卓文君 ， 西漢蜀郡臨邛(今四川省邛崍縣)人 。是臨邛富商卓王孫之女 。卓文君長得十分漂亮 ， 且有才華 ， 喜音樂 ， 擅長彈琴 。她是中國歷史上有名的才女之一 。
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一、不得志的司馬相如
卓文君的丈夫司馬相如 ， 字長卿 ， 蜀郡成都(今四川省成都市)人 。少時好讀書 ， 學擊劍 ， 深得父母歡心 。后來年長 ， 因仰慕戰國時趙國大臣藺相如的為人 ， 遂改名為相如 。司馬相如年輕時曾在官學任教 ， 后往游長安 ， 入朝為官 ， 任武騎常待 。他雖曾習武擊劍 ， 但畢竟“文”長 ， “武”短 ， 被任為武職 ， 恰是用非所長 。
時值漢景帝劉啟(公元前188年一一公元前141年)在位 ， 不重辭賦 ， 于是相如托病辭官 ， 投奔景帝的胞弟梁孝王 。在客游梁時 ， 他撰成一篇《子虛賦》 ， 四處傳播 ， 譽重一時 。梁孝王逝世后 ， 他又返歸故里成都 。此時父母早已亡故 ， 家貧如洗 ， 無以為生 ， 又轉而去多年好友臨邛縣令王吉處作客 。
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二、卓文君與司馬相如的相遇
臨邛一帶富豪 ， 首推卓文君父親卓王孫 。卓家蓄養家僮達八百之多 ， 良田美宅不可勝計 。其次是程鄭 ， 家僮也有數百人 。
一天 ， 卓王孫和程鄭在一起商議 ， 縣令有貴客 ， 應該設宴相邀 ， 以盡地主情誼 。于是安排在卓家設宴 。賓客約有百余人 ， 司馬相如也應邀而至 。他那雍容文雅 ， 瀟灑風流的神采 ， 眾人無不為之傾倒 。
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酒宴進行到一半 ， 賓主俱有幾分醉意 ， 王吉固請相如彈琴自娛 ， 相如不好推辭 ， 乃撫琴調弦 ， 弾了起來 。卓王孫等人 ， 本都是些庸俗勢利的富豪 ， 哪里懂得音樂 ， 只是故作風雅 ， 隨著縣令王吉的贊嘆而齊聲喝彩 。司馬相如彈興正濃 ， 忽聞屏后有環佩之聲 ， 留心窺看 ， 原來是卓王孫之女卓文君在屏后偷聽 。
卓文君當時只有十七歲 ， 恰處妙齡 。她生性聰明伶俐 ， 妖治風流 ， 琴棋書畫 ， 無所不通 。新近遭遇不幸 ， 文夫身故 ， 此時正在娘家寡居 。卓文君聽到相如美妙悅耳的琴聲 ， 情不自主 ， 緩步潛立屏后 。當她從門縫中窺見相如的風姿 ， 越發為他的風度 ， 才情所吸引 。司馬相如早已聽說文君才貌出眾 ， 便隨手彈出第二支曲子 ， 這就是著名的琴曲《鳳求凰》 。曲辭是：
鳳兮鳳兮歸故鄉 ， 游遨四海求其凰 。有艷淑女在此房 ， 何緣交接為鴛鴦？
鳳兮鳳兮從我棲 ， 得托字尾永為妃 。交情通體心和諧 ， 中夜相從知者誰？
【當壚賣酒的故事簡述 當壚賣酒的故事】
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文君是極好音樂的才女 ， 側耳靜聽 ， 很快理解了曲調中的高意 。酒闌席散 ， 客人紛紛辭去 。司馬相如又使人重賜文君的待兒 ， 向文君通殷勤之意 。文君心中暗喜 ， 卻苦于禮教束縛 ， 難遂心愿 。焦急中她猛然記起《鳳求凰》中 ， 原寓有“中夜相從”一語 ， 便乘夜帶著侍兒隨相如私奔 。
三、“卓女當壚” ， “文君夜奔”
卓王孫得知文君競隨司馬相如私奔 ， 不覺大怒 ， 憤憤地說“文君這樣不顧廉恥 ， 我雖不忍心殺她 ， 但也休想從我這兒得到分文 ?！?br /> 文君拋離富貴豪華的生活 ， 隨相如馳奔成都 ， 盡管相如家中徒有四壁 ， 唯靠文君變賣首飾過活 ， 但夫妻之間恩愛至重 ， 別有一番樂趣 。這時他們的結合已成事實 ， 成都既難立足 ， 文君乃提議重歸臨邛故里 。
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文君夫婦重返臨邛 ， 并非向父親悔過乞討 ， 他們賣掉車騎 ， 買下一家小酒店 ， 雇了幾個酒保、雜役 。司馬相如自己也和酒保一樣 ， 穿著短腳褲 ， 提壺洗碗 ， 做雜活 。文君則淡壯素抹 ， 親自當壚(為賣酒之處 ， 筑土如墻 ， 邊高似爐)賣酒 。
寡居私奔的女兒 ， 公然和相如回到自已限皮底下 ， 這使卓王孫感到非常羞辱難堪 ， 干脆杜門不出 。一些親成朋友勸說：“您藤下只有一男二女 ， 并不缺少金銀 。如今文君既已委身于司馬相如 ， 也算有了依托 。司馬相如做過官 ， 近時因倦游歸家 ， 暫時落魄 。他家雖貧 ， 但才智出眾 ， 況且又是縣令好友 ， 怎好這樣屈辱他呢？”
卓王孫無奈 ， 聽從了人們的勸告 ， 撥給家僮百人 ， 錢百萬緡(緡即串 ， 每串銅錢千文) ， 并送去了文君先前的嫁妝財物 。卓文君與司馬相如滿載而歸 ， 又從臨邛回到了成都 ， 置田宅 ， 購園圃 ， 過著富足的生活 。
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四、衣錦還鄉的司馬相如
景帝故去 ， 武帝(公元前156年一一公元前78年)劉徹即位 。漢武帝看到了相如以前寫的《子虛賦》 ， 非常欣賞 ， 召相如入官為郎官(帝王侍從官) 。數年后 ， 武帝又拜他為中郎將 ， 代表朝廷持節赴蜀 ， 通使西南諸部落 ， 招撫為漢朝屬國 ， 按漢制設置郡、縣 ， 由朝廷派官吏協助管理 。
司馬相如作為朝廷命官一入蜀郡 ， 太守以下 ， 俱出城郊遠迎 ， 縣令身負弓箭前導開路 。卓王孫也一反前態 ， 爭獻牛酒 。他看到相如這次衣錦還鄉 ， 聲威顯赫 ， 冠蓋輝煌 ， 不禁喟然而嘆 ， 深恨文君嫁給相如太晚 。于是按照兩個兒子的數目重新分給文君一份家產 。據《西京雜記》載 ， 相如后來想聘茂陵一女子為妾 ， 文君作《白頭吟》 ， 責備他薄情 ， 詩云：
皚如山上雪 ， 皎若云間月 。
聞君有兩意 ， 故來相決絕 。
今日斗酒會 ， 明旦溝水頭 。
躞蹀御溝上 ， 溝水東西流 。
凄凄復凄凄 ， 嫁娶不須啼 。
愿得一心人 ， 白頭不相離 。
竹竿何裊裊 ， 魚尾何簁簁！
男兒重意氣 ， 何用錢刀為！
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《西京雜記》系后人偽作 ， 此事正史不傳 ， 不足憑信 。但無論如何卓文君和司馬相如的愛情故事是美好的 。卓文君不待父母之命 ， 媒妁之言 ， 夜奔再嫁；身為臨邛首富卓王孫之女 ， 敢于公開當壚賣酒 ， 這是對封建禮教的勇敢挑戰 。卓王孫對文君的“叛逆”行為始而深惡痛絕 ， 繼而為顧全體面被迫妥協讓步 ， 最終見相如發跡 ， 前倨后恭 ， 反而悔恨嫁女太晚 ， 這充分暴露了封建禮教的虛偽與脆弱 。在這場斗爭中 ， 文君取得了完全的勝利 。
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千百年來 ， “卓女當壚” ， “文君夜奔”的事跡被編成小說、戲劇 ， 深受群眾喜愛 ， 在民間廣為流傳 。明末進步思想家李贄曾撰《司馬相如傳論》 ， 贊揚文君私奔再嫁不是“失身” ， 而是“獲身” 。
1957年 ， 郭沫若也曾為修整一新的文君公園題詞：“文君當壚時 ， 相如滌器處 ， 反抗封建是前驅 ， 佳話傳千古 ?！备叨仍u價和贊頌了卓文君向封建禮教挑戰的勇敢精神 。
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