酒極則亂,樂極則悲!中國五千年歷史,文化源遠流長,在悠久的歷史長河中,演繹著許多與酒相關的精彩紛呈的故事:武松景陽岡打虎,魯智深醉打山門,劉姥姥醉臥怡紅院等等 。
酒是宴享活動、宗教儀式的重要元素之一,也是古人對于情感的一種表達方法 。無論是“借酒消愁愁更愁”;還是“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”都是如此 。
中國酒文化博大精深,源遠流長,流傳至今,已有數千年歷史 。酒,向來有“百藥之長”的稱號 。由于酒具有行血脈、散寒氣、通陽氣的功效,因此在中國古代的醫學發展史上,有“醫”源于“酒”的說法,也就是醫者酒也 。
除此之外,漢字有義寄于形的特點 ?!搬t”的古代繁體“醫”由“醫”、“殳”和“酉”組成 。根據資料《說文解字》對“酉”的解釋“八月黍成,可爲酎酒” 。我們可以認為,在甲骨文時代,酒和醫學已經有著不解之緣,甚至更加密切 。
距離今天已經有接近兩千年歷史的《黃帝內經》就有“湯液醪醴論”的說法:“自古圣人之作湯液醪醴,以為備耳,邪氣時至,服之萬全” 。在這里面的湯液,就是今天的湯藥煎劑,而”醪醴“就是藥酒的意思 。明朝著名的醫藥學家李時珍,曾經在《本草綱目》中盛贊:藥酒是“天之美祿也” 。
那么在中國古代,藥酒的起源與發展是怎樣的呢?

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一、 甲骨文時期出現了最早的藥酒“鬯其酒”
近代著名的考古學家羅振玉曾在《殷墟書契前論》記錄,在我國古代的甲骨文里,就有“鬯其酒”的記錄 。漢代班固認為:“鬯者,以百草之香……合而釀之,成為鬯 ?!?br /> “鬯”是甲骨文時代用于祭祀的一種酒,而“鬯其酒”極有可能是一種既可以用于祭祀,同時也可以用于醫療的藥酒 。同時這段資料表明,在殷商時期,古代人們已經知道了制造藥酒的方法,并且這一時期的大夫將酒與藥結合起來用于治療病人 。
【藥酒的歷史 藥酒是在哪個朝代之后出現的】在馬王堆漢墓中,曾經出土過成書于春秋戰國時期的《五十二病方》,這里面記載著三十多個藥酒方,用以治療疽、蛇傷、疥瘙等疾病 。
其中,《養生方》這本書中詳細地記載著中國古代關于制作藥酒的各種藥材,以及服用藥酒的劑量等等,這也是人們所知道最早的關于釀制藥酒的藥方 。
“為醴:細斬漆、節各一斗,以水五浚,以汁煮紫葳……又浚 。麹、麥麹各一斗,卒其時,即浚 。黍、稻水各一斗 。并,沃以麹汁,滫之如恒飲 。取烏嚎三顆,干薑五,焦杜,凡三物,?投之 。先置罌中,即醸黍其上,汁均沃之,又以美酒十斗沃之,勿撓 。塗之 。十一熟矣,即發,勿釃,稍清汁盡,又以酒沃,如此三 。以晡時飲一杯 。已飲,身體癢者,摩之 。服之百日,令目明,耳聰,末皆強,病及偏枯 。”

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二、 漢朝時期藥酒使用開始普及
《黃帝內經》是中國現存最早的中醫典籍,這本著作詳細的記載了藥酒的相關信息,并且在《素問·血氣形態》中,還曾經詳細的記載著這樣一條病歷:“經絡不通,病生于不仁,治之以醪藥” 。所以早在先秦時期,藥酒就已經在醫術治療中占有一席之地 。
因此發展到漢朝時期,在人們的日常生活中,藥酒的使用逐漸普及起來 。東漢末年著名的醫學家張仲景曾經在《傷寒雜病論》傷寒雜病論,描繪過許多藥酒的藥方或案例:“婦人六十二種風,腹中血氣刺痛,紅藍花酒主之” 。
在《傷寒雜病論》中,除了有紅藍花酒、麻黃醇酒湯、瓜蔞薤白酒湯之外,還有很多藥方都是以酒煎煮,或者以酒和水混煎,借酒以用來加強藥效 。關于制作,張仲景的《金匾要略》中也有記載,采取的煮服方法,類似如今的熱浸法 。就是將藥物搗碎,按配方規定加入適量白酒,然后加熱浸泡,最終沉淀過濾即可 。
在上述提到的紅藍花酒、麻黃醇酒湯等,就是藥酒的命名 。在最早時期,藥酒的應用和其他中藥方劑一樣,都沒有命名 。最早的藥酒命名,現見于先秦及漢代 。如《內經》中的“雞矢醴”及《金匱要略》中的“紅藍花酒”等 。
漢以后,藥酒命名的方法逐漸增多,但大概總結也就那么幾類 。比如以藥配制命名的,如羌活酒、五精酒、五枝酒等等;也有以人名命名的,如史國公酒、北地太守酒等;還有以主治功能命名的,如安胎當歸酒、腰痛酒等 。這類命名方法在傳統藥酒命名上占據一定的主流 。
也就是說,漢代時,藥酒已經成為中藥方劑的一部分 。

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三、 隋唐時期,藥酒得到廣泛使用
藥酒發展至隋唐時期,它在社會上的應用越來越廣泛,不但用于醫療疾病,還用于保健身體,并且藥酒在各大庭宴以及祭祀的重要場合,出現的愈加頻繁 。由于釀酒技術的提高,藥酒的質量以及醫療效果也得到了提升 。
被稱為“藥王”的唐朝著名醫藥學家孫思邈,寫的《備急千金要方》一著作中,就詳細論述了藥酒的制法:“凡合酒,皆薄切藥,以絹袋盛藥內酒中,密封頭,春夏四五日,秋冬七八日,皆以味足為度,去渣服酒 ?!?br /> 除了制法之外,孫思邈寫的《備急千金要方》,還記載著八十多個關于各類藥酒的應用案例,涉及到婦科,內科等多方面 。并且孫思邈還提到了過度服用藥酒的危害副作用:“凡服藥酒,飲得使酒氣相接,無得斷絕,絕則不達藥力,多少皆以知為度,不可全醉及吐,則大損人也” 。
藥酒不但能治療內科、婦科疾病,而且治療外科疾病也獨具風格 。唐代著名醫家王燾在《外臺秘要》里就有“治下部痔瘡方”的記載 。即“掘地作小坑,燒赤,以酒沃之,納吳茱萸在內,坐之,不過三度良 。”
所以在唐代時期,藥酒在民間季節性疾病的預防中,應用非常廣泛 。孫思邈在《干金方》曾說過:“一人飲,一家無疫;一家飲,一里無疫 。”可見,在唐朝時,人們就已經知道飲用藥酒預防疾病的重要性 。

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四、 宋明清時期,藥酒發展盛行,甚至進入宮廷,成為御制藥酒
宋朝時,社會經濟發展迅速,科學技術也得到了一定的發展,所以釀酒技術也達到了一定的高度 。相比前代,藥酒的種類和應用范圍也有明顯的擴大,而且當時宋朝也比較重視醫藥事業,遍求精于醫術之人 。
比如人稱朱奉議的朱肱,曾因當官諫言被罷官,后來無意為官,退而釀酒著書 。其間對《傷寒論》深有研究,于是被征為醫學博士 。他寫的《北山酒經》,部分記載了藥酒的內容 。
包括宋人集體編著的《太平圣惠方·藥酒序》中就明確指出:“夫酒者谷蘗之精,和神養氣,性唯剽悍,功甚變通,能宣利腸胃,善引藥勢 。今則兼之名草,成彼香醪…疴恙必治,效力可憑,故存于編簡爾 ?!?br /> 這本《太平圣惠方·藥酒序》還詳細了藥酒達數百種之多,里面不僅講了酒的健體功能,還突出講述了“兼之名草,成彼香醪”的藥酒保健功能 。
到了明代,釀酒工藝得到發展和提高,藥酒開始進入宮廷 。當時明代建有御酒房,專造各種藥酒,并且還成為宮廷御酒,比如“御制藥酒五味湯、真珠紅、長春酒等等 。當時名噪金殿的“滿殿香”,就有白術、白檀香、縮砂仁、藿香、甘草、木香、丁香等各種藥物,合白面、糯米粉等釀制而成 。
民間作坊也有不少藥酒制作出售,如薏苡酒、羊羔酒等 。包括普通百姓釀制的椒柘酒、菖蒲酒等等 。
到了清朝,藥酒又得到了進一步的發展,醫學家又創造出了許多新的藥酒配方 。但是此時的藥酒除了用于治療疾病,更大的用處是用于養生保健 。尤其是在宮廷里,具有補身益處的藥酒需求量十分大,得到了空前的興旺發展 。
清朝皇帝經常飲用的一種藥酒名為“松齡太平春酒”,這種藥酒對老年人身體虛弱,睡眠不實以及骨質疏松,具有一定的治療效果 。這款能夠養生保健的藥酒,在皇宮中十分流行,后來逐漸傳播到民間,得到了廣泛傳播 。
除了這款“松齡太平春酒”,還有一款“夜合枝酒”,也是清官御制之一大藥酒 。夜合枝即合歡樹枝,酒之藥物組成除了合歡枝外,還有柏枝、槐枝,桑枝、石榴枝、糯米、黑豆和細曲等,可治中風攣縮之癥 。
清朝中后期,藥酒在宮廷亦或是民間都十分流行,無論是治療疾病還是保健作用,我們都能夠看到藥酒的身影 。
發展到宋明清時期,釀酒技術已經與當今無異,相比前代而言,釀酒技術得到了空前發展與提高,所以藥酒的普及也就變得十分盛行 。
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