君子慎獨的意思是越是在隱蔽、沒有人看到的地方,自己獨處的狀態下,君子越是要嚴格要求自己,做到表里如一慎獨是什么意思 。
儒家將\”慎獨\”作為君子最重要的行為準則,認為\”慎獨\”是個人道德風范的最高境界 。人前為人不難,而人后,在沒有了監督,沒有了任何他人的時候,所面對的除了天地,就是自己 。
獨處,就是這樣的一種狀態 。獨處,不僅僅是和自己在一起,更是和天地、和自己的道德、價值觀在一起,獨處時,所面對的才是最真實的自己 。
君子慎獨,所指的\”慎\”,就是來自\”超我\”的自律:嚴格地約束自己,努力成為自己希望成為的那個人 。南宋陸九淵說過:\”慎獨即不自欺\” 。人可以騙得過所有人,然而,卻最騙不過自己 。慎獨,于人是坦然,于己則是心安 。
慎獨不是單單的一種感受,它實際上是一種品格 。慎獨顧名思義獨處也謹慎 。用西方的思想來說,做什么事,哪怕是自己一個人時,也要像被一雙眼睛盯著一樣 。這樣想來,自己做事就嚴謹許多,并且不會那么隨意和放縱 。久而久之,養成一種習慣和品格 。有了這種品格,你不會隨意做那些不文明不禮貌的行為,每時每刻都約束著自己 。不至于在無人時墮落 。古人云,舉頭三尺有神明,說的也是這個意思 。做任何事,不要以為神不知鬼不覺,就可以肆意妄為 。我們做的每一件事,不會因為別人不知道或沒人看見,就自以為像沒發生一樣,實際上,那些事一旦被做了,就永遠在 。就算不被人知,也永遠在,永遠在人的心里 。一件小事可能改變人的一生,也是同理 。所以,凡事要問心無愧,做人要經得起時間、道德和法律的考驗,方能成事,成人 。
慎獨和自律有區別,慎獨不是自律 自律也不是慎獨 。

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一、指代不同
1、自律的含義:遵循法紀,自我約束 。自律是一種不可或缺的人格力量,沒有它,一切紀律都會變得形同虛設 。真正的自律是一種信仰、一種自省、一種自警、一種素質,一種自愛、一種覺悟,它會讓你發覺健康之美,感到幸福快樂、淡定從容、內心強大,永遠充滿積極向上的力量 。
2、慎獨的含義:“慎”就是小心謹慎、隨時戒備;“獨”就是獨處,獨自行事 。意思是說,嚴格控制自己的欲望,不靠別人監督,自覺控制自己的欲望 。“慎獨”:是一種修為境界 。
二、出處不同
1、自律:唐·張九齡 《貶韓朝宗洪州刺史制》:“不能自律,何以正人?”
白話譯文:自己如果不能嚴于律己,那有什么能力去糾正別人呢?
2、慎獨:李劼人 《大波》第一部第一章:“在這種不開通、不文明的地方,身當人師的人,那敢不慎獨?”
三、側重點不同
1、自律:側重于做事之前要考慮好什么該做什么不該做,要控制好自己 。
2、慎獨:側重于沒有人監督自己時,更加要嚴格的控制自己的言行,自己監督自己 。
首先需要理解“慎獨”的含義 。慎獨是儒家思想中一個非常重要的概念,尤其是思孟學派非常推崇慎獨 。簡單地講,慎獨指的是個人道德水平修養、個人品行的操守,是個人風范的最高境界 。

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【慎獨是什么意思:“君子慎獨”這句話是什么意思?】關于慎獨的注解,古代諸多學者皆有注解 。東漢經學大師鄭玄注《中庸》時解釋慎獨為:“慎其家居之所為 。”《辭海》則通俗的解釋為“在獨處無人注意時,自己的行為也要謹慎不茍 。”《辭源》解釋為“在獨處時能謹慎不茍” 。現代語境下,可以將慎獨簡單理解為:無論什么情況哪怕是自己一個人的時候,自己也要注意自己的言行舉止,堅持修身養性,做到表里如一、知行合一 。

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慎獨更多的是一個君子對自己的自我要求,這就需要自己由內而發的去追求更高的精神境界,誠心誠意的提高自己的道德修養,這就需要發揮自己的主觀能動性,自己去主動追求更好的自己 。雖然外界環境無法改變,但是人總是有主觀能動性的 。無論任何事情,自己積極去做和消極應對總會有很大差別 。追求慎獨境界同樣如此,如果自己都沒有信心去追求慎獨,自己都沒有積極的心態去面對獨處,那么慎獨的境界大概率不會達到了 。

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慎獨是關于修身養性的學問,修身養性可以讓你自我完善,自我完善又可以讓你贏得別人的尊重,處理好自己的內心,讓內心保持一種平和,能夠很好的調節自己的情緒,知道自己在發怒的時候、生氣的時候、洋洋得意的時候、傷心的時候的情緒是波動的,是失控的,同時也是失真的,那么這個時候,你做出來的事情很可能不理智 。

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慎獨更多時候是自我完善,自我完善不僅體現在情緒的管控上面,更體現在為人處事方面,道德修養比較高的人,讓人感覺如沐春風,極度舒適,最起碼做到己所不欲,勿施于人,不知者不怪,不坑爹,不碰瓷兒 。真誠正直,進而可以處理好人際關系 。進而影響到別人,進而擴大你的名氣,進而齊家治國平天下 。
慎獨需要自我專注,我們所處的當代社會,總有燈紅酒綠,總有外在的各種誘惑,如果僅僅因為一時的外在誘惑而失去了本心,忘記了自我定位和自我追求的目標,那就是南轅北轍了 。追求慎獨的過程,就是追求自我專注的過程,這就要求自己深耕于自己的專業領域,在自我的專業領域里找到樂趣,造就自我強大的專業能力 。只有這樣才能更對慎獨的境界一以貫之 。
儒家慎獨思想并不是要求所有人都一律做到同樣的程度,它強調每個人根據自己的實際情況去追求自我的精神境界,這就是有教無類在自我修行方面的內涵 。只有根據自我情況適時做出調整,個人才能在精神方面有獨立思考的能力,才有可能達到個人的人格完善,才能做到有惻隱之心、辭讓之心、是非之心、羞辱之心 。
要想達到慎獨境界,只有自我修行才是正道,任何靠外界督促的努力都是徒勞的 。
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