工夫,那她們每天在家無所事事,不是打扮就是繡繡花,那當(dāng)然只有她丈夫看得見,所以,說這話就沒錯(cuò) 。
女為悅己者容是什么意思:你是如何看待“士為知己者死,女為悅己者容”的?

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現(xiàn)在是什么情況?
除了男女熱戀那會兒,女孩打扮的漂漂亮亮,那是給男孩看的,一旦同居或結(jié)了婚以后,女人在家是要多邋遢就有多邋遢,要多隨意就有多隨意 。
她們每次出門會精心化妝,挑選衣服,一回到家,立馬素顏朝天,該換睡衣?lián)Q睡衣,怎么舒服怎么來 。
你們說,女人打扮是給誰看的?
別問我是怎么知道的,請叫我情圣 。