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曹操敗走華容道在《三國演義》中是這樣寫的:曹操由烏林向華容道敗退 , 并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足 , 未在險要處暗設伏兵 。然而 , 一笑笑出趙子龍 , 多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云 , 曹操才得以逃脫;二笑笑出張翼德 , 又是張遼、徐晃二將抵擋張飛 , 使曹操再次脫險;三笑非同小可 , 笑出了關云長 , 且又在“一夫當關”的華容險道上 , 加之此時曹軍幾經打擊 , 疲憊不堪 , 已無力再戰 , 無奈 , 曹操只得親自哀求關羽放行 , 關羽念舊日恩情 , 義釋曹操 , 使曹操得以回到江陵 。

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實際上 , 并非如此 。據《三國志》記載 , 當時曹操雖然戰敗 , 但面臨的形勢并不十分嚴峻 。因為在赤壁交鋒之前 , 是曹操強大 , 孫劉弱小 , 孫權和劉備首先考慮的是如何挫敗曹操的強大攻勢 , 使曹操不得渡過長江 , 以保全自己的勢力范圍 , 或保證自己不被曹操消滅掉 , 在勝負未卜的情況下 , 他們沒有也無力抽出部分兵力去在曹操可能敗退的路線上去設伏 。所以 , 曹操在敗退的路上 , 雖后有追兵 , 但前無伏軍 。雖然遇到惡劣天氣、道路泥濘 , 后又遭劉備在后面放火等 , 但都有驚無險 , 最后曹操令羸弱之兵割草墊路 , 大軍才得以通過 。不過由于水土不服 , 官兵身染瘟疫的不少 , 羸弱之兵又遭到戰馬踐踏 , 死傷不少 。

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《三國演義》寫曹操三次大笑 , 笑出了三個英雄出場 , 是為了表現曹操雖奸詐 , 但不如諸葛亮神機妙算;寫關羽在華容道義釋曹操 , 是為了表現關羽知恩圖報、義重如山的人格 , 均系作者欲神化諸葛亮與關羽二人的演義之筆 , 并非史實 。正史從未記載關羽在華容道埋伏曹操 。《三國演義》為了表現出諸葛亮的神算 , 同時又能使事情的邏輯更為合理 , 于是就編出了諸葛亮看天象 , 算出“曹賊未合身亡”這些事 。

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【三次大笑是笑什么 誰敗走華容道】可見 , 作為文學作品的《三國演義》為了刻畫人物形象和性格特點 , 對歷史事件進行了藝術加工 , 作為文學作品來講 , 無可厚非 , 但要作為史料來研究 , 還是要讀《三國志》 。
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