據《儀禮》記載，我國周代還保留有青年男子成人禮“士冠禮”的習俗 。但今天，已經沒有這個習慣了 。但是，成年禮的許多功能被后起的其他儀式所分擔，比如入學典禮、畢業典禮這些新興的儀式，就是青年學生走上社會之前的過度、轉折教育儀式 。
儀式感讓生活變得出色
3. 儀式感抓取了儀式的精髓，讓生活變得與眾不同
在日常生活里，不舉行儀式，類似的儀式感可不可以有？當然是可以有的 。那就是將儀式中那種特定的神圣體驗代入尋常的生活中 。我們可以時時在這樣的代入感中營造出一種氣氛，用儀式般的態度和體驗來對抗日常生活的平庸和凡常 。這就是我們經常說的儀式感 。
村上春樹用過一個詞叫“小確幸”，是指微小而確實的幸福 。村上列舉過好多屬于他的小確幸：
一邊聽勃拉姆斯的室內樂，一邊注視秋日午后的陽光在白色的紙糊拉窗上描繪樹葉的影子；在鰻魚餐館端來時間里獨自喝著啤酒看雜志；聞剛買回來的“布魯斯兄弟”棉質襯衫的氣味和體味它的手感……
在公號文章“你無趣是因為少了一些儀式感”中，作者談到：
在我看來，所謂的“小確幸”，很大程度上就是對待生活的一種儀式感，以一貫認真有趣的態度對待生活里看似無趣的小事，體悟到生活本質中小小的、不易被發覺的樂趣 。
我們之所以呼喚儀式感，無非是希望它能激起我們內心源自于遠古儀式中的神圣感、莊重感，隆重地對待生活及生活中每一個美好的小細節，給我們一個理由，一個借口，去給即將到來的新生活的賦予一個意義，給即將結束的過去或不得不放下的舊情做一個堂堂正正的了斷！
儀式既然是人們安放生命的的方式，儀式感一定也是人們獲自得義的來源，是我們對待生活的一份尊重和虔誠 。
生活除了眼前的茍且，還有詩和遠方 。通過儀式，或者儀式感，我們得以重回神圣，不忘初心，讓凡常了無生趣的生活變得不同平常、熠熠生輝，讓這一刻變得與其他時刻不同 。
儀式感是獲自得義的來源
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