佛法風水:佛教怎樣看待風水 _風水

佛教怎樣看待風水佛法認為冤家宜解不宜結。有時候風水師用的方法是以惡還惡，化解怨氣煞氣邪氣惡氣，得罪了住家的冤親債主，冤仇越積越深，因為所欠的債務沒有通過修行去還，通過風水先生強制性的驅趕，根據陰陽五行宇宙原理，相克相生也有泄的道理，有時候佛法風水化解不失為一種良法。可以運用楞嚴咒掛陽宅的最外面的墻角或埋在墻角下即可。用電動轉經輪（紙質或者光盤）放在家里轉，凡事業學業婚姻家庭不順，家宅不安等不好風水皆因六道眾生所引起的磁場變化，電子轉經輪常轉動則可以避免改善改變這些現象。2、陰宅：如果亡者在三惡道，如果在善道或極樂世界，陰宅風水就沒有用了。把在三惡道的亡者超度到善道即可。我們這里有個信佛，后代就因該得肝癌而亡，她的家族不信風水也不信佛，后來我們替他們的祖宗做了一場超度法會，把有風水問題三個祖宗分別從地獄道超度到極樂世界，當時她家族又有一個查出肝癌，癌瘤會縮小，過年后查癌瘤已經痊愈了。3、積德行善，是化解一切頑固風水缺陷的特效藥。好風水能蘊育人,然須有德者居之。德薄風水失,德厚風水聚。好風水只助有德人《地藏經》里面明確記載，如果讀誦《地藏經》或供奉地藏菩薩，念誦地藏菩薩名號，能夠家宅永安。《地藏經》第十一品經文：二者、家宅永安；五者、所求遂意；十者、多遇圣因。若醫生能旋轉經輪，所醫患者可康復痊癒；眷屬子民和平安樂；消除障難增長福樂；將來投生于天界享福。未來可轉為男身、富裕尊貴；業障痛苦可以消除。」轉經輪的功德利益無量，此乃十方諸佛所共同贊嘆的解脫妙法。六字大明經卷裝于經筒內，意味著轉動一圈等同于念誦經輪內咒數一遍《譬如電動轉經筒內有11.96萬遍六字真言，每轉動一圈相當于念誦11.96萬遍六字真言》當經輪中的《嗡嘛呢唄美吽》開始轉動時（順時針右轉）所產生的巨大慈悲能量，更可以改善經輪所在的環境磁場，隨時隨地隨手可進行的方便法門，觀音心咒的更多密意功德，在《大藏經》中有記載。“風水”與“因果”相悖嗎？而風水則是來實現因果法則的，如果一個人短時間內本身命運沒有大的轉變，重要的風水信息還是會跟著他走，去體現在他下一套房子里。比如說他家沒有什么功名，之前家里風水顯示文昌宮塌陷，你會發現他搬進去的新房子還是文昌塌陷，orz…一個人要是強行用風水改變命運，人為地把家里各個方位全部擺正。他會有一百個原因要離開那個地方，不是升職就是房東過來收房。因為從因果原則來說他本來就沒有那個福報去享受那么好的風水，他把風水調的那么正就是一種僭越，走好吧您吶～如果說一個人真的遇到一個厲害的風水師。佛法是怎樣看待風水的佛法規定是不看看風水的。因為因果即是對命運的改變明確論述。若果再沉溺于風水。怎樣用佛法風水化解邪氣佛法認為冤家宜解不宜結。有時候風水師用的方法是以惡還惡，化解怨氣煞氣邪氣惡氣，得罪了住家的冤親債主，冤仇越積越深，雖然短時間內有效，但時間長了就沒有用，因為所欠的債務沒有通過修行去還，通過風水先生強制性的驅趕，是不如法的。根據陰陽五行宇宙原理，相克相生也有泄的道理，有時候佛法風水化解不失為一種良法。1、陽宅：可以運用楞嚴咒掛陽宅的最外面的墻角或埋在墻角下即可。用電動轉經輪（紙質或者光盤）放在家里轉，光盤轉經輪效果更好！凡事業學業婚姻家庭不順，疾病纏身，家宅不安等不好風水皆因六道眾生所引起的磁場變化，電子轉經輪常轉動則可以避免改善改變這些現象。2、陰宅：如果亡者在三惡道，陰宅風水是起作用的，如果在善道或極樂世界，陰宅風水就沒有用了。化解方法，把在三惡道的亡者超度到善道即可。我們這里有個信佛，家族都有肝癌病史，我去看他家的祖墳，從祖墳上看，后代就因該得肝癌而亡，她的家族不信風水也不信佛，后來我們替他們的祖宗做了一場超度法會，把有風水問題三個祖宗分別從地獄道超度到極樂世界，當時她家族又有一個查出肝癌，5cm*5cm大小，我說，風水不起作用了，癌瘤會縮小，過一段時間后，又查，癌瘤縮小到3cm*3cm,過年后查癌瘤已經痊愈了。3、積德行善，是化解一切頑固風水缺陷的特效藥。好風水能蘊育人,然須有德者居之。德薄風水失,德厚風水聚。好風水只助有德人《地藏經》里面明確記載，如果讀誦《地藏經》或供奉地藏菩薩，念誦地藏菩薩名號，能夠家宅永安。《地藏經》第十一品經文：....得十種利益。何等為十：一者、土地豐壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、現存益壽；五者、所求遂意；六者、無水火災；七者、虛耗辟除；八者、杜絕惡夢；九者、出入神護；十者、多遇圣因。4、經典記載：若醫生能旋轉經輪，所醫患者可康復痊癒；若國王能轉經輪，眷屬子民和平安樂；若大臣能轉經輪，消除障難增長福樂；若商人能轉經輪，生意興隆、經濟繁榮；若男子能轉經輪，將來投生于天界享福。若女人能轉經輪，未來可轉為男身、富裕尊貴；乞丐盲人能轉經輪，業障痛苦可以消除。」轉經輪的功德利益無量，此乃十方諸佛所共同贊嘆的解脫妙法。轉經輪是右旋轉動，又稱吉祥轉，是與我們地球的轉動方向一致的。六字大明經卷裝于經筒內，用手搖轉或者電動旋轉，意味著轉動一圈等同于念誦經輪內咒數一遍《譬如電動轉經筒內有11.96萬遍六字真言，每轉動一圈相當于念誦11.96萬遍六字真言》當經輪中的《嗡嘛呢唄美吽》開始轉動時（順時針右轉）所產生的巨大慈悲能量，不僅可以消除違緣障礙，諸事吉祥，更可以改善經輪所在的環境磁場，是最適合現代人，隨時隨地隨手可進行的方便法門，觀音心咒的更多密意功德，在《大藏經》中有記載。溈山道場與風水化解：靈祐禪師悟道不久，恰逢司馬頭陀從湖南來。司馬頭陀告訴百丈禪師道：頃在湖南尋得一山，名大溈，是一千五百人善知識之處（前不久我在湖南找到一座風水極好的山，名叫大溈，那是一個手下有一千五百人的大善知識所住的好道場）。司馬頭陀道：非和尚所居。司馬頭陀道：和尚是骨人，彼是肉山。設居，徒不盈千（和尚是個骨瘦之人，而那座山卻是豐腴之山。假設你在那兒住山，徒眾不會超過一千人）。司馬頭陀道：待歷觀之（待我一一觀察）。當時，華林覺禪師為百丈手下的第一首座，其德望很高。百丈禪師于是讓侍者把他請來。百丈禪師于是讓侍者把他請來。司馬頭陀便請華林覺禪師先謦欬(qing kai，咳嗽）一聲，然后走幾步，說道：不可。于是百丈禪師又令侍者請靈祐禪師來，當時靈祐禪師為典座（負責寺院伙食）。司馬頭陀一見就說：此正是溈山主人也。當天晚上，百丈禪師遂召靈祐禪師入丈室，囑咐道：吾化緣在此。溈山勝境，汝當居之，嗣續吾宗，廣度后學。風水大師告訴你：佛教到底講不講風水有些人雖然不懂風水，但在第一眼看到這套房子時，內心非常喜歡并急欲想買下這套房。家庭也隨之和和美美，不僅這套房子的風水確實不錯，還與這個人的八字命理中的喜忌完全符合。這就是一個房子本身與居住者之間的風水磁場能量互相良性作用的結果！如果這套房子的風水不好或者與他本身的八字不合，那他就不會在第一感覺時的潛意識中就喜歡并有急欲買下的沖動，更不會住進去以后感覺心情舒暢，所以風水師的作用就判斷周邊環境與房子風水的好壞，與居住者之間是否契合；并在裝修時就進行合理的規劃，讓每個家庭的成員各自居住在合適的吉利方位，同時化解一些帶有兇煞的風水因素。購房時除了最關心的房價、交通和生活配套之外，一是花點時間打聽下這塊地在建房之前有沒有做過什么醫院、殯儀館、火葬場、墓地之類等不好的用途，也順便打聽下這套房子之前有沒有發生過死亡命案之類，若有這種兇事和不好的因緣地，哪怕價格再便宜都不能購買。二是靜下心來感受一下周邊環境和房子內部的氣場。好的風水肯定會讓你覺得心情舒暢，采光和通風都非常良好，從風水的陰陽角度來說，采光陰陽要和諧為佳，通風亦不可太過以適當為好。再以佛教密宗風水來舉個例子：在很多人眼里都認為佛教只講因果不論風水。筆者早年為了見識各種山形地理，曾背著相機和羅盤走過不少的名山大川，發現很多風水絕佳之地，而且這些寺廟、包括他們供養圓寂法師的上師塔，都暗合風水之道。此二部經書詳細記錄了佛教密宗的四十二種擇地之法，可使持咒者如意法成（擇地也就是風水中的相地術）。佛教密宗的風水擇地之術與民間盛行的主流風水大相徑庭，多是以感應的方式來判斷風水吉兇。風水等玄學屬于道教還是佛教，亦或是獨樹一幟？0風水等玄學屬于道教還是佛教，亦或是獨樹一幟？