正月剪頭發有什么說法,“出正月剪頭”的由來是什么?

“正月不剃頭正月剪頭發有什么說法 , 剃頭死己舅”這個民俗起源于1644年前后 , 具體的時間不可考證 。主要起因于清軍入關后的“剃發令” , 清朝統治疆域的人要按照滿族人的剃發的習慣 , 剃發易服 。剃發令本來不是太嚴格 , 1647年 , 多爾袞下令:

正月剪頭發有什么說法,“出正月剪頭”的由來是什么?

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“凡投誠官吏軍民皆著剃發”
正月剪頭發有什么說法,“出正月剪頭”的由來是什么?

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強制漢民剃發易服 , 改變民族習俗 , 意圖再精神上征服漢族人民 。漢族有些人為了懷念明朝 , 就在正月里不剃發 , 表示“思舊” , 在表面上不敢對抗清政府 , 于是演變成了“正月剃頭死舅舅”的說法 , 這引起廣大漢民共鳴 , 很快成為漢族的一個習俗 , 流傳至今 。(清朝剃發圖)
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多爾袞、孫之獬和剃發令 。一、剃發令的反復 。1644年5月初三 , 多爾袞曾經頒布剃發令 , 考慮到清軍尚未有統一 , 反抗勢力比較多 , 5月24日 , 多爾袞又收回了剃發令 , 允許漢人按照以前的束發習慣 , 這是緣起于總體的政治考量做出的決定 。(多爾袞劇照)
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1645年6月15日 , 鑒于南明福王政權被消滅 , 多爾袞再次頒布“剃發令” , 7月9日 , 頒布“易服令” 。要求自政令頒布10日內剃發易服 , 京城內外為10日 , 地方上以政令到達之日算起10日內 , 全國統一執行 。
【正月剪頭發有什么說法,“出正月剪頭”的由來是什么?】二、孫之獬的建議“剃發” 。孫之獬(淄川人 , 今天山東淄博)是1622年明朝的進士 , 清軍占領北京后他就投降了 , 而且率先剃發易服 , 表示衷心 。可是上朝的時候 , 滿足官員認為孫之獬是漢人 , 不能和滿人站一排 , 漢族官員認為孫之獬滿人打扮 , 不屬于漢人 , 弄得孫之獬灰頭土臉 。(孫之獬劇照)
一怒之下 , 孫之獬上表奏請再次實施“剃發令” , 這正和多爾袞的心意 , 隨即再次頒發“剃發令” , 而且非常嚴格 , 遲疑著按照逆賊論處 , 立即斬殺 。
一時間 , 中國大地上掀起了血雨腥風 。
剃發令引起的起義和孫之獬的結局 。滿族人發式主要是由于狩獵和作戰的需要 , “剃發令”的頒布就是是否歸順清朝的標志 , 清朝統治者的口號就是:“留頭不留發 , 留發不留頭” 。
為了迎合清政府統治者 , 下層的各級官吏將本來十日的期限 , 縮短為3天 , 有更甚者縮短為1天 。這引起各地漢民的激烈反抗 。比較著名的有“江陰八十一日” , 江陰人為了剃發的事情起義 , 堅守江陰城81天 , 城破后清軍屠城10天 , 江陰城老百姓只剩下53人 。各地因為“剃發令”引起的起義震撼了清朝統治者 , 但最終剃發令實施了下來 。(江陰起義圖)
1647年 , 孫之獬正在老家 , 被反清起義軍活捉 。他們給孫之獬植了一頭黑發 , 不斷的折磨他 , 殺死他后 , 最后分尸 。這個倡議“剃發”的始作俑者 , 下場可悲 。
民俗的形成 。春節前絕大部分人都會理發 , 干干凈凈的過年 。正月里理發的人本來也少 , 這樣一個“正月不剃頭 , 剃頭死舅舅”的習俗也就很快在民間流行起來了 。在陰歷的二月二日 , 是有名的“龍抬頭”節日 , 大家都在這天理發 , 寓意好 ?,F在陰歷二月二日附近這幾天理發的人也是非常多的 , 幾乎每家理發店都是要排隊的 。
“正月不剃頭”這個習俗沒有什么法律約束意義 , 現在正月里也可以理發 。如果自己有舅舅的話 , 最好不要讓自己的母親和舅舅知道 , 萬一自己的長輩計較 , 惹出不必要的麻煩 。
以前曾經有過報道因為有人正月剃頭發 , 引起自己的舅舅的不快 , 關系都弄僵了 。
實際上 , “正月里理發死舅舅”的說法實際上是源自于一個“誤解” 。據考證 , 1644年清朝入關
正月剪頭發有什么說法,“出正月剪頭”的由來是什么?

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后 , 官方要求所有男子留“沙壺頭” , 即剃掉前額的頭發 , 在腦后扎一條辮子 。于是許多人把遵從
傳統習慣和懷念明朝的情感結合起來 , 約定每到正月里大家都不剃頭 , 并將這個行動定名為“思
舊” , 意思是“思念過去的歷史” 。但隨著時間的流逝 , 口耳相傳 , 以訛傳訛 , “思舊”的諧音附
會成了“死舅” , 遂有了流傳至今的民俗 。
擴展資料:
2015年2月 , 一則正月理發死舅舅新聞引發網友對一些毫無科學根據民俗的議論 。據悉長春市民姜先
生為了年后精精神神的上班 , 剪了一次頭 , 被其舅舅發現 , 兩個人差點鬧僵 。舅舅說:“正月理發
死舅舅 , 你怎么能剪頭呢?”雖然很多人都知道正月理發死舅舅只是以訛傳訛的說法 , 沒有任何科
學依據 。但是面對這樣的民俗 , 不少網友表示 , 還是不要去觸犯 , 以防家里長輩動怒 。雖然現在已
經是21世紀 , 但是仍有不少人比較迷信 , 也有好多地方都有“正月里 , 不剃頭 , 正月里剃頭死舅
舅”的說法 。其實 , 外甥正月理發 , 不會害死舅舅的 。一個人的生死 , 并非由別人理發而決定的 。
這種“正月不剃頭”的習俗 , 最初壓根就和舅舅沒關系 。
舊時 , 人們很重視正月 , 認為正月是一年的開始 , 正月里很多事是一年的兆頭 。所以正月一個月不
剃頭 , 意味著一年沒有剃頭 , 以此來緬懷祖宗 , 思念明朝舊制 。也就有了“正月不剃頭――思
舊”這句話 。這種習俗在流傳的過程中 , 為了避免因“思舊”遭到政府的清算 , 就演變成了“正月
不剃頭――思舅” , 用“思念舅舅”來為正月不剃頭做注解 。后來 , “思舅”被訛傳為“死舅” , 
以訛傳訛 , 也就有了后來“正月里剃頭死舅舅”的說法 。
評論認為今天我們對待傳統文化的正確態度依然應該是“取其精華、去其糟粕” , 把中華文化的普
遍價值與時代精神結合起來 , 處理好繼承和創新的關系 。類似正月理發死舅舅此類民俗 , 無需太刻
意 。而作為年輕人也不要刻意去反對這樣的民俗 , 以防引來長輩不快 。
參考資料:正月不剃頭-百度百科
中國民間風俗:正月里為什么不能剪頭發細心的人或許會發現 , 在春節假期后 , 有一個行業是比國家規定的法定假日長很多的 , 那就是美發行業 。很多理發店 , 過了正月初十 , 甚至過了正月十五才開始正式上班 。有些知曉民間風俗的朋友或許早就猜出這跟我國的一項風俗有關 。沒錯 , 那就是“正月里不宜理發” 。因為正月是過年 , 很多人都為了迎接過年能有個新面貌 , 在臘月就已經把頭發理好了 , 這樣正月剃頭理發的人自然就少了 。正月里不能剃頭 , 是希望在新的一年里財源滾滾 。從清軍入關時說起 , 清廷為了”削平四周 , 留守中原”的治國主張 , 決定推行一種奇怪的發式:將頭發從前部到腦頂剃去 , 再將四周的發際全部剃光 , 只留下中間集中的一塊和一個長長的大辮子(金錢鼠尾) 。為了一統江山 , 尤其是統治思想 , 這種發型要在漢人間大肆推行 。推行的媒介便是剃頭匠 , 清政府把全國的剃頭匠召集起來 , 每人發給一個掛有圣旨的”吊投旗桿” 。隨后 , 這些剃頭匠便走街串巷 , 把人們的頭發一一拿下 。當時的滿清打出的口號是”留頭不留發 , 留發不留頭” 。這種強硬的做法出人意外地遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對:江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱 , 因此群起反抗 , 指望通過群眾的力量讓滿人有所收斂 。然而隨著一聲令下 , 接連出現了”揚州十日”和”嘉定三屠”等悲劇 , 滿人碩德預親王多鐸作為先鋒揮軍南下 , 遭到南明軍民的頑強抵抗 , 后來 , 為了剃發的問題 , 很多的故明民眾付出了慘重的代價 。在江南、山東、河北、河南、湖北以及一帶 , 人們于每年的正月 , 特意讓自己的頭發“任之短長” , 以紀念故明王朝的滅亡 , “有《黍離》之悲也”!金錢鼠尾在民間 , 至今流傳一句禁忌歌謠:“正月里不剃頭 , 剃頭死舅舅” ?,F在上了歲數的人還對此身懷忌諱 。有媒體報道說在長春 , 因為舅舅發現自己的外甥理發 , 而鬧得很不愉快 。在這位舅舅看來 , 這個外甥“太任性” , 沒禮貌 , 正月里理發 , 無疑是對他的“詛咒” 。最后在親戚的調節下才算作罷 。正月里不理發 , 仍然在很多地方口耳相傳 , 尤其是有舅的孩子 , 有些講究的家長則會對其格外叮囑 , 生怕孩子在正月里理發會對孩子的舅不利 。當然 , 這也似乎有些小題大作 , 牽強附會 , 有些迷信的成分 ?!罢吕锊惶觐^”與“死舅”這兩件看似毫無聯系的事物聯系在一起 , 究其源頭 , 源于一種附會和誤傳 。據民國二十四年版的《掖縣志》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底:“聞諸鄉老談前清下剃發之詔于順治四年正月實行 , 明朝體制一變 , 民間以剃發之故思及舊君 , 故曰‘思舊’ 。相沿既久 , 遂誤作‘死舅’ ?!闭虏惶觐^ , 原是“思舊” 。即說清軍入關 , 強行要求漢民剃發留辮 , 而漢民則由于心懷故國 , 相約正月里不剃頭 , 以示不忘舊君 , 成為“思舊” 。時間久了 , “思舊”便諧音成了“死舅” , 最終以訛傳訛 , 成了“正月里不剃頭 , 剃頭死舅舅”的民間禁忌 。而“正月里不剃頭” , 還與古代漢人對頭發的重視有關 ?!缎⒔洝份d:“身體發膚 , 受之父母 , 不敢毀傷 , 孝至始也 ?!惫糯鷿h人認為“頭發”是父母給的 , 因此自己無權“處置”自己的頭發 , 而頭發也被認為跟自己的生命一樣重要 , 所以古代人常束發為髻 。除非一個人看破紅塵 , 要出家為僧為尼 , 才剃度 , 以表明自己不戀塵世的決心 。而古代人不理發 , 也有緬懷祖宗的意味 。古代人認為頭發的重要性幾乎和頭顱相等的 , 因此“剃發”就是“剃頭” , 而今人管“剃頭”“剃發”叫成“理發” , 僅是整理頭發而已 , 可見隨著時代的變遷 , 在“理發”這件事的觀念上可是有著天壤之別的 。如此看來 , “正月里不宜理發”深究起來 , 一半是傳統的觀念 , 一半是迷信的牽強附會 。時至今日 , 已沒有必要對“正月理發”與“死舅”的關聯性做太多的考究 。而從中醫養生角度講 , 正月里不理發是有其合理性的 。《黃帝內經?素問》載:春三月 , 此謂發陳 , 天地俱生 , 萬物以榮 , 夜臥早起 , 廣步于庭 , 被發緩形 , 以使志生 , 生而勿殺 , 予而勿奪 , 賞而勿罰 , 此春氣之應 , 養生之道也 。逆之則傷肝 , 夏為寒變 , 奉長者少 ?!耙簿褪钦f , 春天是萬物萌發、推陳出新的時節 , 而不應該阻止新生事物的生長 。對應到頭發上 , 就是要讓頭發披散開來 , 任其自由生長 , 而不應該剪斷 , 違逆春生之氣 。