『開光和加持，究竟有何不同』 _生活百科

開光和加持有什么區別
“”式啟用來自道教，開光即為道教科儀。佛教本來沒有開光，教有佛像加持的儀式，跟開光類似。流傳到現，就都統一叫開光了。佛教的開光儀軌最早見于北宋太平興國五年（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀軌經》。從宗教意義上講，吉祥物在未開光前，如同世間的蕓蕓眾生一樣，真正的靈光被無明塵垢所污染，而不能激發出真實的能量。開光就是修行者與道心相應，與宇宙中的強大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈請諸佛菩薩、護法龍天加持，蕩滌掉開光物品自性中的塵垢，靈運寶開光吉祥物激發寶貝其原有的能量內涵，其價值是無法用金錢來衡量。
開光是一種宗教儀式，根據宗教不同分為佛教開光、道教開光等。開光最初來自道教，是道教儀式之一，即把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。
佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。大悲寺妙祥法師說：“佛教并不存在開光一事。現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式，這些都是違背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”
佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。
佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。
開光和加持，究竟有何不同
從起源來說：源教，加持源自。
從性質上說：開光是對佛像、神像塑成后則吉日舉行儀式（還需要水和地靈水），畫眼點睛，昭示大家佛像、神像可以開始供奉。
加持是以特定的儀式或經咒及手印來達到佛菩薩以不可思議之力，保護眾生的目的。
請專人指點改好的名字需要開光嗎
名字不用開光。
需要開光的，是實體物品。如，工廠，車子，房子，佛珠，手鐲，項鏈等。
名字根據每人出生時間，找出喜，忌，來選擇有利的名字即可，會帶來好運。
很少人知道“開光”和“加持”的區別
凈空---開光是什么。
1 有人說，佛珠、佛像、念佛機等結緣開光才靈，不開光就不靈。這個觀念！開光是什么？新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈。見到地藏就想到什么?孝親尊師。
4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義，都能夠通達明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光。
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凈空法師----我們自己有一分的功德，佛就加持一分
1 我們以真誠心學佛，得佛力加持，才能真正做到精進不退；如果沒有佛力加持，要想不退轉，不容易！可是要知道，自己如果不具足戒定慧，佛力縱然加持，還是一樣會退轉。我們發真誠心的時候，得佛力加持；這個心退了的時候，佛加持的力量也不見了。我們自己有一分的功德，佛就加持一分；我們有十分的功德，佛就加持十分；什么時候我們的功德消失了，佛力的加持也同時消失。
2 功德相當不容易保持，佛在經上多次給我們警惕，“火燒功德林” 。功德不同福德，福德能保得住，功德很不容易保住。功德是什么？功德是戒定慧。你破戒，你造業，戒就沒有了；你心一散亂，定就沒有了；一迷惑、愚癡，慧就沒有了。
3 福德能保得住，三善道可以享福，三惡道里，除了地獄道之外，餓鬼道、畜生道里還是能享福。但是要記住，福德不能幫助你超越三界，不能幫助你修行證果。
4 所以我們修行人，鎖定的目標是“戒定慧”三學。戒學是什么？守法、守規矩。《無量壽經》翻開，從“如是我聞”到“信受奉行”，字字句句都是世尊對我們的教誡，我們能信能解能行，就是持戒。我們把佛陀的教誨，應用在日常生活當中，這叫持戒；能同時保持自己心地清凈、平等，這是修定；一心念佛，心里頭沒有任何欲望，沒有任何貪求，這是修慧。
5 佛在一切經論里面，多次勸導我們，用戒定慧的方法，破貪嗔癡，可見戒定慧之重要。我們遵從佛的教誨，勤修戒定慧，我們的心愿解行與佛相應，必定得佛力加持！