偏官格女命 偏官格男命
偏官格↑
偏官即七殺也,一位而清,謂之偏官,多位而雜,謂之七殺,用殺之法,不外制與化;制則用食神,化則用印綬;茍身旺而殺殊淺,則須假殺為權,不但無須制伏,而且喜財相生,為財滋弱殺格也 。
身強殺旺,則須用食神制之,為食神制殺格,亦可以泄身也,身弱殺旺,則宜用印以化之,為殺印相生格,亦可以生身也;不可以用食神泄弱日主 。
至于身殺兩停,如陽刃駕殺之類,最宜殺刃相合,不合,亦須用印以和之;偏官無獨用之理,必須與食神財印相配合也 。
食神能制殺,傷官亦能制殺,唯其力不純,較食神為遜,乃陰陽干配合之關系 。
蓋日主為陽干,食神亦為陽干,殺為陰干,陰陽相制為有力,若傷官制殺,則為陰陽同類之相制,氣勢自有所不及 。
偏官以正官同一五行,而因陰陽不成配偶,故稱為偏;又以十干隔七位相克,故稱七殺 。
(有稱七煞,義同一也)正官性純良,七殺性兇暴,如制伏得宜,則為我用,而謂之偏官 。
若無制伏,則可能為我害,謂之七殺
凡四柱有殺透出,而日主健旺,印綬相助,則為殺印相生;如身強殺弱,喜見財星助殺,茍身弱殺旺,更遇財星,則為財引鬼氣,非貧即夭,宜得食神制殺 。
又殺帶刃或合刃而制伏得宜,氣勢均衡者,主有權威而大貴顯 。
制殺太過,則殺無力,不可得而為用,例如食神二三,七殺僅一,則喜行殺旺之地,或財來生殺,方為可用,茍行運再遇制伏,則殺無生氣,反而不吉;然日主衰弱,七殺重逢,三刑六害并帶惡殺,則非貧即夭,行殺運必死無疑 。
身弱殺強,喜行身旺及食神運,身旺運扶身而敵殺,不受其害;食神運能制殺而假殺為權,必發 。
若殺強而日逢專祿長生,或值月令相,多見比肩同類相扶,亦能任殺而為權 。
運行印鄉,必為富貴 。
但遇歲運值殺,則禍迫眉睫 。
譬如人逢盜劫,以力制之,使為奴仆,若遇生力盜匪來助,則盜必叛而報復,禍事立至矣 。
古人看命,最重七殺,故有[有殺見論殺,無殺方論用﹞之說,蓋七殺為殺害日主之神,柱中若有七殺,應看局中有無制合變化,有則日主不為殺所害,方可論用,以斷吉兇。
否則,縱有財官,亦無可用,可斷其為貧夭之命,無須再論其他矣 。
以所論為偏官之正格,尚有別格如下:
棄命從殺格.凡日主衰弱,而七殺生旺,柱無制化之神,亦無印比扶身,日主不得不棄命而從殺,成此格者,只宜行殺旺運,行身旺運必死 。
四言獨步云:[棄命從殺,須要會殺,從財忌殺,從殺喜財,會逢根氣,命損無猜 。]
時上一位格貴格.亦實時上偏官格,取時上一點七殺,他處不宜見,喜忌同正格 。
五言獨步云:[時上一位貴,藏在支中是,日主要剛強,名利方有氣 。]
旺殺歸庫格,實時上一位貴之變格,如丙日見壬辰時,庚日見丙戌時等,以時支為七殺之庫,殺透時上而坐庫,喜忌同正格 。
古歌云:[庫內偏官名庫殺,刑沖破害最為奇,運行制伏兼身旺,便是功名發奮時 。]
月偏官格.月提七殺,干支同類,殺旺喜制化并用,喜忌同正格 。
年偏官格.即年上七殺,喜身旺.羊刃.傷官合殺,或印綬化殺,喜忌同正格 。
古歌云:[年干七殺莫言兇,制合為權最有功,若得身強無克破,此身定入紫宸中 。]
坐殺格.謂日主自坐地支為七殺,如戊寅.己卯.甲申.乙酉等是也,喜忌同正格 。
會殺格,即地支會成殺局者,如乙日干,地支會巳酉丑等,喜忌同正格 。
古歌云:[會殺為權福最多,支辰會致中和,日逢克印臨年運,刑戮傷身可奈何 。]
又陽干見殺,與他支相會,雖非正格,如拼會印,則七殺會印格,主大貴;如丙生亥月,透壬祿于亥,而亥卯未會印局,乃為殺印相生正合此格也 。
專殺無制格.殺旺無制,日主坐旺,運行旺鄉,為七殺當權,必暴發 。
身旺運過后,歸于平淡,茍更行殺旺運,必敗或兇危 。
此格最怕見刃,柱中帶刃,歲運重遇.縱不橫死,亦主惡疾 。
官殺混雜編↑
滴天髓云:[官殺混雜來問我,有可有不可 。]
徐樂吾補注中云:[官殺相混須細論,官有可混不可混 。]
意義相同也,[殺即官也,同流共派者,可混也 。
官非殺也,各立門墻者,不可混也 。
【偏官格女命 偏官格男命】殺重矣,官從之,非混也,官輕矣,殺助之,非混也,劫比雙至者,殺可混官,官亦可使殺混也 。
一官而不能生印者,殺助之,非混也,一殺而遇食傷者,官助之,亦不忌其混也,勢在乎官,官有根,殺之情依乎官,依殺之官,歲助之而混官,使與官敵,不可也 。
勢在乎殺,殺有權,官之勢依乎殺,依殺之官,歲扶之而混殺,亦不可也 。
藏官露殺,干神助官,合殺留官,皆從官象,不可使殺混也 。]
注云:[格局推詳,以殺為重]之語,是以究之宜切,用之宜精,殺有可混不可混之理,如天干乙丁己辛癸為官,支逢寅巳辰戌申亥,乃官之旺地,亦非混也,如干見甲乙而支逢寅,干見丙丁而支逢巳,干見戊己而支逢辰戌,干見庚辛而支逢申,干見壬癸而支逢亥,以官混殺,宜乎去官,如干見甲乙而支逢卯,干見丙丁而支逢午,干見戊己而支逢丑未,干見庚辛而支逢酉,干見壬癸而支逢子,以殺混官,宜乎去殺 。
年月兩干透一殺,而年月支中有財,遇官星無根,此官從殺勢,非混也 。
勢在乎官,官得祿,依官之殺,年干助,為混也,勢在乎殺,殺得祿,依之官,亦為混也 。
劫財合殺,比肩敵殺,官可混也 。
比肩合官,劫財擋殺,殺可混也,一官而印綬重逢,官星泄氣,殺助之非混也,一殺而食傷并見,制殺太過,官助之,非混也,若官殺并透無根,四柱劫印重逢,不但喜混,尚宜財星助官殺也,總之,日主旺相,官殺不忌其混,日主休囚,官殺并見,則不勝其克,乃不可混矣 。
舊說大抵官喜財生,殺宜食制,所謂各立門戶也,官殺之局不一,用財生官之局,忌殺相混,蓋分薄財之力也 。
用印化官之局,不忌殺混,蓋官殺并生印也,用食制殺之局,殺重制輕,己殺重,更忌官助而更重,不宜混也,殺輕制重,宜扶殺,不忌官混也,身殺兩停之局,最宜印以和之,身強殺重,忌見官殺助克,自忌混矣 。
身強殺輕,最喜官殺助之,亦喜財以生之,自不忌其混也, 。
總以日主與官殺之間之輕重較量為準,其余均依此消息之 。
所謂官殺可混者,為各分門戶之意 。
官殺可混者,為同流同止之意 。
官殺同為克我之物,祇論其克制之為喜為忌可矣 。
除財生官之局,喜官星清透,不喜混雜之外,其除所謂不可混者,乃克制太重之為忌,非忌其混雜,用制用化各適其適,不必拘執官殺之分 。
官殺同為克我之神,雖分陰陽之用有時重此輕彼,然大體不外五行生克之理,乃大同而小異耳 。
論命總要縱觀全局,有時喜同類之相依,有時忌朋比之助力,全在五行的配合而言,依經驗,此乃往往應驗之法 。
故官殺混雜各節,仍不離柱中旺弱輕重之總原則,有時不必太過拘執,惟干支化合刑沖之變化,亦能左右局中之喜忌之作用,又不可不予注意者 。
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