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母憑子貴,武帝賜死鉤弋夫人

生活百科母憑子貴

題主此發現令人瞠目結舌母憑子貴，但思慮過后確實如此，司馬遷史記記載漢武帝擔心：“子少母壯，必亂天下，”，是很有道理的 。

母憑子貴,武帝賜死鉤弋夫人

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1.劉邦駕崩后，其懦弱的兒子劉盈繼位，強勢的呂氏獨攬大權，不僅違背了高祖“不允許封異性王”的遺愿，還明目張膽地將已故去的父親、大哥追封為王，又封自己的二哥和侄子為王，后來不惜削弱劉氏家族勢力，屠殺劉姓王來壯大呂氏家族權勢 。幸虧陳平及周勃等功勛集團成員在呂后薨逝后及時鏟除了諸呂勢力，否則劉氏江山社稷幾乎不保，這殷鑒不遠，相信武帝耳熟能詳 。
2.劉徹立劉弗陵為太子有迫不得已的因素，當時，太子劉琚因巫蠱之禍，被自己逼死了，劉徹子息本來就不多，挑劉弗陵有不得已因素 。只是認為劉弗陵很像少年的自己才立之，子幼母壯，他是預料到了，這樣做出入迫不得已 。
3.鉤弋夫人是奇女子，她身上發生很多蹊蹺的事，叫武帝心生疑惑 。
【母憑子貴,武帝賜死鉤弋夫人】劉徹出巡到了河間，精通望氣者說有奇女子，此后，果然出現了，而且她雙手握拳，自小就沒伸開過，劉徹一掰就把她拳頭打開了，且手心握有玉鉤 。后來懷胎十四個月才生劉弗陵 。這了讓劉徹心生疑惑，放心不下 。
所以，才立子殺母 。
母以子貴和子以母貴的區別是：
第一，在封建社會里往往婦女在家中的地位是非常低微的！想在家庭里有一定的身份就是能以兒子為榮，讓整個家庭認可喜歡自己的兒子，而母親在家庭里的地位才能提升！這是一個說法！
第二，在封建社會里如果在一個家庭里母親是一個很出色的女能人，給家庭成員個個敬畏的感覺！自己兒子的地位也就會提升，那么子以母貴的說法區別就在這里！同樣在外人的眼里也是這樣看待的！
典型人物是雍正帝生母烏雅氏
烏雅氏在八旗的分布較散，而烏雅氏是出身最低的那一支，低到什么程度呢，鑲藍旗包衣，也許大家不了解，包衣人不全都是漢人，也有部分出身甚低的滿洲人被歸入包衣人
烏雅氏出身包衣旗人，14歲通過內務府小選入宮為宮女，而旗上人哪怕是漢軍旗人也都是參加大選的，入宮便是主子，烏雅氏的低微可見一斑
因為出身低，得幸后生下皇四子胤禛之后都不能自己撫養，所以雍正帝自幼是由孝懿仁皇后佟佳氏撫養的，這也是雍正自認佟佳一族為母家的原因，由于自幼不養在生母身邊，所以母子情分淡泊，直接導致了雍正初年母子不和，甚至雍正帝以犯口舌挑了親舅舅的舌筋，要知道，那個時候他這位舅舅已然恩封一等公了 。
烏雅氏接連誕育六位皇子皇女，在后妃中可稱的上高產，在她晉封為德妃后康熙帝將她祖父這一支抬到了滿洲鑲黃旗上，其余親族仍舊就在鑲藍旗包衣，可見即便皇帝想抬舉他家都費勁，出身太糟糕了 。
不論九龍奪嫡烏雅氏的表現，也不論雍正初年的母子離心，誕育了一代帝王，尊為太后，可稱得上是清代母憑子貴的典型案例 。