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為什么水滸里幾乎不見寶劍蹤影 梢棒是什么意思

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哨棒是什么
梁山好漢們的趁手兵器 ， 最常見不是棍子就是槍 ， 比如史進用棍 ， 武松打虎也用棍 ， 盧俊義更號稱棍棒天下無雙 。用槍就更多了 ， 豹子頭林沖、小李廣花榮、雙槍將董平等等……

為什么水滸里幾乎不見寶劍蹤影 梢棒是什么意思

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說起古代兵器 ， 尤其俠客小說 ， 最主流最有逼格的當屬寶劍 。劍在古代素有百兵之王稱號 ， 李白也留有“閑過信陵飲 ， 脫劍膝前橫”的俠客行名句 ， 可見寶劍才是俠客們的標配 。
但為什么水滸里幾乎不見寶劍蹤影 ， 反而普通槍棒最為流行呢？說到這里 ， 首先要夸施耐庵老先生一句 ， 雖然是藝術創作 ， 但最大程度保留了真實 ， 在古代 ， 最實用的民間武器 ， 就是槍棒 ， 寶劍多屬于裝潢類奢侈品 ， 真正打架的時候 ， 沒人用這個 。
原因有二：
第一、古代多禁武 。原因就不解釋了 ， 很好理解 ， 宋太祖趙匡胤雖然使得一手好槍棒 ， 但他也反對民間習武 ， 不過北宋前期還算寬松 ， 允許民間持有一些輕武器 ， 比如王安石變法就推出保甲法 ， 將農民組織起來進行訓練 ， 維持當地治安并隨時補充軍隊戰力 。
一般來說 ， 老百姓可以持有五兵在內的武器 ， 所謂五兵就是“弓箭刀矛盾” ， 寶劍壓根沒提 ， 可見它根本不是實際主流武器 。但到了宋徽宗時期 ， 態度大變 ， 不僅取消了保甲法 ， 并收繳了民間所有武器 ， 下令禁止民間習武 。
水滸講的正是宋徽宗年間故事 ， 在禁武的大環境下 ， 槍棒理所當然開始流行 ， 因為棍棒 ， 并不算常規武器 ， 再怎么也不能禁止民間用棍子吧 。

為什么水滸里幾乎不見寶劍蹤影 梢棒是什么意思

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【為什么水滸里幾乎不見寶劍蹤影 梢棒是什么意思】第二、槍棒招數相同 ， 實用性強 。槍和棍的區別 ， 只在一個槍頭 ， 槍法和棍法 ， 本就是一體 ， 棍法一樣講究點崩戳格 ， 所以才叫夾槍帶棒 。林沖號稱槍棒教頭 ， 不是說他即教槍又教棒 ， 而是指槍棒本就是一個教法 。
武松景陽岡打虎 ， 書中反復提及一種武器 ， 哨棒 。哨棒是什么棒？網上很多解釋說 ， 這是一種帶哨的木棍 ， 里面中空 ， 既可以防身也可以當哨子用 ， 還煞有介事編出一個段子 ， 說當時狼多 ， 這種哨棒吹出的聲音像老虎叫 ， 能防狼 。
先不說口哨怎么學虎嘯 ， 狼有沒有那么傻 ， 整根木棍做成哨子 ， 誰有那么大肺活量？吹得動嗎？有那需要干嘛不做個短哨子 ， 一根中空木棍 ， 很容易折斷 ， 又有多大防護效果？
哨棒真正意思有兩種 ， 一是哨即警戒 ， 比如哨兵 ， 哨所 ， 哨棒就是防身之棒；二則集韻說“哨者 ， 小也” ， 哨通梢 ， 末端、末梢 ， 比如樹梢 ， 眉梢 ， 所以哨棒就是梢棒 ， 略短小的棍棒 ， 易于攜帶 ， 行路人常用于挑行李兼顧防身 。
灑家的來歷

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新版水滸里 ， 不僅魯智深 ， 武松也自稱灑家 ， 惹得觀眾發怒 ， 灑家是個粗俗的稱呼 ， 灑家這個詞 ， 武松怎么能用呢？
網上關于灑家的解釋 ， 大多是錯的 ， 比如說灑家是陜西話咱家的變音 ， 是一種比較粗俗的自稱 ， 相當于老子 。魯智深喜歡用灑家 ， 說明他這個人粗鄙 ， 沒什么文化 。
還有一種說灑家是出家人專用稱呼 ， 像魯智深那樣的花和尚 ， 不守清規戒律 ， 就是灑家 ， 寓意瀟灑自如 。
這些都不對 ， 因為楊志也自稱灑家 。楊志是將門之后 ， 楊老令公后代 ， 中過武舉 ， 做過殿前司制使 ， 可不是什么粗人 ， 更沒做過和尚 。

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古人經常有特定的自稱 ， 比如普通婦人自稱奴家 ， 身份高貴的則稱哀家 ， 咱家確實有人用 ， 但只限于太監 ， 陜西人再傻 ， 也不可能用這個稱謂 。
那么灑家到底是什么？灑者 ， 廝殺也 ， 灑就是廝殺的連音 ， 你把廝殺念快點 ， 就成了灑 ， 灑家就是廝殺者的意思 。所以魯智深五臺山出家 ， 動不動灑家灑家的 ， 惹得一群和尚暗暗發笑 。某知府不知道魯智深來歷 ， 因此發怒：“一個和尚自稱灑家 ， 成何體統 ?！?br /> 武松做過陽谷縣都頭 ， 都頭嘛 ， 免不了打打殺殺 ， 對得起廝殺漢這個含義 ， 但卻不能使用這個稱謂 ， 因為都頭不屬于武官 。武官只限于軍隊 ， 都頭只是地方官的一種 ， 灑家跟戲曲里的末將差不多 ， 只限于武將自稱 ， 如果說有區別 ， 末將正式點 ， 灑家更口頭化 ， 武松只有到大后期 ， 參軍授職之后 ， 才有資格自稱灑家 。