高考題目預測 今年的高考作文題目是什么

閱讀下面的材料,根據要求寫作 。
兩個年輕人向郭繼承教授請教當官、賺錢的法子,郭繼承教授說“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣”(《大學》),并解釋說,這里的“本末”“終始”“先后”是什么意思呢?埋頭苦干,任勞任怨,甘于奉獻,這就是本(或始或先),花環戴在頭上,那叫末(或終或后) 。知道了埋頭苦干、任勞任怨、甘于奉獻這個“本”,你才能“近道”,實現你的愿望(末),這就是“道”,就是規律 。不知道這個規律那就叫癡心妄想 。兩個年輕人聽后很慚愧地說“我們太浮躁了” 。
請結合以上材料,以“近道”為主題寫一篇文章,體現你的感受與思考 。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字 。
【文題解析】:這是一道任務驅動型作文題 。
這則材料是郭教授給兩個年輕人出的當官、賺錢的主意,對我們很有啟示意義 。郭教授針對年輕人的浮躁現象,引用《大學》里的名句,闡述“道”的含義 。在郭教授的講解中,所謂“道”就是規律,而他總結出的規律是:把“本、始、先”做好了,才能得到“末、終、后” 。而“本、始、先”指的是“埋頭苦干、任勞任怨、甘于奉獻”,“末、終、后”則指實現愿望、取得成功 。
簡潔地說,郭教授實際上是告誡兩個年輕人:不要只想著官高位顯、錢財萬貫這些功利性目標,而應該把端正態度、錘煉意志、提升精神境界這些培基固元的方面做好,這些才是“本” 。如果踏踏實實地把這些方面做好,就是培基固元,榮譽和成績也就會水到渠成;如果反過來,只盯著榮譽和成績,那就是舍本逐末,緣木求魚 。明白了這個道理,并且按這個道理去踐行,就是“近道”了 。
題干要求以“近道”為主題寫作文,實際上所近之道應該就是上面說的把心思用在“本”上,先做好培基固元,至于外在功名則順其自然 。因此,考生寫作的時候,不能不結合其具體內涵寫一個空洞的“道”,也不能隨意擴展、變換其內涵,應避免中心空洞或漫漶 。
本篇文章的批評對象是功利主義、浮躁風氣,行文過程中,可以結合材料中的年輕人的做法,簡要列舉社會上的有代表性的浮躁現象,挖掘其出現的原因,分析其存在的危害,為后文的提出觀點張本 。然后,依據材料中郭教授的講解,正面提出自己的觀點,觀點表述要簡明扼要,旗幟鮮明,不要拖泥帶水 。接下來,在本論部分,則要重點講解“本”之重要:有端正的態度、奉獻的精神,方能把人做好、把事做好,人美事成才能有榮譽、有地位、有財富,不然,靠投機取巧、巧取豪奪、算盡機關得來的名與利,都會來得快、去得快,到頭來竹籃打水一場空,正所謂悖入悖出 。最后,應結合現實和自己的生活實際,表明對自己期許:要循道而行 。
因為此話題是常談常新的話題,從古到今,從中到西,都有圣賢發過議論,都有君子循道而行,也都有小人背道而馳,所以在行文過程中,可以多種論證手法相結合 。圣賢言論,可以拿來進行道理論證;君子的嘉言懿行,小人的卑劣行徑,可以拿來進行舉例論證、對比論證;當然,為了增加文章的生動性和說服力,也可以適時地進行比喻論證、類比論證,比如借樹木的本與末、江河的源與流來寫做人做事怎樣處理“本”與“末” 。
立意:
1.明德正心,腳踏實地 。
2.沉淀自己,厚積薄發 。
3.摒棄浮躁,靜水流深 。
4.樹固根本葉自茂,人重根基業自大 。

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文章插圖

【佳作賞析】:固本培基修心敬事,水到渠成名美業大
天行有常,萬事循道 。參天大樹,欲求葉茂,必深扎其根,這是草木的生長之道 。人生天地間,想要把頭顱向天空高昂,就必須讓雙腳在大地上站穩,這是大丈夫的自立之道 。如果不把雙腳牢牢地釘在厚實的土地上,卻妄圖頭頂天宇、手摘星辰,豈不是癡心妄想?
因此,欲想揚眉吐氣,成就美名大業,必須低下頭、沉下心,固本培基 。明白此理,則近道矣 。
何謂“本”?為人之本在心正意誠,把心修得真純;做事之本在敬事不惰,把事做到極致 。心正意誠,就會把心思花在自己身上,自我反省,自我砥礪,自我督促,甘于奉獻;敬事不惰,則會把心思放在事上,埋頭苦干,任勞任怨,勤行不怠,滿懷敬畏 。二者互為表里,心正意誠,則會敬謹于事;敬事不惰,則能于事上修心 。心正意誠、敬事不惰就是干事創業的“本”“始” 。
本固則末強,源清方流長 。先本源,后末流,秩序不可顛倒 。從來成大事者,都明此道 。李嘉誠明白這個道理,少年貧困的他從14歲開始做學徒、推銷員,他借機錘煉的不是欺詐顧客的技巧,反而是寬厚待人、誠實做事的處世哲學 。他在誠心正意上下了大工夫,這為他日后建立商業帝國打下了牢固的基礎 。劉強東明白這個道理,出身農村的他,創立京東之后沒有想著掙“快錢”,而是堅持做到所有產品都是正品行貨、78%的訂單都能送貨上門,注重用戶體驗,滿足用戶需求,給所有員工買五險 。他在敬事不惰上下工夫,這為他商業版圖的擴大打下了堅實的基礎 。他們都是先去固本清源,而鮮花和掌聲,亦隨之而來 。雖未強求,勢所必至 。
明白大“道”不難,難在踐行 。王陽明提倡“知行合一”,即是針對那些知而不行者開出的藥方 。世上多的是“坐而論道”的空談家、妄想家、野心家,天天把“固本培元”掛在嘴上、寫在臉上,但從不落實在行動中,他們是真地“明道”,還是實暗于“道”,抑或是揣著明白裝糊涂?某些學者,天天把科學精神掛在嘴上,卻為了贏取學術光環,在實驗數據上弄虛作假;某些官員大會小會講行穩致遠,卻為了撈取升遷的資本,大搞形象工程、政績工程;某核酸公司天天高呼人民至上、生命至上,卻為了攫取巨額財富,在檢測環節中悍然造假 。這些人,不管是真愚昧,還是裝糊涂,骨子里都是忘本逐末、悖道而行,他們貽禍害于人,留罵名于世,最后也未能獲得財富和名聲 。
因此,為人要“明道”,要“行道”,這才是真正的“近道”,道從來不遠人,是人自迷罷了 。榮華富貴不是洪水猛獸,贏取美名和金錢不是十惡不赦,但是,要取之有道 。只把心思用在功名利祿上,功名利祿就成了迷障,不光迷失了心志,還會落得竹籃打水一場空 。
【高考題目預測 今年的高考作文題目是什么】作為新時代青年人,我們要內修心,外敬事,正本清源,固本培元 。能做到修心敬事,何愁名美業大?正所謂,雖不求祿,祿自在其中矣 。