有什么典故出處 投名狀是什么意思

<1>投名狀
傳統的文化總是有好有壞的,就如同一些封建社會中的制度一般,總是在朝代的更替與人類的成長中進行蛻變,好的會留下,一些不對的就會真正成為歷史,在偶爾的回顧中,才會展現當初它存在的理由 。
投名狀的本意在古代是簡單明了的,就是用來約束個人的忠心,達到增強團體的凝聚力而已 。
【有什么典故出處 投名狀是什么意思】用現在的眼光來看投名狀這個東西的本身出發點就是帶有強烈反社會的傾向,所謂的納投名狀也不過是強盜惡霸加入山頭的一紙文書,通俗來看就是開出這個條件的唯一目標就是讓納狀的人與約束方變成一條繩上的螞蚱,當事情敗露后誰都跑不了 。
當然,成功的話,他們也就能夠高喝一聲,王侯將相寧有種乎了!
水滸傳中的林沖上梁山之時,白衣秀士王倫給林沖開出的條件就是投名狀 。

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(圖)電影《投名狀》劇照
意思足夠簡單,就是下山去隨隨便便殺個人,摘了腦袋回來就成,這個東西的本意無非是你林沖既然想入綠林做強盜,就先去殺人放火吧,就當是練練手,反正以后的日子里你也就是這么個身份了!
當時的林沖犯了死罪,別無去處,只能是應了投名狀下山殺人去了,但從一個八十萬禁軍的槍棒教頭突然淪落占山為王的強人,思想是純粹還沒有跟上來的 。面對王倫的三天期限直到最后也沒有完成 。
可見這個投名狀的紙上約束對于一個武人來講是并沒有太大的壓迫 。
倒是最后王倫自己反而被林沖給砍了,那也是林沖在上山后殺掉的第一個人 。
從這個點上,投名狀的存在并沒有傳統綠林故事中的豪氣,而更像是閻王桌上的一章催命符,大筆一揮,便決定了普通百姓的生死 。
水滸傳在某個朝代的被禁也就有了合適的理由 。

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(圖)電影《投名狀》劇照
作為清末四大奇案之一的刺馬后被改編了一部電影叫做《投名狀》 。
這也是第一次投名狀這紙文書從戲曲和古典文學中脫穎而出,變成現實的演繹 。
同樣的,投名狀這個東西在刺馬這個故事中也沒有發揮自己的作用,那些紙上的安身立命,同生共死只是利益集團中分布欲望的另類托詞 。
直到影片的結尾,投名狀唯一的存在就是同死而已 。
我們先看一下投名狀本身的說法,兄弟結義,各殺一個外人,斷絕后路,以示忠誠!從此兄弟的命是命,其他的皆可殺!
乍一看之下,清晰明了,就是這輩子除了兄弟,其他什么都無所謂了 。
其實寫了這東西還是會有相對的起誓,比如什么若違此誓,天打五雷轟,永世不得超生之類 。甚至還要斬雞頭燒黃紙,反正是看著挺隆重的,只是路過的吃瓜群眾就悲劇了,沒招誰沒惹誰的就被掛掉了 。
作為一種強盜的公正性手段,想要解除投名狀的契約狀態只有一條路可走 。
那就是投軍,招安!

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(圖)電影《投名狀》劇照
這是唯一強盜的出路,也是投名狀限制不了的地方,不論是水滸傳的傳統架構,還是真實的晚清刺馬,納了投名狀的人,到最后能夠選擇的路線唯有這一種 。
投了軍,就是官兵,從此不再是占山為王的強盜 。
很多看過水滸的朋友都認為宋江最不該做的就是招安,但在大環境的情況下,宋江在某一方面看的很遠 。并且主張招安的在梁山上也并不是只有宋江吳用這些,就連被高俅差點坑死的林沖一聽到招安都是急忙應和的 。
剩下的那些楊志,呼延灼之類就更不用說了,可以說梁山若不易主僅憑借著投名狀只能是為禍一方的強盜組織,也就不會有了后來的暢快故事 。
投名狀在古代用于忠誠之征,意思是加入一個組織前,以該組織認可的行為表示忠心 。其所謂“但凡好漢們入伙,須要納投名狀”,大意是指一個人在進入綠林時必須簽署的一份生死契約,有了“投名狀”便落草為寇 。而擺脫“投名狀”的方法,就只有接受官府的招安這一條路了 。所以后世就沿用了這一系列的說法即為“投名狀” 。
歷史記載
我國四大名著之一《水滸傳》中就有“投名狀”一說 。《水滸傳》第十一回“朱貴水亭施號箭 林沖雪夜上梁山”寫王倫要求林沖拿一個人頭來當見面禮 。
小說原文描寫:林沖道:“小人一身犯了死罪,因此來投入伙,何故相疑?”王倫道:“既然如此,你若真心入伙,把一個‘投名狀’來 。”林沖便道:“小人頗識幾字,乞紙筆來便寫 。”朱貴笑道:“教頭你錯了 。但凡好漢們入伙,須要納投名狀,是教你下山去殺得一個人,將頭獻納,他便無疑心,這個便謂之投名狀 。”林沖道:“這事也不難,林沖便下山去等,只怕沒人過 。”王倫道:“與你三日限 。若三日內有投名狀來,便容你入伙;若三日內沒時,只得休怪 。”林沖應承了,自回房中宿歇,悶悶不已 。