首先要搞清楚民族的概念羌族是現在哪個民族 , 因為人是群居動物 , 一大群人聚居在一起 , 形成獨特的文化 , 風俗 , 語言等等有區別其他人群的 , 這樣就形成了一個民族 。

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在遠古時期 , 中國這塊大陸主要有三個大的人群 , 一是黃帝領導的華夏部落 , 二是炎帝領導的羌族部落 , 三是蚩尤領導的東夷部落 , 最后被黃帝統一 。三個部落中 , 有些人融合到大部落中 , 有些人逃避戰亂 , 逃往世外桃源 , 繼續發展為其他的少數民族 。這個大部落的歷史大家都清楚 , 經歷夏商周秦后 , 被漢朝統一 , 于是有一個統一的稱呼叫漢族!漢族以前的民族叫什么名字 , 他們自己也不知道 , 是后人為了區別 , 給他們編的 。

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其實我們不必糾結誰是什么民族 , 在新的歷史時期 , 我們有一個統稱 , 叫中華民族 , 這是一個國族的概念 , 繼續過分強調民族的概念 , 不利國家統一和民族團結 。
羌是人皇之族的另一個稱謂 , 古羌人曾經是東方大陸的主體族裔 , 伏羲丶女媧、炎帝丶黃帝、蚩尤丶堯、舜丶禹…其實都是古羌人 。古羌人就是華夏民族的母體 , 是華夏最主要的祖源 。
胡人是軒轅黃帝下轄部族的一支 , 為血統純正的姫姓族人 。胡人之所以北遷 , 主要是古之姬姓皇族的埋骨地在北方 , 因此要派血統純正的族人去守陵 。這些北遷的姬姓守陵人 , 以放牧、漁獵為生 , 最終發展成了胡人 。
胡人是姬姓血脈 , 也是正宗的華夏子孫 。后世中原王朝 , 為了抬高自己的身份 , 故意給遠在北方的同源族裔 , 取名胡人 , 然后還以此大作文章 , 引經注典 , 證明自家從來沒有這么些窮親戚 。這就象日耳曼人與吉卜塞 , 是有共祖的 , 但是日耳曼人死活都不會承認這么個親戚 , 是一個道理 。
匈奴是夏人的一支 , 夏人非姬姓 , 但是夏人與姬姓 , 按今天的話說是同一個民族 。因此 , 匈奴與胡人也是同源共祖 。匈奴滅東胡 , 也僅是草原爭霸而已 。匈奴打敗胡人后 , 也還是手下留了情 , 只要胡人臣服 , 并沒對胡人怎么樣 。
胡人的一支鮮卑人崛起 , 從草原入主中原 。鮮卑人的一支宇文鮮卑部 , 因戰敗而一分為三 。具體來說是分為契丹、庫莫奚、室韋 。室韋諸部北遷 , 后來契丹建立遼國 , 開始征伐北方諸部 , 室韋的一支蒙兀室韋 , 主動向遼國靠攏 。遼主對同宗同源的蒙兀室韋十分滿意 , 遼主征服北方后 , 將各地領主之職全都恩賞給了蒙兀貴族 , 自此蒙古民族開始形成 。
當然蒙兀室韋人口不多 , 蒙古人形成的基礎 , 還是原本的草原民眾 , 蒙兀室韋僅是蒙古人的文化源頭而已 。事實上蒙古人也是一個多族裔混合而成的民族 , 這一點與漢人基本一致 。因此 , 蒙古人同時具有匈奴、漢人丶胡人…的血脈 。
突厥是匈奴的別種 , 突厥人是匈奴的一部分 , 但不是純正的匈奴族人 。
據說匈奴的官方語言與漢朝時期的漢語 , 是相通的 。漢匈交往沒有語言障礙 , 不需要翻譯 。匈奴從不將捉到的漢朝將士 , 還給漢朝 , 而是將這些俘虜發往匈奴的邊遠地區 , 令這些俘虜替匈奴管理當地人 , 這些人后來就與當地人通婚 , 最終形成了一個新的族裔 , 稱之突厥 。
突厥父系為漢人 , 母系為雜胡 。因此突厥語不同于漢語 , 但又帶了不少古漢語詞根 。例如突厥人將“吃”讀為“嗟” , 將“傘”讀為“傘朵”… 。突厥人由于母系為雜胡 , 因此突厥人的長相不同于漢人 , 但是不少突厥系族裔的長相 , 還是能多少看出一些漢人的痕跡 。
突厥人先于蒙古人崛起于塞北莽原之上 , 因此蒙古人統一草原后 , 也混入了不少突厥血脈和突厥語言文化特質 。
總的來看 , 遠古的古羌人、胡人 , 與后來的匈奴人丶蒙古人、突厥人…都是血脈相連的同源族裔 , 說穿了都是炎黃子孫 。從根本上來說 , 東方人都是同源共祖 。
天下事分久必合 , 希望有一天世界的東方能歸于一體 。既然同源又有緣 , 那就應該讓緣份更加完完全全 。
主要是現代的羌族 。
今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族稱以及部分傳統文化的一支 , 與漢族、藏族、彝族、納西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景頗族、拉祜族、基諾族等為兄弟民族 , 皆具有部分炎帝部落的血統 。
【羌族是現在哪個民族:炎黃指的是漢族嗎】羌族的文化藝術具有獨特的民族風格 。民歌與民間故事的內容廣泛 , 語言生動 。民歌分苦歌、頌歌、情歌、山歌、酒歌、喜慶歌等多種 。傳說故事如<開天辟地>、《羌戈大戰》、<日夜想紅軍>等都是珍貴的文學、歷史資料 。舞蹈以羌族鍋莊“跳沙朗”最流行 , 傳統的祭祀風俗舞“跳盔甲”極富濃郁的民俗風格 。歌舞時還常常以羌笛——一種古老的六聲湛雙管豎笛 , 以及小鑼、手鈴、嗩吶、羊皮鼓等樂器伴奏 。羌族還以獨特精湛的建筑藝術著稱于世 , 這些建筑包括碉樓(古稱邛籠)、索橋、棧道以及掘井、筑堰等 。民間工藝美術則以挑花、刺繡和編織毪子、地毯最為出色 。早在明清時代 , 刺繡已在羌族地區盛行 , 后來桃花技藝也為羌族婦女喜愛 。其針法除挑花外 , 還有納花、纖花、鏈子和平繡等 。圖案的題材多取決于自然物 。挑繡圖案的內容多為吉祥如意 。
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