現代的健身房幾乎無一例外，都會有幾塊墻面滿鋪的落地鏡，它的第一用處就是滿足健身者們自我欣賞的需要（自戀心理，自我欣賞的需要和高度理想化自身形象） 。至于對鏡練習、糾正動作倒是在其次了 。男女皆如此，概莫能外 。
手機互聯網和社交軟件興起后，許多健身者愛曬身材照，可以看作是自我欣賞（自戀）的另一種延伸或表達方式 。其中，男性更愛曬發達的胸?。ɑ蛟S還包括腹?。?，女性則更愛曬臀照 。這是偶然嗎，原因何在？
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炫耀的心理
心理學上，炫耀是指通過展示或張揚“比別人好”產生滿足感，甚至可以通過挑釁的方式對外宣示 。健身者中有不少人喜歡曬跑步記錄，喜歡曬身材照等等，都是炫耀心理的表現，只不過許多人可能并未意識到自己在炫耀 。
對于力量訓練為主的健身者來說，最希望展示的當然是自認為練得最好的身體部位，因此男性曬胸部、女性曬臀照也就不足為奇了 。事實上，眾多的男性都將練出發達的胸肌作為自己健身的主要目標之一（發達的胸肌、粗壯的胳膊、六塊腹肌，被戲稱為健身男的三大門面工程） 。而女性力量訓練者熱衷于練臀，這兩種現象在健身房里一望而知 。
發達的胸肌代表著男性的力量，而豐滿圓潤上翹的臀部則可以充分展現女性的曲線美 。有人會說，健身男也很愛展示腹腿臀背等身體部位 。這當然沒錯，但胸肌處于人體正面及別人看到你時的“第一視覺中心”，會產生第一印象，因此男性愛曬胸照并不是偶然的 。另外，腹、背、臀、腿等部位受到道德觀念和社會行為規則的約束，并不能隨意展示也是原因之一 。比如男性在朋友圈里老是發自己的臀照，看的人就會問“這位朋友是不是腦袋進水了？“，這和主流的文化觀念有莫大的關系 。
那么女性愛曬臀照，為什么就沒有問題呢？接下來就討論這個問題 。
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原始的“基因選擇”在發揮作用
在影視劇和日常生活中，我們經常會聽到有人說“這個女人屁股大、好生養”，聽上去粗俗，卻道出了一個生物學上的事實，即女性臀部大而豐滿表示她擁有更強壯的臀部肌肉、盆骨也更大，可以容納體積更大一點的孩子，讓孩子發育得更好 。這當然有利于生養孩子，也就是我們所理解的“好生養” 。
這種潛意識是刻在人類基因中的 。當健身女性展示自己豐滿上翹的臀部時，具體到每一個健身女性，她肯定是想表達，我很健康，我比別的女人更漂亮，但其背后的基因選擇表達的意涵卻是“我有更好的生育能力” 。而前面談到的健身男性愛曬肌肉照，無非是為了展現男性的力量強大，其背后的意涵是“我能為你提供更好的安全保護，我能和你生下更強壯的后代” 。
也就是說，炫耀心理只是淺層表達，每一個曬照的健身者在發布照片時，但凡對自己的內心有所關照，就能體會到這一心理活動 。但“基因選擇”是深層表達，男性在發布肌肉照、女性在發布臀照時是感覺不到的 。如果一個健身者在發布身材照時明確地在內心說“我發這張照片是為了吸引異性，生一個更健康的后代”，那才叫見鬼呢！
更有意思的是，在健身女性發布翹臀照時，男性總體上也更傾向于喜歡臀部豐滿上翹的女性 。有調查研究表明，腰臀比在0.72左右的女性最受男性歡迎，其背后的原因同樣與基因選擇有關 。這種現象不分種族，跨越文化 。
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時代變遷影響“社交表達”
【坦胸露乳在唐朝就有嗎 為什么有的女人喜歡露胸露屁股】看一下我們國家1980年之前的電影，那時候電影中的帥哥美女，放到今天依然算得上帥和美，卻絕對不是二十一世紀中國人主流審美喜愛的帥哥、美女類型 。那時候漂亮的女孩子，一定要有兩根烏黑的麻花辮子，可愛的女孩子至少也應該是童花頭發型 。穿著上絕對不能以暴露身材特點為目的，更別說展示翹臀了 。英俊男孩的標配則是濃眉大眼，外加憨厚燦爛的笑容，而絕不會以展現發達的肌肉為榮 。
改革開放四十余年，時代大變遷，我們的表達方式也更加大膽、直接與自由 。1983年，上海舉辦新中國第一屆健美比賽時，還曾引起轟動 。男性只穿一條小褲衩、女性只穿三點式上場展現身材，讓當時的國人很有點難以接受 。有趣的是，當時十元的門票居然被炒到兩百元（八十年代初全國職工的人均年工資還不到八百元） 。如果那時候也有各種線上社交媒體，我想當時開始健身的男女也會和今天的健身者一樣，也會上網秀一秀自己的胸肌和美臀 。
怎么秀？秀什么？健身者當然就要秀自己最得意的身體部位，男性當然要展現力量，所以肌肉照橫行 。而女性，除了展現漂亮的臉蛋，當然要展現辛苦練出來的翹臀 。在現在這個時代，好像沒人會秀濃眉大眼和美麗的麻花辮吧？
就上面的討論來看，當一個健身男在社交媒體上發表自己健碩的身材照、胸照、肌肉照，健身女發表自己的臀照時，能夠被他們真正掌控的因素并不多 ?；蜻x擇讓他們“不得不”或“不由自主”地發出這類身材照，時代變遷決定了他們“照片的內容傾向和重點” 。只有炫耀心理在一定程度上才能夠被健身者所掌控，而事實上許多人還無法真正體察到這一點
唐朝在歷史上是一個相對文化開明、風氣開放的朝代 。正因為國力強盛、國際地位高，所以人們也普遍自信 。所以唐朝的貴族階層的婦女的性觀念也非常開放，敢于追求美麗和愛情 。
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和時下的小姐姐們一樣，到了夏天，大街上變成了唐代婦女們競相引領潮流的舞臺 。唐朝人熱衷于“胡服”、“胡姬”，其實不單單婦女們喜歡奇裝異服，大男人們同樣喜歡胡服 。唐朝從宮廷、朱門 到平民小院處處可見漢人穿胡服，甚至唐朝的皇帝基本上放棄了傳統的冕服 。
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“坦胸露乳”裝本質上也不是漢人原本的服飾，這里有著非常鮮明的鮮卑色彩，但是這種服飾最終被唐朝的女人們演繹成了潮流 。這些最終留在了詩人的詩句里；留在了畫家的壁畫上 。
“漆點雙眸鬢繞蟬，長留白雪占胸前 。愛將紅袖遮嬌笑，往往偷開水上蓮 。”——施肩吾（唐）《觀美人》
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說是“坦胸露乳”，但實際上“坦胸”是有的，“露乳”是幾乎不存在的 。我們可以看到近代的朝鮮婦女民族服飾的實拍照片，大都是真“露乳”，而后來進入文明時代，這種服飾就沒有了 。再開放的文明畢竟也是有底線的 。
實際上這種“坦胸露乳”裝，有一個演變的過程 。并非一開始便那么大膽開放 。唐太宗李世民時期，女人的上衣，基本款式還是以窄袖短身為主，時人詩云“紅衫窄裹小擷臂”；
到了武則天時期，最大的變化就是衫子的領口已經開得較低了；
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一直到唐玄宗李隆基時期，整個衫子變得越來越寬松；胸口的位置也達到了“坦胸露乳”的標準，更關鍵的是實際上這個“領口”的式樣也較之先前多得多 。
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但是可能大家并不清楚的是，在武則天時期，唐朝的小姐姐們實際上并不以女裝為美，而是喜歡穿男裝、喜歡打馬球，這才是唐朝的時尚代表 。
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