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什么樣的緣分竟讓他們做了三生三世的夫妻！

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江南易林，985院校計算機應用專業碩士研究生，國內著名易學家 。祖父為家鄉知名風水命理師，也是江南易林最重要的易學導師之一 。著有《周易零基礎入門教程 》、《周易命理人生探秘》等書 。擁有近二十年的易學實戰經驗，在八字預測、男女合婚、起名改名、剖腹產擇日、梅花易數、算卦解夢等易學領域有獨到的見解和頗深的造詣 。

江南易林/原創
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聊齋故事《邵士梅》聊齋里有一則故事非常的特別，那就是江南易林今天要分享的《邵士梅》，邵士梅是一名進士，他的遭遇非常奇特，他擁有前世的記憶，估計他過奈何橋的時候沒有喝孟婆湯吧 。

江南易林說這個故事特別并不是指他擁有前世記憶，這個技能在聊齋里實在太小兒科了 。說它特別是指，蒲松齡老先生寫了一篇《邵士梅》，然后他還附錄了另外兩篇文章，一篇是清代康熙朝的刑部尚書王士禎的《池北偶談》，一篇是陸次山的《邵士梅傳》 。
這三篇文章都是講邵士梅這個人的故事，三個相同時代的不同人寫文章都提到邵士梅，互相佐證，蒲松林老先生似乎鐵了心要告訴讀者：我寫的這篇故事是真的，我寫的這篇故事是真的，我寫的這篇故事是真的！
江南易林搜索了一下，據說民國版《館陶縣志》里記載了王士禎的這個故事，有館陶縣的朋友有機會可以去查查縣志 。
江南易林這次分享的故事來源于上面三篇故事，有興趣的朋友可以把后面的原文仔細閱讀一下 。
說到前生今世，江南易林本能的想起一首讓人感慨的詩，學佛之人可能對其理解會更深 。
這首詩，江南易林是高中時從《三言二拍》上看到的，一看到就背了下來，一直不曾忘記 。
詩歌如下：
唐·袁郊《甘澤謠·圓觀》
三生石上舊精魂，賞月吟風不要論 。
慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存 。
其實這首詩就是我們很多人經常聽說的“三生石”的典故來源，以后江南易林可能還會專門分享這首詩歌背后優美感人的故事 。
現在回到正題，江南易林介紹一下邵士梅的離奇故事 。
邵士梅，山東濟寧人，他前世名叫高小槐，是棲霞縣高家莊人 。在鄉里當了一個小官，平時奉公守法，從不貪污 。后來他病重，見兩個青衣人闖進他的屋子，把他架走了，押到一個屋子里，他醒來發現自己手足、皮膚、頭發全都變了，他才驚異的發現自己重新投胎了，這一世的名字就叫：邵士梅 。
邵士梅才兩三歲的時候，就經常喊著要到“高家莊、高家莊”去 。父母表示難以理解 。后來邵士梅把自己的事告訴老師，老師說“這是你前世的事，應當保守秘密” 。
后來邵士梅考上了進士，有一天因為公務到棲霞去，經過高家莊，感覺這里的街道、房屋，非常熟悉，好像昨天才離開一樣，他于是召集村民詢問，村里有沒有一個叫高小槐的人 。村民回答，有這個人，但已經去世多年了 。邵士梅仔細詢問高小槐去世的年月日，正好是邵士梅出生的年月日！
邵士梅于是找來高小槐的女兒，仔細談了很多女兒幼年的事情，又找了一個高小槐生前的故舊，這位老熟人現在已經90多歲了，兩個人暢談往事，十分歡喜，如同老友重逢 。
上面是說的邵士梅到前世的家鄉高家莊尋親的故事，其實是一段兩世記憶的故事，記錄在聊齋附錄中，是《池北偶談》中的一則故事 。
下面是邵士梅跨越三生三世的愛情故事，故事如下：
邵士梅是順治辛卯年考上的舉人，己亥年考上的進士，他妻子陳氏臨死時告訴他：我們命中注定應該做三世的夫妻，我來世將出生在館陶縣的董家，住在河邊，在河灣處第三家 。你將來罷官之后獨居寺廟翻閱佛經時，可以到這個地方來找我 。
江南易林評論：邵士梅的妻子看來真不是平常人，臨死居然能知道自己將要投胎的具體地點，到底是誰給她劇透了投胎的地址，并且她還能預言邵士梅將來會罷官、會到寺廟翻閱經典，這也太不可思議了 。
后面的事情一切都如陳氏所說的那樣發展 。邵士梅在找到董家之后說明緣由，真的娶了董氏 。又過了十幾年，董氏病死了，臨終時又和邵士梅說：我這一去將轉生在襄陽的王家，住在江邊，門前有兩棵柳樹，你幾年之后到這個地方找我，可以再次結合，生兩個二子 。
這次的董氏一樣的神奇，臨終還能知道自己的去處，還知道能生兩個二子，這是何等的機緣 。有這樣前知的預測能力，到底是誰向她泄漏了天機呢 。
看了邵士梅這樣有隔世記憶的人，看了他三生三世的愛情故事，不知道各位有什么感想呢？是羨慕，還是感慨？
在一些佛經的記載中，一些高僧往往能預知自己的死期，提前會做好安排，這是因為他們有修為 。而邵士梅故事中他妻子能預知自己投胎的地址，這如果不是有大的福德或大的因緣，恐怕難以如此 。
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《邵士梅》白話原文下面江南易林附錄聊齋《邵士梅》的白話原文：

進士邵士梅，是山東濟寧人 。初任山東登州府教授時，有兩位老秀才前來拜見 。邵士梅看他們名字，似乎很熟悉 ?；貞浟撕瞄L時間，忽然醒悟到他前身的事情 。便問學舍雜役：“某生是不是某村人??？”又細說了他的相貌風度，都一一吻合 。一會兒，兩位秀才徑直進來，邵士梅拉著他們的手傾談，好像老朋友一樣 。談話間，邵士梅問起高東海的情況 。二位秀才說：“他已死在監獄里二十多年了，現在家中還有一個兒子 。他只是鄉間的平民百姓，您怎么也知道？”邵士梅笑著說：“他是我故舊親戚 。”
原先，高東海素以無賴聞名；然而為人卻很豪爽，輕于財物，好義氣 。有個人因欠財主租子而被逼得出賣孩子，高東海傾囊幫助他，將孩子代贖回來 。他與一婆子很要好，這位婆子因為成了盜賊的窩主，官府追捕她甚急 。婆子逃到高東海家躲藏起來 。官府得知實情后，將高東海捉了去，旋盡殘酷的刑罰，他始終不服，很快就在監獄中死去 。高東海死的那一天，正是邵士梅降生的日子 。
后來，邵士梅親自到高東海所在的村子里，撫恤他的妻子 。事情傳出去，鄉里遠遠近近的人，都感到奇異 。這個故事是高念東跟我談的，邵士梅是高念東長子高冀良的同科進士 。
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名士談《邵士梅》下面是王士禎的《池北偶談》中關于邵士梅的故事，這篇文章在網上不太好找 。

我的同年，濟寧的邵士梅，字嶧暉，順治辛卯年舉人，已亥年進士 。自己記得前世為山東棲霞縣人，姓高名東海 。
他的妻子陳氏臨死時曾告訴他：“我們應該三世為夫婦 。我來世將生在館陶縣董家，住處靠河，在河灣處第3家 。你將來罷官以后獨居寺廟翻閱佛經時，可到這個地方來找我 ?！焙髞砩凼棵分羞M士受登州府教授官職，有一天，到棲霞縣教諭那里督察公務，得便訪問高東海故居，故居已不存在，找到高的孫子，為他置辦了田產和房舍 。
過了不久，邵升為吳江知縣，因病辭官返回故鄉，百無聊賴 。有位一起考中進士的同年任館陶知縣，邵為了去訪問他，住在一座寺廟里 。寺中有佛經一部，邵于寂寞之中取來閱讀 。忽然想起亡妻臨終時的話，沿著黃河沿尋覓，果然在河灣第3家找到姓董的，董家有未嫁的姑娘，邵告訴他原由，并且求那位知縣從中撮合，最后娶了那個姑娘 。
又過了十幾年，董氏病死了，臨終又和邵士悔說：“我這一去當轉生在襄陽王家，住的地方在江邊，門前有兩棵柳樹，你幾年后到這個地方去找我，可以再次結合，生兩個兒子 ?！鄙凼棵酚涀×怂脑??？滴跻盐茨暝诰┏菚r，邵君幾次對我和同年侍御傅彤臣（良）吏部陳伏講過這個故事 。
下面是陸次山先生的《邵士梅傳》，網上也不太好找 。
邵士梅，號嶧暉，山東省濟寧州人 。他前世名叫高小槐，是棲霞縣高家莊人，曾當一名里正，為人急公好義，奉公守法，不向老百姓苛刻索求一文錢 。
他病重時，見兩個青衣人走進屋來，如同公差，命令他緊閉兩眼，架著他快跑，只聽耳邊風濤之聲 。不一會，到了一座房子里，青衣人已經走了，他馬上睜開眼睛，見兩個老婦在屋里伺候 。此時他已經托生在邵家了 。他口不能言，心中卻常思量 。他覺得眼中所見的房屋器物，猛然變了樣，就是手足、膚發，為什么都不是原來的樣子了？
邵士梅到兩三歲能說話時，常說要上“高家莊，高家莊”，父母感到奇怪而斥責他說：“兒子胡說，高家莊在哪里呀？”到了他出外讀書時，偷偷把自己的事告訴了老師，老師說：“這是你前世的事，應當保守秘密 ?！鄙凼棵愤@才不再談這事 。
邵士梅順治已亥年中了進士，授登州郡博士 。正好因公務到棲霞去，路經高家莊，覺得街市房屋就象昨天才離開一樣，于是他召集村民詢問：“此地曾有過一個高小槐嗎？”村民回答：“有過，可去世已好多年了 ?！眴柛咝』比ナ赖哪暝氯眨c邵士梅的生辰一模一樣 。于是告訴了他們自己是高小槐轉世 。
邵尋找高小槐的兒子，一個死去，一個外出，只有一個女兒已嫁，距高家莊一里多 。把她找來，談到少年在父親膝下的事，邵都記得很清楚 。同時還訪問了村中高小槐的故舊老人，其中一位尚健在，白發蒼蒼，已經90多歲了 。老人和邵一起回憶起往事，十分歡喜，如同老友 。邵士梅因而恍然大悟，半生的疑案，從此全都解決了 。他于是寫詩道：“兩世頓開生死路，一身曾作古今人 ?！?br /> 因此他捐了些錢財置辦產業，厚厚地資助了老人 。后來邵士梅升了官，到吳江做縣令 。蘇州一帶的人，都盛傳他的故事 。我一開始不大相信 。后來有位登州的明經李日白，是我的同年李日桂的胞弟，我曾順便看望他，偶然談到邵士梅的事 。日白說：“不是說的我們登州的博士邵嶧暉先生嗎？他的事全是真的，我早就聽熟了 。”
因而又敘述了聽到這個故事的經過，邵曾和同事李簋講過，李簋又轉述給日白，說得清清楚楚，有條有理 。我稍稍整理了他們的敘述，為之立了小傳 。這高小槐不過是鄉村一個里正，一生積德行善，尚能做到死時沒有留下罪孽，托生后又得以成名，何況其他的人，更應積德行善??！云間野史陸鳴珂撰文，康熙七年五月晦日 。

原創作者：江南易林  微信公眾號：djbzyc2021


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