抱樸道院的楹聯碑刻
【抱樸道院蔣道長 無錫惠山上 離垢道院的徐道長道行怎么樣幫人算命測八字收費嗎？收費有沒有什么標準嗎？】初陽臺代書法家諸樂三所書《初陽臺》字碑刻和有關葛暾的介紹的碑文；臺的南側兩旁石有對聯一副，所云： 曉日初升湯開山色湖光試登絕頂，仙人何處剩有石臺丹井來結閑緣 。對聯中所指的絕頂正是初陽臺，所指的仙人正是東晉時的葛洪 。該對聯所提為己未仲夏偕李守一太史游葛嶺，當是民國以前的作品，年代待考 。1919年為己未年，時已無太史一職 。
游葛嶺最佳的路線應選葛嶺南面登山：自葛嶺路葛嶺山莊旁邊，有一黃色磚石門坊，為登葛嶺的入口處 。黃色的磚石門坊上有副楹聯：
點綴名山、有勾漏丹砂著色； 登臨絕頂、看扶桑旭日東來 。上款題“民國四年，泉唐王家治二南撰句并書”，下款署“吳縣楊世偉敬立” 。
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浙江省杭州西湖抱樸道院由來是什么？
此道院位于省杭州西湖北首的寶石的葛嶺上，道教全國重點宮觀之一 。山巒疊翠，花木繁茂，風景如畫，確實是一處養身靜修的好地方 。葛嶺之名，因葛洪而起 。葛洪乃是東晉的道士(284～364)，字稚川，號抱樸子 。出生江南仕宦之家，祖上曾任三國東吳之大鴻臚、太守等 。十三歲時父親去世，故家道衰敗，成為平民 。葛洪年少時聰慧好學，在東晉時做過官(任參軍等職)，后來他漸漸喜歡上了道教，看破紅塵，終于辭官出家去做道士了 。他在杭州游賞西湖，見寶石山以西的山嶺風景甚異，林石幽邃，頗為靈秀，并盛產紅色的巖石，是潛居靜息和煉制金丹的好地方，因此就在此結廬修道煉丹了 。
葛洪在寶石山修煉過程中，曾著有《抱樸子》內篇二十卷，寫的是“神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻禍之事”；“外篇為人間得失，世事臧否” 。其思想基本上是以神仙養生為內，儒學應世為外 。書中提出以“玄”為自然之始祖的本體觀，尊“元始天王”為至尊之神，將道教的神仙信仰系統化，并加以理論上的完整性 。他還倡導了金丹道教，與符錄道教相對應 。今寶石山葛嶺上還有他的煉丹臺 。唐時為紀念葛洪，在這里建抱樸道院 。今之抱樸道院即原址，但建筑多為近現代所修，留下來的一些古跡也均是明清之物 。
上葛嶺有一牌樓，磚石結構，墻上涂黃色，正中書“黃庭內景”四字 。過牌樓沿石級上，有“上山第一亭”，亭梁上塑有“護法神”王靈官塑像 。再往上至第二亭，然后便是抱樸道院 。院山門上書“葛嶺”二字，兩側有聯：“初陽臺由此上達；抱樸廬亦可旁至 。”院墻蜿蜒起伏如龍 。抱樸道院正殿叫葛仙殿，形式為歇山頂，殿內供奉葛洪、呂洞賓及慈航塑像 。殿東側有紅梅閣、抱樸廬、半仙堂等建筑空間上下左右，十分奧妙，趣在其中 。上面即初陽臺，是西湖觀日出之佳處 。元代時一些文人在“西湖十景”的基礎上又增“錢塘十景”，初陽臺一處即其中之一名為“葛嶺朝暾” 。