《玉皇廟鎮的自然狀況》東馬延玉皇廟開光

2026-03-19 生活百科東馬延

大連有那些寺院？
松山寺：佛教寺院，唐朝貞觀十一，位于今西崗區唐山街2-8號，為金州廣寧寺的下院。清乾隆、咸豐、同治、光緒年間曾屢次重修。寺院緊湊精致，有神殿7間，僧居4間，民房16間，占地面積2100平方米。每年農歷四月十八舉行廟會。
蓮花山寺：市內南石道街，森林動物園北門旁。寺院建筑為古典與現代的結合，規模宏大，氣勢壯觀。寺院內所有佛像全部采用岫巖碧玉雕琢而成，特別是大雄寶殿三寶佛為國內獨一無二的金面玉佛。寺院晨鐘暮鼓、梵音嘹亮。
朝陽寺（西郊）：位于大連西郊度假村柳樹溝內的二級支溝——解家溝內，大北頂山南麓。寺廟坐北朝南，翠峰相擁，碧水為伴。朝陽寺始建于清順治年間，歷史上香火鼎盛，原寺文革期間被毀。新廟于1996年建成，寺廟現由山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、客堂、齋堂、鐘鼓二樓和東西配房組成兩進院落。
安山寺：位于甘井子鞍子山村（夏家河子）。安山寺原名大寺廟，始建于唐初，四合大院，正殿居中，坐北面南，東西兩廂是配殿，四周有院墻環繞。大殿供奉著地藏菩薩，配殿供奉著四大天王。1949年作為封建迷信的產物被拆除。1995年7月重建，改名安山寺，并增建佛教學校，成為佛事活動的重要場所。
永興寺：位于甘井子區營城子鎮，建于唐代，1998年重建。占地11000平方米，15座建筑面積為2300平方米，有鐘樓、天王殿、觀音殿、客堂等。永興寺東院為永興觀和民俗博物館。在永興觀院內，有一株樹齡1360余年的銀杏樹。
臥佛寺：位于甘井子區辛寨子街道前革村藍天山莊。站在寺院廣場上，遠眺西側山巒，恰似一座巨大的天然臥佛，面向藍天，仰視蒼穹，眉睫鼻唇，清晰如塑，口唇開張，妙若如來正在說法。朝霞夕照，交相輝映，形象逼真，栩栩如生。
玉佛寺：坐落在甘井子成園溫泉山莊內，為近年重修而成，占地2000平方米，中國北方傳統佛教建筑形式。玉佛原料為岫巖河墨玉（中國國玉），直徑1.2米，重量11.8噸，雕刻加工后佛身凈高1.8米，玉佛全高2.8米、重量5.9噸。
壽山寺：坐落在甘井子區小辛寨子西溝南的壽山公園內，有大雄寶殿、天王殿等數座大殿，奉祀著佛陀、菩薩和眾神仙。另有呂祖廟和魯班祠，為兩個獨立的小院。呂祖廟始建于1909年，文革期間被毀，現在距原址500米處重建。魯班祠始建于1889年，位于長春路萬順街39號，現遷建于此。當時在大連的土、木、瓦匠們共同修建了祭祀魯班的祠堂，以此弘揚本土文化。
碧海觀（又稱胡仙廟或碧海祠）：坐落在甘井子區大連灣碧海山莊東面的一座小山上。進到院里，首先看到的是色彩斑斕，古香古色的聚仙堂，聚仙堂左前方亭子里，垂吊著一掛大鐘，右前方亭子里安放著一面大鼓，聚仙堂里有四位佛像：正首是胡三太爺，左邊為胡大太爺，右邊為胡二太爺。在他們的右下首，坐著他們的家人胡淘氣。東西兩面墻上的一群仙人，是三位太爺的家眷。
橫山寺：位于旅順口區龍王塘大石洞橫山北普陀文化苑內，占地約二萬平方米，寺院建筑面積達一萬二千平方米，氣勢恢弘。橫山寺始建于漢代，元代鼎盛。至明清兩代，曾幾度興衰，后毀于戰火。2003年開工重建，至2004年11月份全面竣工。在寺院前方的山坡上，還建有巨大的銅質觀音塑像。
永順庵：位于甘井子岔鞍村北溝山腰上的道教廟宇，又稱“北廟”，始建于清道光二十四年。20世紀30年代，岔溝會發動募捐，改建成正殿三間大廟,廟中供奉了“女媧娘娘”、“觀音菩薩”等五尊泥塑。文革中被毀,后重建并擴建。
真泉寺：也叫鎮泉寺，在旅順中路龍頭鎮太皇山西溝。寺廟坐落于山中，三面環山，以一口真泉聞名，泉水天然冰爽甘甜，沁人心脾。真泉寺始建于唐貞觀年間，但毀于元朝末年的戰亂中，僅存殘碑一塊，古柏一株，古井一眼。后人在原址上建起了一座堪稱最小的寺廟，并已規劃重建規模宏大的真泉寺。
正覺講寺（原名蟠龍寺）：位于大連市旅順口區水師營鎮沈家村牛心山下，始建於清代雍正年間，毀于文化大革命期間。2003年9月奠基重建，2006年9月9日,大雄殿落成暨佛像開光慶典法會隆重舉行。大殿屬全木質結構，仿唐建筑，莊嚴雄偉，氣勢恢弘。
長春庵：位于旅順三澗堡（音瀑）鎮長春庵村。長春庵始建于公元1580年明朝萬歷年間，當時為八尺見方的一座小草庵，清朝時擴建，內有天仙圣母，釋加佛，觀世音等肖像。1991年對長春庵進行修復。長春庵現為市級文物保護單位。
龍王觀：位于旅順塔河彎浴場對面的山坡上,里面供奉著龍王、觀音和藥王。廟是1993年以后修繕和擴建的。從遠處看龍王觀,更覺得很美。東邊有些陡,山下有一小片湖,接著一片很空曠的地。紅瓦灰磚,中國典型的建筑,就佇立在這個充滿喧囂的城市的一隅,遠遠看去真的仿若遠離城市的一片凈土。
響水觀：又稱響水寺、韻水寺，是金州大黑山古建筑群中最負盛名的道觀。在后土殿右側，有一深40余米的天然洞穴曰瑤琴洞，洞的深處有泉水自石罅間涌出，在洞內泠泠作響。泉水清澈甘洌，沁人心脾。
朝陽寺（大黑山）：位于金州大黑山。因其座落之地山明水秀、景色清幽，故明朝初建寺院時稱它為明秀寺，到清朝雍正六年才改稱朝陽寺，是一座佛教寺院。1993年重建修復。此地山明水秀，負陰抱陽，即使數九隆冬，仍和暖如春 ?！栰V雪’為金州八景之一。
石鼓寺：石鼓寺是位于金州大黑山西麓的名剎，寺境靜幽，古樹參天，是一個古寺，近年修茸一新，香火健旺。其中一殿供奉唐王李世民，稱唐王殿。
觀音閣：又名勝水寺，位于金州大黑山東北麓，是大黑山現存最為古老的佛教寺院。勝水寺原為上院和下院兩部分，下院是由此24間古建筑組成的四合大院，今已不存。至今保留的上院為明代洪武年間重修，隱于高聳入云的山腰之上，茂密叢生的樹林之中。
唐王殿道院：位于金州大黑山
龍王廟（金州西海）：位于金州西海岸臨海峭崖之上，始建于清代，典雅古樸。每當魚船離港或遠航歸來，廟內便香煙裊裊，誦聲低吟，不絕于耳 ?！褒垗u歸帆”即指此，是金州古八景之一。
真武廟：位于金州區亮甲店鎮金頂山村。始建于明代。為紀念抗倭英雄廣寧伯遼東總兵官劉江所建廟宇。已列入市級文物保護單位。
財神廟（玉皇廟）：原在金州城西門外甕城外約三十米處。正殿歇山飛檐，院內古柏森森，景色極幽，十年動亂中被毀。金州古八景之一“兜率晨鐘”即指此處，描寫的是玉皇廟香煙裊裊、晨鐘悠揚時的景色。此廟現在新址是大連市金州區二十里堡鴿子塘村。
永清寺：位于金州大李家鎮太山村，始建于清代，建筑面積500平方米，分前后兩殿：“靈云殿”和“大雄寶殿”，另有禪房、念佛堂等。院內有康德二年重修碑、同治年間大鐘、民國22年新修的鐘樓碑等。
正明寺：位于金州大李家鎮正明寺村老虎溝，初建于唐貞觀六年，后遭自然與人為的破壞，現得到遷復修繕，已建成九大殿，包括天后宮（媽祖廟）。寺院規模宏大，占地五萬平方米，面向大海，背靠風景秀麗的扁擔山。
金龍觀：位于金州大魏家鎮西北金龍村。金龍觀始建于康熙38年，距今已有300多年歷史。這里物華天寶，人杰地靈。放眼望去，山環水抱，瑞氣藹藹。有三圣殿、財神殿、龍王殿、火神殿、胡仙堂、蟒仙祠等建筑，院內還有一棵古柏。自號為北武當。
寶華寺：位于金州三十里堡寶石村（從大連出發在三十里堡下沈大高速往回走1公里，十字路口左轉往里走，過鐵路涵洞橋右轉順路前行）。寶華寺正在擴建（2007年6月），有三四座大殿在建，規模宏大。目前正殿為一現代建筑，供奉諸神。院內植物蔥翠，石雕燭塔林立。
青云觀：位于金州三十里堡小黑山村。廟宇坐落在風景秀麗的小黑山西麓山谷中，頗有人間仙境，一方凈土的意境。青云觀始建于清朝年間，近年翻新。有三霄殿、觀音殿、藥王殿、靈神殿、胡仙殿等。還有龜駝石碑、掛鐘石亭等早年留下的遺跡。觀外山坡上有一胡仙洞。從青云觀院內看小黑山，可見到雙龜送子的天然奇觀。
普光寺：位于金州三十里堡廟溝，是近年新建的寺廟，尚未完工（2008年02月）。寺廟規模宏大。
九蓮古寺：位于金州石河鎮東溝村。相傳唐朝建立，清朝光緒年間翻新。該寺是佛家要寺，管轄范圍為北至千山，南至蓬萊，東至黃海，西至熊岳。每年農歷四月初八，附近各地居民來此參加廟會。
佛爺廟：又稱青云寺，位于金州石河小黑山，藏于接近主峰頂的懸崖之中，遠望只能見其一角，可稱得上是深山藏古寺。佛爺廟是一座始建于明代的古廟宇，前墻、側墻、房蓋前半部由花崗巖條石建成，后半部則依石壁凹洞而成，石條間全由米湯和石灰漿粘接，非常堅固。經過數百年風雨侵蝕，人為破壞，廟內古佛像早已不見蹤影，現存的佛爺、觀音等神像都是近來人們放置的。
武財神廟：又稱關帝廟、關老爺廟，原位于金州古城中心，始建于遼代,上世紀五十年代被拆毀。為了弘揚歷史傳統文化，經政府批準，現遷建關帝廟至金州二十里堡劉家店，于2007年7月7日動工建設。
清泉寺：位于普蘭店市星臺鎮葡萄溝村。寺廟建于唐貞觀年間，是一個千年古剎，素有“遼南第一寺”之譽。清泉寺雖為佛教寺院，卻集佛、道、儒三教為一體，同時還可以看出東北地區少數民族與中原地區宗教方面的一些不同之處，盡管一千多年的風風雨雨，中原與北疆時連時斷，但中華古文明的歷史卻淵源不斷。現在寺院保持完好，部分殘缺處逐漸修復。
報恩寺：位于普蘭店市安波鎮二龍山南端山腰處，占地面積1000平方米，大雄寶殿居中，兩側為禪房。該寺始建于明代，在清代經過四次修繕。20世紀八九十年代，又幾經修繕，煥然一新。遠遠看去，報恩寺背依雄峰，左右二龍環抱，大氣大象，動人心魄。寺廟雖建于明代，因經幾番修來改去，如今已為清代建筑風格。
玉皇廟：位于普蘭店安波溫泉度假區內，始建于金代世宗年間，距今天八百多年，歷經元、明兩代修葺，至清雍正六年又增制營造，逐成規模，有大殿、鐘樓、山門、僧房、墻垣等，占地3500平方米，毀于文革時期。1995年重新修復玉皇廟“靈霄玉殿”，建筑面積100平方米，內有玉皇大帝、龍王、托搭李天王等十余尊雕像。
龍山寺：位于普蘭店環城森林公園二龍山公園區內，是一座經過復修的古建筑。始建于明代年間。寺中正尊為如來佛，左右為菩薩。佛像皆為泥塑金身，形象端詳，栩栩如生。廟宇雕梁畫棟，琉璃屋瓦，朱紅大柱，金碧輝煌。
關帝廟（普蘭店）：位于普蘭店市南山公園，建于清代。與別的古廟不同，它不是坐北面南，而是坐南向北，高踞南山之上，俯瞰整個普蘭店市區。它的建筑格局十分簡約，只有一個正殿，面闊三間，進深一間，硬山式建筑，風格甚為蒼樸，親切如鄰家宅院，是不可多得的清式古建筑。廟內因供奉關公，故稱關帝廟。
三清觀：位于普蘭店市城子坦鎮，為明代萬歷年間所建，距今已有400年的歷史。觀內塑有三清老祖，故得名三清觀。1994年重修，占地1130平方米，廟宇為20個自然間，建筑面積600多平方米。
龍潭寺：又名臺山廟，位于普蘭店市豐榮街道（原泡子鄉北臺村五四水庫下流），始建于乾隆36年，取名龍王廟。光緒6年重修，取名臺山廟。文革期間被毀。2005年重修，并更名為龍潭寺。建有正門、山門、護法殿、天王殿、龍王殿、藥王殿、觀音殿、放生池、禪院等。
白云山廟：位于普蘭店元臺鎮白云山。白云山廟始建于清朝末期，在等距離彈出的九座龍頭式的懸崖峭壁上，建有古樸典雅、雄偉壯觀、神光滿堂的三清殿、玉皇殿、觀音殿、九圣寺、胡三太爺廟等十余座廟宇。現在，稱作“白云觀”的白云山廟群，集道教、佛教和儒教于一身，以道教為主。
高明寺：位于普蘭店沙包鎮廣得福的南溝，傳說始建于嘉慶年間，文革期間被毀。寺廟坐西朝東，依山而建，四面山峰環繞，草木蔥蘢。沿山路拾級而上，一座掩映在蒼松翠柏中寺院，就會逐一呈現眼前，錯落鑲嵌于重巒幽谷之中。殿堂逐級而上，參差錯落層層排列。寺院為黃墻，紅門，雄偉壯觀，高低錯落，明暗相間，殿內佛像栩栩如生極為精美。
三官廟：位于普蘭店元臺鎮白云山南麓的南山屯，為道教廟宇。
夾河廟：又稱雙泉寺（普蘭店），位于普蘭店夾河廟鎮趙爐村王屯東山，占地總面積250公頃。該寺始建于唐代，距今已有1200多年的歷史。歸屬為道教金輝派，雖屢經戰亂，但經歷代名士善客的修繕，香火得以延續至今。
望海寺（普蘭店）：位于普蘭店雙塔鎮九龍山風景區福全村和尚帽山南坡，明正德年間修建，后損毀，現已重建。附近有始建于金代，距今800年的摩崖石刻，也稱望海寺摩崖造像。摩崖石刻是遼寧省重點文物保護單位。
普明禪寺：位于普蘭店同益鄉老帽山腳下，始建于清順治八年（公元1651年），文革期間被毀。現按明清風格規劃復建，布局為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經樓四層院落。全寺建筑依中軸線依山勢次第布置，殿宇重疊，院落互變，高低錯落，主次分明。殿宇之間，曲徑回廊，雕梁畫棟，飛檐翼角，蔚為壯觀。
觀音廟：位于普蘭元臺。
永豐寺：位于瓦房店復州城。據碑文記載，永豐寺始建于遼金，1993年重修，建筑面積600平方米。寺旁有建于遼代的永豐塔。為復州古八景之一，稱之為“永豐夕照” 。
涌泉寺：位于瓦房店北郊大明山下龍山村，距市區約5公里。該寺始建于明永樂年間，因建廟的地方有一眼涌流不斷的泉眼，泉水甘冽清甜，故當時名為甘泉寺。民國六年改名為涌泉寺，現分佛道兩院，是遼南有名的寺廟。
文圣寺：位于瓦房店崗店辦事處姜洼村，始建于1938年，舊名“文廟”，殿內供奉孔子圣像，毀于浩劫年月。1999年，在一片荒蕪的文圣寺舊址開始了恢復重建工作，對舊房屋進行改造修繕，并迎請了新的佛像、孔子像。
抱龍院：位于瓦房店市西郊崗店辦事處老皮樸村，始建于清朝乾隆年間，60年代遭破壞。現重建有觀音殿、地藏殿、僧寮、齋堂等。抱龍院為觀世音菩薩道場，院內供奉“千手千眼觀世音菩薩”像。每年農歷二月十九觀音菩薩圣誕日，是抱龍院大型廟會活動日。
龍華宮：位于瓦房店市北部得利寺鎮龍潭山上。龍潭山海拔425.3米，分南北兩峰，挺拔對峙，風光秀麗。龍華宮建于清乾隆年間（1994年重修），建筑面積1200平方米，由上下廟組成，是遼南地區道教活動中心。
望海寺（瓦房店）：位于瓦房店市泡崖鄉將屯村。
寶林寺：位于瓦房店市駝山鄉西屏山上。該寺始建于唐代，曾與復州永豐寺東西呼應，為遼南八大寺之一。文革期間被毀。2004年經大連市宗教局批準復建，現正在建設中（2008年5月）。
龍王廟（瓦房店李官）：位于瓦房李官。寺院倩巧玲瓏，重重疊疊，依山而建。寺院東西兩側分別建有鐘樓和鼓樓，廟內建有五重大殿，殿堂里邊在不同位置上雕繪著99999條神龍圖案，前后供奉著威武神圣的龍王，整座廟宇古色古香，氣勢恢弘。龍王廟始建于明末清初，于文革時被毀壞，現龍王廟是在原址上重新翻建的。
得利寺：位于瓦房店市得利寺鎮西里村和尚屯龍虎山南麓，始建于唐盛時期。該寺文革期間被毀。1990得以修復，融釋儒道三教于一體。占地面積約5600平方米，建有大雄寶殿，娘娘殿，藥師殿，寮房等建筑。寺廟處于群山環繞之中，站在寺廟院里，抬頭正對龍山的龍頭，后面則是虎山把門。廟前最早的馱碑神獸已殘破。廟西有一狐仙洞，多年的香火已把洞熏黑。
萬安寺：位于瓦房店市萬家嶺鎮邢屯村尖山溝，建于2002年，占地面積約1.48萬平方米，建筑面積600余平方米。建有大雄寶殿，念佛堂，齋堂，大雄寶殿內供奉3.5米高的釋迦牟尼佛像，藥師佛像，阿彌陀佛像，四角供奉觀音菩薩，地藏菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩四大菩薩像，兩側供奉十八羅漢像。每年四月初八為廟會。
三堂宮：位于瓦房店市長興島
觀音寺：位于瓦房店市長興島海上村，始建于明朝末年。各朝代都曾重建，文革期間被毀。1995年重建，已建成大雄寶殿、藥師殿、觀音殿、地藏殿等。
福泉寺：位于瓦房店市松樹水庫土門嶺。
朝陽寺（瓦房店）：位于瓦房店市太陽辦事處榆樹房村的東屏山南麓。
觀海寺：瓦房店仙浴灣觀海寺，原名西永豐寺，又名釋迦矛庵，俗稱羅漢廟。寺院原址位于仙浴灣勝利鄉王海村梁屯北山，歷史上的西永豐寺初建于明朝萬歷年間，當時的占地面積大約1200平方米，是遼南地區較為著名的寺院。1992年在距離原寺400處辟地重建，并易名觀海寺。新寺占地1萬2千平方米，大雄寶殿、地藏殿、山門、鐘鼓樓建筑面積800平方米。
云棲禪寺：位于瓦房店市謝屯鎮曹屯，原名觀音閣。該寺始建于清道光四十年，占地約兩工頃，順山勢而建，依地形而造，由黑磚，花崗巖雕鑿而成。舉目望去，飛檐凌空，怪獸伏脊，雕梁畫棟，金壁輝煌，文革期間被毀。2002年修復，建有觀音殿，僧寮，齋堂等。
圣人寺：位于瓦房店市太陽鄉羅溝村。
靈池庵：位于瓦房店市尹屯四道溝。
法華寺：位于莊河城山鎮。法華寺建于明代萬歷四十二年，系佛教寺院。寺院后面的三棵粗大的銀杏樹那里，尚存有一塊明代古碑，碑文雖已經模糊，但仍有重要價值 ?，F在這里均為女性佛教徒，人們稱她們為“二僧” 。法華寺下院正殿供奉著三尊菩薩，其中正中的是準提菩薩坐像，就是千手觀音，有四十八臂，各有所持。
五老宮：位于莊河城山鎮。五老宮建于民國初期，系道教廟宇，主奉金、木、水、火、土五行。廟宇建筑雄偉，雕梁畫柱。宮前巨大的花崗巖樓牌上書“紫氣東來” 。
龍鳳寺：位于莊河市光明山鄉松林村。龍鳳寺始建于清道光十三年，座落于山峰南麓，寺廟群山環抱，綠樹相擁。
普化寺：位于莊河市青堆子鎮鎮西村。早在唐代時，在此修建了石廟。唐貞觀六年，這里建起了大雄寶殿五間，前殿三間，兩側配殿三間，加上東西廊，伙房，關公殿共計二十六間。所塑佛像，精巧傳神，改名為“普化寺” 。以后，歷代都有維修，立有名家碑刻十二塊，記述詳細。乾隆八年，建普化寺分殿——天后宮，內供海神娘娘。
仙人洞廟（上廟）：仙人洞廟位于莊河仙人洞鎮冰峪溝景區內，分為上廟和下廟。上廟也稱般若洞，始建于天元二十年(公元1397年)，三間大佛殿，中間是釋迦牟尼佛，東間是寶幢王佛，西間是彌勒尊佛。兩側是十八羅漢。東廂房三間，是禪堂。門東修了一座鐘樓，門西臺上修了一座望海樓。
仙人洞廟（下廟）：下廟也稱圣水寺，始建于明嘉靖三十二年。上院長12米，兩大殿。下院東西各有廊房5間，兩邊各有門樓1棟。院內建了一處碑林院，匯集了歷代重修廟宇的石碑和為歷代貞婦烈女所立的貞節碑數十座。
望海寺（莊河）：位于莊河市明陽鎮明陽山中。該寺始建何時無法考證，但是據史料記載，望海寺于明朝萬歷年間進行修復，明末清初再次修復，方圓五百里田畝皆是廟產，文革時期被毀。寺院內現存有清朝復修時遺留下的石碑和寺院的前墻，占地面積約4000平方米，建有念佛堂，海神娘娘殿，云水堂，寮房。
海峰寺：落于莊河市石城鄉東升村，始建于明天啟七年(公元1636年)，有前后殿各五間，火池一處，石碑二幢，是當地漁民及過往船只祈福祭祀的寺廟，是石城及莊河沿海重要的宗教祭祀場所，香火曾盛極一時，后毀于文化大革命 ?，F已完成大雄寶殿和天后宮兩座建筑恢復。
雙泉寺（莊河）：位于莊河市大營鎮得勝村，村東南橫臥著翠綠的青龍山，清澈的英那河在山邊緩緩流過，歷史悠久的雙泉寺就坐落在青龍山下的兩道清泉旁。雙泉寺始建于明朝正德年間（1516年），尚存的一塊刻有年號的殘碑上可以見證。“文革”期間遭到破壞，1998年重建。
朝陽觀：又稱千佛洞，位于莊河天門山景區內，始建于遼金時代，距今有千余年歷史，據傳洞中曾有佛像千尊，故稱“千佛洞”，是遼南最古老的洞穴寺廟。
紅崖曉寺：位于莊河昌盛街道，始建于明萬歷35年。原建的寺院只是供奉東海龍王李老爺一間小祠堂，后又演變為小寺廟。文革期間遭徹底破壞，1993年重建并擴大了規模。由方丈性妙大和尚改名為“紅崖曉寺” 。有大雄寶殿、阿彌陀佛殿、彌勒殿、護法龍王李老爺殿、護法九神殿等。
興隆寺：又名關帝圣祠，坐落于莊河城北1公里處。始建于明朝崇禎四年（1631年）。始建時只有大殿三間，后經多次擴建。1947年土改運動時被部分拆除、占用。1992年將占用的房產歸還，成立了興隆寺念佛堂。2004年12月，經大連市文管辦批準恢復重建。寺院有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、關帝臺。每年農歷正月初八、四月初八、五月十三、七月十五法會日。
馬祖廟：位于長?？h廣鹿鄉，建于明代，1993年重修。已列為市級文物保護單位。
三元宮：位于長?？h大長山島鎮四塊石村傅家溝后山半拉山處，建筑面積3600平方米，分前、中、后三進院。前院有觀音殿、關帝殿、八仙殿、藥王殿和龍王殿。中院有娘娘殿。后院有三清殿、三皇殿和三星殿。藏經閣位于三元宮最高處，極目遠眺，無限風光盡收眼底
路線七玉皇廟斷層
1.實習內容
(1)觀察玉皇廟斷層，認識斷層的標志和證據，繪制玉皇廟斷層示;
(2)觀察侵入接觸關系，觀察花崗巖風化作用、巖脈;
(3)認識古近系巖性特征;
(4)觀察滑坡，觀察洪積扇前緣地下水動態，了解地下水運動規律。
2.觀察點和觀察內容
No.1玉皇廟村西—書院河西岸
主要內容:觀察玉皇廟斷層
玉皇廟斷層也稱君召—太后廟斷層，東西延伸約20km，是本區一較大的區域性斷層。斷層的觀察:首先從宏觀上觀察斷層面的總體形態(沿走向、傾向呈平直光滑、舒緩波狀彎曲還是呈鋸齒狀參差不齊)，明確斷層面與斷層線的空間關系，再測量斷層面及兩盤地層產狀。在脆性巖上，由于斷層間被強烈摩擦可形成光滑的摩擦鏡面，斷層兩盤相互壓緊，反復碾磨使兩盤巖石中某些組分被碾磨粉碎，或者局部壓溶涂抹在斷層面上，因此，在斷層鏡面上常敷有鐵質、錳質或炭質，以及鈣質、硅質薄膜。本斷層面上鐵、錳質皮殼和薄膜清楚(附圖9)，有的還具有腎狀構造，可能是鐵質氧化物沿斷裂淋濾沉淀而成。
擦痕是斷層兩盤相互滑動的過程中，巖屑對斷層面進行摩擦刻劃的痕跡。它常呈一系列彼此平行的細密線條。通常從其粗而深的一端到細而淺的一端，指示對盤的相對滑動方向;用手撫摸時光滑方向指示對盤滑動方向。
階步是斷層兩盤相對滑動的過程中，因局部阻力差異或斷層的間歇性運動頓挫所形成的垂直于擦痕的小臺階，其橫剖面上呈不對稱的舒緩波狀，正階步陡坡指示對盤的相對運動方向。
斷層類型的確定:斷層面的產狀為164°∠44°，下盤為嵩山群羅漢洞組石英巖，上盤為二疊系上石盒子組長石砂巖，其中缺失了古元古界嵩山群五指嶺組、廟坡山組及花峪組、中新生古界、古生界等地層，兩盤落差達2000m;下盤相對上升，應為正斷層的性質。
該斷層破碎帶較寬，斷層角礫巖發育也是正斷層的重要標志。
根據斷層下盤羅漢洞組石英巖中發育的張節理、剪節理與斷層面之間的關系也能證明為正斷層(張節理與主斷裂面間夾銳角指向本盤運動方向，剪節理銳交角指向對盤運動方向) 。
斷層下盤嵩山群羅漢洞組石英巖受構造運動影響破碎及硅化強烈，已變質為硅質糜棱巖，巖石呈灰白色，糜棱結構，塊狀構造。主要礦物為石英，鏡下觀察石英顆粒有碎裂現象，并具波狀消光。上盤為二疊系上石盒子組長石砂巖，受后期擠壓在破碎帶中已形成定向排列的擠壓透鏡體，透鏡體長軸方向與斷層面大致平行，但有向北彎曲的現象，邊緣具片理化。
根據上述現象，分析該斷裂主要活動期應為印支—燕山期。其受力性質:先是南北向的擠壓力，使石英巖碎裂、硅化形成硅質糜棱巖;然后斷層再次活動形成斷層泥及擠壓透鏡體及片理化，此時斷層具逆斷層性質;后又受南北向的拉伸力作用，使二疊系沿斷裂面下落，此時斷層又具正斷層性質。力學性質應為先壓后張。
也有人認為此斷層下盤巖性是花崗巖受動力變質作用形成的硅質糜棱巖。
No.2玉皇廟斷層西50m
主要內容:觀察描述花崗巖與圍巖的侵入接觸關系、花崗巖的風化作用
石秤花崗巖體與嵩山群羅漢洞組石英巖呈侵入接觸關系，主要證據是:①接觸面呈鋸齒狀;②圍巖中有侵入巖(花崗巖)呈枝杈狀穿插;③靠近圍巖的巖體中有羅漢洞組石英巖(原巖)的捕虜體;④嵩山群羅漢洞組石英巖具有同化混染現象，是巖漿侵入過程中因熔化或交代，使圍巖改變自身成分而形成的，石英巖顏色由灰白色變為鐵灰色，還具有黃鐵礦顆粒;⑤根據實地觀察石秤花崗巖巖體的侵入時代應是嵩山群羅漢洞組石英巖形成之后。花崗巖巖體同位素年齡經K－Ar法測定為15.24億年。
No.3玉皇廟斷層破碎帶處的滑坡
主要觀察:滑坡
該點位于玉皇廟斷層破碎帶處 ?；率?0世紀80年代修路時形成的。滑坡的滑坡體由礫石層組成，由于滑坡體的運動，掩蓋了大部分的破碎帶，滑坡壁為弧形，較為陡峻。
No.4玉皇廟斷層南東100m
主要內容:觀察古近系巖性特征，洪積扇中沉積物特征及地下水活動情況
古近系張家村組與二疊系為斷層接觸，與上覆第四系呈角度不整合接觸。
古近系巖性為暗紫紅色角礫巖，角礫狀結構，厚－巨厚層狀構造，層理不太清楚。礫石成分主要為下伏巖層中的石英砂巖、長石石英砂巖、少量石英巖，礫徑最大者約30cm，最小者為2cm，一般為5～10cm 。分選性與磨圓度極差，主要呈棱角與次棱角狀，膠結物為泥質，膠結類型為孔隙式或接觸式。巖層產狀為255°∠15° 。
沿途觀察洪積扇中沉積物特征及地下水活動情況。沿書院河東岸至玉皇廟，一路可見洪積物由粗變細、由厚變薄，地下水的埋藏由深變淺。到玉皇廟一帶，地下水溢出地面形成溪流，沿書院河注入潁河。
觀察玉皇廟村西水井，井水水位距地面約1m，沿玉皇廟斷層帶地下水已溢出地表。有人認為可能與斷層阻水有關。在觀察洪積扇地下水活動情況時，應結合范家莊、上菜園及下菜園井水水位在橫向上的變化特點。
No.5逍遙谷谷口至范家莊、玉皇廟一帶
主要內容:沿途觀察范家莊洪積扇
嵩山南麓巖石裸露，物理風化作用強烈，當山洪暴發時，將其破壞的產物，如泥、砂、石塊等碎屑物，搬運至沖溝口，溝口地勢變得平緩開闊，流水驟然分散，動能變小，搬運物質逐漸沉積下來，沉積物在溝口堆積的扇狀地形，稱為洪積扇。隨著洪積扇的不斷擴大，相鄰的洪積扇連成一體，就構成洪積裙，進一步擴大，可形成洪積平原。
范家莊到玉皇廟一帶，由于洪流地質作用構成了一個較大的洪積扇，扇頂至扇緣由北向南傾斜，坡度約7°，碎屑顆粒分選性差，磨圓度由差漸好。由扇頂至扇緣顆粒由粗至細，坡度由陡變緩，厚度由厚變薄，主流線沉積物較粗，向兩側逐漸變細，礫石成分主要為石英巖、片麻巖、片巖等。礫徑一般為20～50cm，大者可達2m以上，扇緣為細砂及黃土狀亞砂土、亞黏土。
山前洪積扇中，地下水豐富，其類型為潛水，是本區工農業及居民生活用水的主要來源。洪積扇中的潛水主要來自地表水。由于埋藏淺，水量受季節、氣候條件影響，旱季水位下降，造成供水較為困難，水質較差，而且易污染。
洪積扇中地下水賦存與運動規律:由扇頂至扇緣，地下水的埋藏深度由深到淺再到溢出地表;由扇頂至扇緣，透水性由好到差;涌水量由大到小;動態變化幅度由大到小;水質及衛生條件也由好到差。由逍遙谷口沿范家莊洪積扇向南至玉皇廟可見地表水補給地下水的現象。谷口水量較大，經范家莊轉入地下，在玉皇廟村西因斷層阻擋，溢出地表形成溪流，注入潁河。洪積扇對大型建設的地基穩定性影響極大，設計時要加以考慮，不良的工程地質條件，會給經濟建設和人民生命財產造成損失和危害。
3.思考題
(1)侵入接觸關系、沉積接觸關系的形成過程是怎樣的?
(2)斷層形成的時代是什么?
(3)洪積扇的形態特征和形成條件是什么?

贊皇縣的行政區劃
贊皇縣轄2個鎮、9個鄉：贊、院頭鎮、南邢郭鄉、河鄉、西陽澤鄉、黃北坪鄉、許亭鄉、嶂石巖鄉、張楞鄉、西龍門鄉、土門鄉。鄉鎮面積（平方千米）政府駐地區劃贊皇鎮93.19駐太行路137號。轄東街、南街、西街、北街、南關、見守、東石家莊、南溝、北溝、馮家莊、南羊角、北羊角、曲江、上王小峪、下王小峪、胡家莊、饒羊、東白草坪、花林、孫莊、西高、東高、宅里、延康、玉遷共25村。院頭鎮153.10院頭村轄院頭、西會、花園、北花園、大家峪、瓦窯、胡家庵、上麻、口頭、下麻、桃幫、齊家莊、申峪、肖家莊、大石門、小石門、南峪、曹家莊、河東、趙家莊、河莊、吳家廟、賈溝、杜家溝、石路、叩家庵、花木、老師會共28村。南清河鄉66.59南清河轄郭萬井、武家村、馮家村、加應寺、北清河、南清河、回車、郭莊、北壕、南壕、趙堡、九龍關、孤山、永豐共14村。西龍門鄉63.70東江洞轄竹山、東龍門、東江洞、榆底、東壇山、尹家莊、西龍門、梅家莊、布古莊、西江洞、西壇山、白璧、南徐樂、白鹿共14村。南邢郭鄉78.69南邢郭轄南邢郭、北邢郭、趙家廟、陳村、南馬村、北馬村、陳家莊、東王俄、西王俄、東郭家莊、王家洞、水洼、白家窯、東風共14村。張楞鄉81.40張楞轄南洼、北洼、北王家莊、張楞、南章、杜莊、葛溝、上徐樂、下徐樂、蒲宏、北延莊、南延莊、泥溝、行樂、南竹、北竹、西竹共17村。土門鄉63.09土門轄土門、千根、龍堂院、寺峪、鮑家灘、野草灣、灣子、北張家莊、劉家莊、郝付莊、南水峪、大橋莊、黃連溝、秦家莊、高家莊、郝家莊、馬家莊共17個村。許亭鄉214.19許亭村轄許亭、軍營、倒馬、嶺根底、西陳家莊、三陣、尖山、白成口、黑石、北水峪、四道巖、朝陽、都戶、田村、南潘、北潘、五里莊、孟府、小呂、黃家溝、劉家溝、巡檢司、李家莊、丁家莊、清泉、幸福莊共26村。西陽澤鄉107.30西陽澤轄東陽澤、西陽澤、石碑、營兒、南趙峪、北趙峪、任家洞、大河道、南平旺、北平旺、柳子溝、尹莊、牛山溝、嚴華寺、武昌、位昌、呂莊、孟家莊、梁家灣、陡嶺、西郭家莊共21村。黃北坪鄉145.10黃北坪村轄黃北坪、槐疙瘩、秦林、長沙、松會、南王莊、宋家莊、東溝、南張莊、安家莊、西石家莊、了絲坡、南掌、石嘴頭、玉皇廟、川房、棗林、上段、下段、上桃坡、下桃坡、上馬峪、中馬峪、下馬峪、東馬峪、西馬峪、西白草坪共27村。嶂石巖鄉143.60樓底轄虎寨口、野湖泉、王家坪、三六溝、下大凡、上大凡、蘇家臺、軟棗會、嶂石巖共9村。

玉皇廟鎮的自然狀況
【《玉皇廟鎮的自然狀況》東馬延玉皇廟開光】玉皇廟鎮位于黃河沖積平原，黃河水系下游，地勢西南高，東北低。東西最離20公里，南北最大距離14公里，面積153.49方方公里。境內主要河流有土駭河、土馬河、商中河、商西河，境內流長57公里，流域面積70平方公里。適合種植的農作物主要有小麥、玉米、地瓜、棉花、花生、大豆、瓜果、蔬菜等。
全鎮轄94個行政村和1個商業街居委會，總人口6.4萬人，人口自然增長率2.28‰ 。全鎮少數民族有回族、苗族、朝鮮族等，少數民族人口為108人，占全鎮人口總數的0.2‰ 。全鎮有張、王、李、楊、魏、孫、陳等46個姓氏，其中張姓最多。
主要經濟狀況建國初，全鎮農村經濟總收入11.59萬元，1978年為58.7萬元，2000年為7.8億元，第一、二、三產業占農村經濟總收入之比為27∶55∶18 。2000年完成地方財政收入1500萬元。1995年以來，該鎮抓住全國范圍內的產業調整以及市“千人下派”的機遇，堅持“工業立鎮、農業強鎮、三產活鎮”的指導思想，“抓引進、促發展”，初步形成了三大產業交叉延伸、互為條件、協調發展的局面，先后引進企業項目20多個，。農業產業化水平不斷提高，小城鎮功能日趨完善，經濟實力不斷增強。截止2011年8月，實現國內生產總值14.59億，完成固定資產投資4.6億元，地方財政收入5593萬元，比上年增長74.2% 。農民人均純收入7418.4元，比上年增長19.73% 。

大連都哪里有寺院？我想去拜拜
好多的，挑個離自己近的吧
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松山寺：佛教寺院，唐朝貞觀十一年建，位于今西崗區唐山街2-8號，為金州廣寧寺的下院。清乾隆、咸豐、同治、光緒年間曾屢次重修。寺院緊湊精致，有神殿7間，僧居4間，民房16間，占地面積2100平方米。每年農歷四月十八舉行廟會。
蓮花山寺：市內南石道街，森林動物園北門旁。寺院建筑為古典與現代的結合，規模宏大，氣勢壯觀。寺院內所有佛像全部采用岫巖碧玉雕琢而成，特別是大雄寶殿三寶佛為國內獨一無二的金面玉佛。寺院晨鐘暮鼓、梵音嘹亮。
朝陽寺（西郊）：位于大連西郊度假村柳樹溝內的二級支溝——解家溝內，大北頂山南麓。寺廟坐北朝南，翠峰相擁，碧水為伴。朝陽寺始建于清順治年間，歷史上香火鼎盛，原寺文革期間被毀。新廟于1996年建成，寺廟現由山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、客堂、齋堂、鐘鼓二樓和東西配房組成兩進院落。
安山寺：位于甘井子鞍子山村（夏家河子）。安山寺原名大寺廟，始建于唐初，四合大院，正殿居中，坐北面南，東西兩廂是配殿，四周有院墻環繞。大殿供奉著地藏菩薩，配殿供奉著四大天王。1949年作為封建迷信的產物被拆除。1995年7月重建，改名安山寺，并增建佛教學校，成為佛事活動的重要場所。
永興寺：位于甘井子區營城子鎮，建于唐代，1998年重建。占地11000平方米，15座建筑面積為2300平方米，有鐘樓、天王殿、觀音殿、客堂等。永興寺東院為永興觀和民俗博物館。在永興觀院內，有一株樹齡1360余年的銀杏樹。
臥佛寺：位于甘井子區辛寨子街道前革村藍天山莊。站在寺院廣場上，遠眺西側山巒，恰似一座巨大的天然臥佛，面向藍天，仰視蒼穹，眉睫鼻唇，清晰如塑，口唇開張，妙若如來正在說法。朝霞夕照，交相輝映，形象逼真，栩栩如生。
玉佛寺：坐落在甘井子成園溫泉山莊內，為近年重修而成，占地2000平方米，中國北方傳統佛教建筑形式。玉佛原料為岫巖河墨玉（中國國玉），直徑1.2米，重量11.8噸，雕刻加工后佛身凈高1.8米，玉佛全高2.8米、重量5.9噸。
壽山寺：坐落在甘井子區小辛寨子西溝南的壽山公園內，有大雄寶殿、天王殿等數座大殿，奉祀著佛陀、菩薩和眾神仙。另有呂祖廟和魯班祠，為兩個獨立的小院。呂祖廟始建于1909年，文革期間被毀，現在距原址500米處重建。魯班祠始建于1889年，位于長春路萬順街39號，現遷建于此。當時在大連的土、木、瓦匠們共同修建了祭祀魯班的祠堂，以此弘揚本土文化。
碧海觀（又稱胡仙廟或碧海祠）：坐落在甘井子區大連灣碧海山莊東面的一座小山上。進到院里，首先看到的是色彩斑斕，古香古色的聚仙堂，聚仙堂左前方亭子里，垂吊著一掛大鐘，右前方亭子里安放著一面大鼓，聚仙堂里有四位佛像：正首是胡三太爺，左邊為胡大太爺，右邊為胡二太爺。在他們的右下首，坐著他們的家人胡淘氣。東西兩面墻上的一群仙人，是三位太爺的家眷。
橫山寺：位于旅順口區龍王塘大石洞橫山北普陀文化苑內，占地約二萬平方米，寺院建筑面積達一萬二千平方米，氣勢恢弘。橫山寺始建于漢代，元代鼎盛。至明清兩代，曾幾度興衰，后毀于戰火。2003年開工重建，至2004年11月份全面竣工。在寺院前方的山坡上，還建有巨大的銅質觀音塑像。
永順庵：位于甘井子岔鞍村北溝山腰上的道教廟宇，又稱“北廟”，始建于清道光二十四年。20世紀30年代，岔溝會發動募捐，改建成正殿三間大廟,廟中供奉了“女媧娘娘”、“觀音菩薩”等五尊泥塑。文革中被毀,后重建并擴建。
真泉寺：也叫鎮泉寺，在旅順中路龍頭鎮太皇山西溝。寺廟坐落于山中，三面環山，以一口真泉聞名，泉水天然冰爽甘甜，沁人心脾。真泉寺始建于唐貞觀年間，但毀于元朝末年的戰亂中，僅存殘碑一塊，古柏一株，古井一眼。后人在原址上建起了一座堪稱最小的寺廟，并已規劃重建規模宏大的真泉寺。
正覺講寺（原名蟠龍寺）：位于大連市旅順口區水師營鎮沈家村牛心山下，始建於清代雍正年間，毀于文化大革命期間。2003年9月奠基重建，2006年9月9日,大雄殿落成暨佛像開光慶典法會隆重舉行。大殿屬全木質結構，仿唐建筑，莊嚴雄偉，氣勢恢弘。
長春庵：位于旅順三澗堡（音瀑）鎮長春庵村。長春庵始建于公元1580年明朝萬歷年間，當時為八尺見方的一座小草庵，清朝時擴建，內有天仙圣母，釋加佛，觀世音等肖像。1991年對長春庵進行修復。長春庵現為市級文物保護單位。
龍王觀：位于旅順塔河彎浴場對面的山坡上,里面供奉著龍王、觀音和藥王。廟是1993年以后修繕和擴建的。從遠處看龍王觀,更覺得很美。東邊有些陡,山下有一小片湖,接著一片很空曠的地。紅瓦灰磚,中國典型的建筑,就佇立在這個充滿喧囂的城市的一隅,遠遠看去真的仿若遠離城市的一片凈土。
響水觀：又稱響水寺、韻水寺，是金州大黑山古建筑群中最負盛名的道觀。在后土殿右側，有一深40余米的天然洞穴曰瑤琴洞，洞的深處有泉水自石罅間涌出，在洞內泠泠作響。泉水清澈甘洌，沁人心脾。
朝陽寺（大黑山）：位于金州大黑山。因其座落之地山明水秀、景色清幽，故明朝初建寺院時稱它為明秀寺，到清朝雍正六年才改稱朝陽寺，是一座佛教寺院。1993年重建修復。此地山明水秀，負陰抱陽，即使數九隆冬，仍和暖如春。‘朝陽霽雪’為金州八景之一。
石鼓寺：石鼓寺是位于金州大黑山西麓的名剎，寺境靜幽，古樹參天，是一個古寺，近年修茸一新，香火健旺。其中一殿供奉唐王李世民，稱唐王殿。
觀音閣：又名勝水寺，位于金州大黑山東北麓，是大黑山現存最為古老的佛教寺院。勝水寺原為上院和下院兩部分，下院是由此24間古建筑組成的四合大院，今已不存。至今保留的上院為明代洪武年間重修，隱于高聳入云的山腰之上，茂密叢生的樹林之中。
唐王殿道院：位于金州大黑山
龍王廟（金州西海）：位于金州西海岸臨海峭崖之上，始建于清代，典雅古樸。每當魚船離港或遠航歸來，廟內便香煙裊裊，誦聲低吟，不絕于耳。“龍島歸帆”即指此，是金州古八景之一。
真武廟：位于金州區亮甲店鎮金頂山村。始建于明代。為紀念抗倭英雄廣寧伯遼東總兵官劉江所建廟宇。已列入市級文物保護單位。
財神廟（玉皇廟）：原在金州城西門外甕城外約三十米處。正殿歇山飛檐，院內古柏森森，景色極幽，十年動亂中被毀。金州古八景之一“兜率晨鐘”即指此處，描寫的是玉皇廟香煙裊裊、晨鐘悠揚時的景色。此廟現在新址是大連市金州區二十里堡鴿子塘村。
永清寺：位于金州大李家鎮太山村，始建于清代，建筑面積500平方米，分前后兩殿：“靈云殿”和“大雄寶殿”，另有禪房、念佛堂等。院內有康德二年重修碑、同治年間大鐘、民國22年新修的鐘樓碑等。
正明寺：位于金州大李家鎮正明寺村老虎溝，初建于唐貞觀六年，后遭自然與人為的破壞，現得到遷復修繕，已建成九大殿，包括天后宮（媽祖廟）。寺院規模宏大，占地五萬平方米，面向大海，背靠風景秀麗的扁擔山。
金龍觀：位于金州大魏家鎮西北金龍村。金龍觀始建于康熙38年，距今已有300多年歷史。這里物華天寶，人杰地靈。放眼望去，山環水抱，瑞氣藹藹。有三圣殿、財神殿、龍王殿、火神殿、胡仙堂、蟒仙祠等建筑，院內還有一棵古柏。自號為北武當。
寶華寺：位于金州三十里堡寶石村（從大連出發在三十里堡下沈大高速往回走1公里，十字路口左轉往里走，過鐵路涵洞橋右轉順路前行）。寶華寺正在擴建（2007年6月），有三四座大殿在建，規模宏大。目前正殿為一現代建筑，供奉諸神。院內植物蔥翠，石雕燭塔林立。
青云觀：位于金州三十里堡小黑山村。廟宇坐落在風景秀麗的小黑山西麓山谷中，頗有人間仙境，一方凈土的意境。青云觀始建于清朝年間，近年翻新。有三霄殿、觀音殿、藥王殿、靈神殿、胡仙殿等。還有龜駝石碑、掛鐘石亭等早年留下的遺跡。觀外山坡上有一胡仙洞。從青云觀院內看小黑山，可見到雙龜送子的天然奇觀。
普光寺：位于金州三十里堡廟溝，是近年新建的寺廟，尚未完工（2008年02月）。寺廟規模宏大。
九蓮古寺：位于金州石河鎮東溝村。相傳唐朝建立，清朝光緒年間翻新。該寺是佛家要寺，管轄范圍為北至千山，南至蓬萊，東至黃海，西至熊岳。每年農歷四月初八，附近各地居民來此參加廟會。
佛爺廟：又稱青云寺，位于金州石河小黑山，藏于接近主峰頂的懸崖之中，遠望只能見其一角，可稱得上是深山藏古寺。佛爺廟是一座始建于明代的古廟宇，前墻、側墻、房蓋前半部由花崗巖條石建成，后半部則依石壁凹洞而成，石條間全由米湯和石灰漿粘接，非常堅固。經過數百年風雨侵蝕，人為破壞，廟內古佛像早已不見蹤影，現存的佛爺、觀音等神像都是近來人們放置的。
武財神廟：又稱關帝廟、關老爺廟，原位于金州古城中心，始建于遼代,上世紀五十年代被拆毀。為了弘揚歷史傳統文化，經政府批準，現遷建關帝廟至金州二十里堡劉家店，于2007年7月7日動工建設。
清泉寺：位于普蘭店市星臺鎮葡萄溝村。寺廟建于唐貞觀年間，是一個千年古剎，素有“遼南第一寺”之譽。清泉寺雖為佛教寺院，卻集佛、道、儒三教為一體，同時還可以看出東北地區少數民族與中原地區宗教方面的一些不同之處，盡管一千多年的風風雨雨，中原與北疆時連時斷，但中華古文明的歷史卻淵源不斷 ?，F在寺院保持完好，部分殘缺處逐漸修復。
報恩寺：位于普蘭店市安波鎮二龍山南端山腰處，占地面積1000平方米，大雄寶殿居中，兩側為禪房。該寺始建于明代，在清代經過四次修繕。20世紀八九十年代，又幾經修繕，煥然一新。遠遠看去，報恩寺背依雄峰，左右二龍環抱，大氣大象，動人心魄。寺廟雖建于明代，因經幾番修來改去，如今已為清代建筑風格。
玉皇廟：位于普蘭店安波溫泉度假區內，始建于金代世宗年間，距今天八百多年，歷經元、明兩代修葺，至清雍正六年又增制營造，逐成規模，有大殿、鐘樓、山門、僧房、墻垣等，占地3500平方米，毀于文革時期。1995年重新修復玉皇廟“靈霄玉殿”，建筑面積100平方米，內有玉皇大帝、龍王、托搭李天王等十余尊雕像。
龍山寺：位于普蘭店環城森林公園二龍山公園區內，是一座經過復修的古建筑。始建于明代年間。寺中正尊為如來佛，左右為菩薩。佛像皆為泥塑金身，形象端詳，栩栩如生。廟宇雕梁畫棟，琉璃屋瓦，朱紅大柱，金碧輝煌。
關帝廟（普蘭店）：位于普蘭店市南山公園，建于清代。與別的古廟不同，它不是坐北面南，而是坐南向北，高踞南山之上，俯瞰整個普蘭店市區。它的建筑格局十分簡約，只有一個正殿，面闊三間，進深一間，硬山式建筑，風格甚為蒼樸，親切如鄰家宅院，是不可多得的清式古建筑。廟內因供奉關公，故稱關帝廟。
三清觀：位于普蘭店市城子坦鎮，為明代萬歷年間所建，距今已有400年的歷史。觀內塑有三清老祖，故得名三清觀。1994年重修，占地1130平方米，廟宇為20個自然間，建筑面積600多平方米。
龍潭寺：又名臺山廟，位于普蘭店市豐榮街道（原泡子鄉北臺村五四水庫下流），始建于乾隆36年，取名龍王廟。光緒6年重修，取名臺山廟。文革期間被毀。2005年重修，并更名為龍潭寺。建有正門、山門、護法殿、天王殿、龍王殿、藥王殿、觀音殿、放生池、禪院等。
白云山廟：位于普蘭店元臺鎮白云山。白云山廟始建于清朝末期，在等距離彈出的九座龍頭式的懸崖峭壁上，建有古樸典雅、雄偉壯觀、神光滿堂的三清殿、玉皇殿、觀音殿、九圣寺、胡三太爺廟等十余座廟宇 ?，F在，稱作“白云觀”的白云山廟群，集道教、佛教和儒教于一身，以道教為主。
高明寺：位于普蘭店沙包鎮廣得福的南溝，傳說始建于嘉慶年間，文革期間被毀。寺廟坐西朝東，依山而建，四面山峰環繞，草木蔥蘢。沿山路拾級而上，一座掩映在蒼松翠柏中寺院，就會逐一呈現眼前，錯落鑲嵌于重巒幽谷之中。殿堂逐級而上，參差錯落層層排列。寺院為黃墻，紅門，雄偉壯觀，高低錯落，明暗相間，殿內佛像栩栩如生極為精美。
三官廟：位于普蘭店元臺鎮白云山南麓的南山屯，為道教廟宇。
夾河廟：又稱雙泉寺（普蘭店），位于普蘭店夾河廟鎮趙爐村王屯東山，占地總面積250公頃。該寺始建于唐代，距今已有1200多年的歷史。歸屬為道教金輝派，雖屢經戰亂，但經歷代名士善客的修繕，香火得以延續至今。
望海寺（普蘭店）：位于普蘭店雙塔鎮九龍山風景區福全村和尚帽山南坡，明正德年間修建，后損毀，現已重建。附近有始建于金代，距今800年的摩崖石刻，也稱望海寺摩崖造像。摩崖石刻是遼寧省重點文物保護單位。
普明禪寺：位于普蘭店同益鄉老帽山腳下，始建于清順治八年（公元1651年），文革期間被毀 ?，F按明清風格規劃復建，布局為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經樓四層院落。全寺建筑依中軸線依山勢次第布置，殿宇重疊，院落互變，高低錯落，主次分明。殿宇之間，曲徑回廊，雕梁畫棟，飛檐翼角，蔚為壯觀。
觀音廟：位于普蘭元臺。
永豐寺：位于瓦房店復州城。據碑文記載，永豐寺始建于遼金，1993年重修，建筑面積600平方米。寺旁有建于遼代的永豐塔。為復州古八景之一，稱之為“永豐夕照” 。
涌泉寺：位于瓦房店北郊大明山下龍山村，距市區約5公里。該寺始建于明永樂年間，因建廟的地方有一眼涌流不斷的泉眼，泉水甘冽清甜，故當時名為甘泉寺。民國六年改名為涌泉寺，現分佛道兩院，是遼南有名的寺廟。
文圣寺：位于瓦房店崗店辦事處姜洼村，始建于1938年，舊名“文廟”，殿內供奉孔子圣像，毀于浩劫年月。1999年，在一片荒蕪的文圣寺舊址開始了恢復重建工作，對舊房屋進行改造修繕，并迎請了新的佛像、孔子像。
抱龍院：位于瓦房店市西郊崗店辦事處老皮樸村，始建于清朝乾隆年間，60年代遭破壞 ?，F重建有觀音殿、地藏殿、僧寮、齋堂等。抱龍院為觀世音菩薩道場，院內供奉“千手千眼觀世音菩薩”像。每年農歷二月十九觀音菩薩圣誕日，是抱龍院大型廟會活動日。
龍華宮：位于瓦房店市北部得利寺鎮龍潭山上。龍潭山海拔425.3米，分南北兩峰，挺拔對峙，風光秀麗。龍華宮建于清乾隆年間（1994年重修），建筑面積1200平方米，由上下廟組成，是遼南地區道教活動中心。
望海寺（瓦房店）：位于瓦房店市泡崖鄉將屯村。
寶林寺：位于瓦房店市駝山鄉西屏山上。該寺始建于唐代，曾與復州永豐寺東西呼應，為遼南八大寺之一。文革期間被毀。2004年經大連市宗教局批準復建，現正在建設中（2008年5月）。
龍王廟（瓦房店李官）：位于瓦房李官。寺院倩巧玲瓏，重重疊疊，依山而建。寺院東西兩側分別建有鐘樓和鼓樓，廟內建有五重大殿，殿堂里邊在不同位置上雕繪著99999條神龍圖案，前后供奉著威武神圣的龍王，整座廟宇古色古香，氣勢恢弘。龍王廟始建于明末清初，于文革時被毀壞，現龍王廟是在原址上重新翻建的。
得利寺：位于瓦房店市得利寺鎮西里村和尚屯龍虎山南麓，始建于唐盛時期。該寺文革期間被毀。1990得以修復，融釋儒道三教于一體。占地面積約5600平方米，建有大雄寶殿，娘娘殿，藥師殿，寮房等建筑。寺廟處于群山環繞之中，站在寺廟院里，抬頭正對龍山的龍頭，后面則是虎山把門。廟前最早的馱碑神獸已殘破。廟西有一狐仙洞，多年的香火已把洞熏黑。
萬安寺：位于瓦房店市萬家嶺鎮邢屯村尖山溝，建于2002年，占地面積約1.48萬平方米，建筑面積600余平方米。建有大雄寶殿，念佛堂，齋堂，大雄寶殿內供奉3.5米高的釋迦牟尼佛像，藥師佛像，阿彌陀佛像，四角供奉觀音菩薩，地藏菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩四大菩薩像，兩側供奉十八羅漢像。每年四月初八為廟會。
三堂宮：位于瓦房店市長興島
觀音寺：位于瓦房店市長興島海上村，始建于明朝末年。各朝代都曾重建，文革期間被毀。1995年重建，已建成大雄寶殿、藥師殿、觀音殿、地藏殿等。
福泉寺：位于瓦房店市松樹水庫土門嶺。
朝陽寺（瓦房店）：位于瓦房店市太陽辦事處榆樹房村的東屏山南麓。
觀海寺：瓦房店仙浴灣觀海寺，原名西永豐寺，又名釋迦矛庵，俗稱羅漢廟。寺院原址位于仙浴灣勝利鄉王海村梁屯北山，歷史上的西永豐寺初建于明朝萬歷年間，當時的占地面積大約1200平方米，是遼南地區較為著名的寺院。1992年在距離原寺400處辟地重建，并易名觀海寺。新寺占地1萬2千平方米，大雄寶殿、地藏殿、山門、鐘鼓樓建筑面積800平方米。
云棲禪寺：位于瓦房店市謝屯鎮曹屯，原名觀音閣。該寺始建于清道光四十年，占地約兩工頃，順山勢而建，依地形而造，由黑磚，花崗巖雕鑿而成。舉目望去，飛檐凌空，怪獸伏脊，雕梁畫棟，金壁輝煌，文革期間被毀。2002年修復，建有觀音殿，僧寮，齋堂等。
圣人寺：位于瓦房店市太陽鄉羅溝村。
靈池庵：位于瓦房店市尹屯四道溝。
法華寺：位于莊河城山鎮。法華寺建于明代萬歷四十二年，系佛教寺院。寺院后面的三棵粗大的銀杏樹那里，尚存有一塊明代古碑，碑文雖已經模糊，但仍有重要價值 ?，F在這里均為女性佛教徒，人們稱她們為“二僧” 。法華寺下院正殿供奉著三尊菩薩，其中正中的是準提菩薩坐像，就是千手觀音，有四十八臂，各有所持。
五老宮：位于莊河城山鎮。五老宮建于民國初期，系道教廟宇，主奉金、木、水、火、土五行。廟宇建筑雄偉，雕梁畫柱。宮前巨大的花崗巖樓牌上書“紫氣東來” 。
龍鳳寺：位于莊河市光明山鄉松林村。龍鳳寺始建于清道光十三年，座落于山峰南麓，寺廟群山環抱，綠樹相擁。
普化寺：位于莊河市青堆子鎮鎮西村。早在唐代時，在此修建了石廟。唐貞觀六年，這里建起了大雄寶殿五間，前殿三間，兩側配殿三間，加上東西廊，伙房，關公殿共計二十六間。所塑佛像，精巧傳神，改名為“普化寺” 。以后，歷代都有維修，立有名家碑刻十二塊，記述詳細。乾隆八年，建普化寺分殿——天后宮，內供海神娘娘。
仙人洞廟（上廟）：仙人洞廟位于莊河仙人洞鎮冰峪溝景區內，分為上廟和下廟。上廟也稱般若洞，始建于天元二十年(公元1397年)，三間大佛殿，中間是釋迦牟尼佛，東間是寶幢王佛，西間是彌勒尊佛。兩側是十八羅漢。東廂房三間，是禪堂。門東修了一座鐘樓，門西臺上修了一座望海樓。
仙人洞廟（下廟）：下廟也稱圣水寺，始建于明嘉靖三十二年。上院長12米，兩大殿。下院東西各有廊房5間，兩邊各有門樓1棟。院內建了一處碑林院，匯集了歷代重修廟宇的石碑和為歷代貞婦烈女所立的貞節碑數十座。
望海寺（莊河）：位于莊河市明陽鎮明陽山中。該寺始建何時無法考證，但是據史料記載，望海寺于明朝萬歷年間進行修復，明末清初再次修復，方圓五百里田畝皆是廟產，文革時期被毀。寺院內現存有清朝復修時遺留下的石碑和寺院的前墻，占地面積約4000平方米，建有念佛堂，海神娘娘殿，云水堂，寮房。
海峰寺：落于莊河市石城鄉東升村，始建于明天啟七年(公元1636年)，有前后殿各五間，火池一處，石碑二幢，是當地漁民及過往船只祈福祭祀的寺廟，是石城及莊河沿海重要的宗教祭祀場所，香火曾盛極一時，后毀于文化大革命 ?，F已完成大雄寶殿和天后宮兩座建筑恢復。
雙泉寺（莊河）：位于莊河市大營鎮得勝村，村東南橫臥著翠綠的青龍山，清澈的英那河在山邊緩緩流過，歷史悠久的雙泉寺就坐落在青龍山下的兩道清泉旁。雙泉寺始建于明朝正德年間（1516年），尚存的一塊刻有年號的殘碑上可以見證。“文革”期間遭到破壞，1998年重建。
朝陽觀：又稱千佛洞，位于莊河天門山景區內，始建于遼金時代，距今有千余年歷史，據傳洞中曾有佛像千尊，故稱“千佛洞”，是遼南最古老的洞穴寺廟。
紅崖曉寺：位于莊河昌盛街道，始建于明萬歷35年。原建的寺院只是供奉東海龍王李老爺一間小祠堂，后又演變為小寺廟。文革期間遭徹底破壞，1993年重建并擴大了規模。由方丈性妙大和尚改名為“紅崖曉寺” 。有大雄寶殿、阿彌陀佛殿、彌勒殿、護法龍王李老爺殿、護法九神殿等。
興隆寺：又名關帝圣祠，坐落于莊河城北1公里處。始建于明朝崇禎四年（1631年）。始建時只有大殿三間，后經多次擴建。1947年土改運動時被部分拆除、占用。1992年將占用的房產歸還，成立了興隆寺念佛堂。2004年12月，經大連市文管辦批準恢復重建。寺院有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、關帝臺。每年農歷正月初八、四月初八、五月十三、七月十五法會日。
馬祖廟：位于長?？h廣鹿鄉，建于明代，1993年重修。已列為市級文物保護單位。
三元宮：位于長海縣大長山島鎮四塊石村傅家溝后山半拉山處，建筑面積3600平方米，分前、中、后三進院。前院有觀音殿、關帝殿、八仙殿、藥王殿和龍王殿。中院有娘娘殿。后院有三清殿、三皇殿和三星殿。藏經閣位于三元宮最高處，極目遠眺，無限風光盡收眼底。
大連大黑山一共有幾個廟
響水寺、勝水寺、朝陽寺。唐王殿（道教），還有部隊……
大黑山（遼寧省大連市）
被譽為遼南第一山的大黑山又名大和尚山。位于金州城東約4公里，主峰海拔663米。大黑山拔海而起，濱岸而立，怪石嶙峋，氣勢壯觀。古人稱大黑山的景觀為 "遼左東南一隅之勝境也" 。山中古跡頗多。傳說故事十分動人，數百年來游人不絕，號稱遼南第一名勝，著名的金州古八景在此山有四，即"響泉消夏、"南閣飛云"、 "山城掛月"，"朝陽飛雪"四景。坐落在大黑山西北麓的響水觀是一座始建于唐代的古廟。人們慣稱響水寺，響水寺建筑布局簡潔和諧，小巧玲瓏，進入山門大殿左側山崖下有一天然洞穴，進深42米，泉水自洞中清清流出其聲清脆如琴，故稱 "瑤琴洞" 。泉水經寺院墻壁外雕的龍嘴中流出，由下面荷花池中的天蛙接漿。其水白如雪，勢如虹，聲如瀑，未到寺院已能聞，故稱"響水" 。
繞過大黑山北潭在山的東北部便可游覽另一著名古剎--勝水寺。勝水寺又名觀音閣，是大黑山現在最為古老的寺院。至今保留的上院是明代洪武年間修的，已有600多年的歷史。寺院修建于大黑山中部的山體之中，密林深深，藏而不露。360級石階曲道穿林盤旋而上，半山樹叢常常山環霧繞，著名景點"南閣飛云"也因此而得名。登上大黑山，整個大連市區盡收眼底，濤濤大海，碧波萬頃。
大黑山東山腳為大連大學和大連理工大學軟件學院。
==========以下是我知道的大連參拜地===========
松山寺：佛教寺院，唐朝貞觀十一年建，位于今西崗區唐山街2-8號，為金州廣寧寺的下院。清乾隆、咸豐、同治、光緒年間曾屢次重修。寺院緊湊精致，有神殿7間，僧居4間，民房16間，占地面積2100平方米。每年農歷四月十八舉行廟會。
蓮花山寺：市內南石道街，森林動物園北門旁。寺院建筑為古典與現代的結合，規模宏大，氣勢壯觀。寺院內所有佛像全部采用岫巖碧玉雕琢而成，特別是大雄寶殿三寶佛為國內獨一無二的金面玉佛。寺院晨鐘暮鼓、梵音嘹亮。
朝陽寺（西郊）：位于大連西郊度假村柳樹溝內的二級支溝——解家溝內，大北頂山南麓。寺廟坐北朝南，翠峰相擁，碧水為伴。朝陽寺始建于清順治年間，歷史上香火鼎盛，原寺文革期間被毀。新廟于1996年建成，寺廟現由山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、客堂、齋堂、鐘鼓二樓和東西配房組成兩進院落。
安山寺：位于甘井子鞍子山村（夏家河子）。安山寺原名大寺廟，始建于唐初，四合大院，正殿居中，坐北面南，東西兩廂是配殿，四周有院墻環繞。大殿供奉著地藏菩薩，配殿供奉著四大天王。1949年作為封建迷信的產物被拆除。1995年7月重建，改名安山寺，并增建佛教學校，成為佛事活動的重要場所。
永興寺：位于甘井子區營城子鎮，建于唐代，1998年重建。占地11000平方米，15座建筑面積為2300平方米，有鐘樓、天王殿、觀音殿、客堂等。永興寺東院為永興觀和民俗博物館。在永興觀院內，有一株樹齡1360余年的銀杏樹。
臥佛寺：位于甘井子區辛寨子街道前革村藍天山莊。站在寺院廣場上，遠眺西側山巒，恰似一座巨大的天然臥佛，面向藍天，仰視蒼穹，眉睫鼻唇，清晰如塑，口唇開張，妙若如來正在說法。朝霞夕照，交相輝映，形象逼真，栩栩如生。
玉佛寺：坐落在甘井子成園溫泉山莊內，為近年重修而成，占地2000平方米，中國北方傳統佛教建筑形式。玉佛原料為岫巖河墨玉（中國國玉），直徑1.2米，重量11.8噸，雕刻加工后佛身凈高1.8米，玉佛全高2.8米、重量5.9噸。
壽山寺：坐落在甘井子區小辛寨子西溝南的壽山公園內，有大雄寶殿、天王殿等數座大殿，奉祀著佛陀、菩薩和眾神仙。另有呂祖廟和魯班祠，為兩個獨立的小院。呂祖廟始建于1909年，文革期間被毀，現在距原址500米處重建。魯班祠始建于1889年，位于長春路萬順街39號，現遷建于此。當時在大連的土、木、瓦匠們共同修建了祭祀魯班的祠堂，以此弘揚本土文化。
碧海觀（又稱胡仙廟或碧海祠）：坐落在甘井子區大連灣碧海山莊東面的一座小山上。進到院里，首先看到的是色彩斑斕，古香古色的聚仙堂，聚仙堂左前方亭子里，垂吊著一掛大鐘，右前方亭子里安放著一面大鼓，聚仙堂里有四位佛像：正首是胡三太爺，左邊為胡大太爺，右邊為胡二太爺。在他們的右下首，坐著他們的家人胡淘氣。東西兩面墻上的一群仙人，是三位太爺的家眷。
橫山寺：位于旅順口區龍王塘大石洞橫山北普陀文化苑內，占地約二萬平方米，寺院建筑面積達一萬二千平方米，氣勢恢弘。橫山寺始建于漢代，元代鼎盛。至明清兩代，曾幾度興衰，后毀于戰火。2003年開工重建，至2004年11月份全面竣工。在寺院前方的山坡上，還建有巨大的銅質觀音塑像。
永順庵：位于甘井子岔鞍村北溝山腰上的道教廟宇，又稱“北廟”，始建于清道光二十四年。20世紀30年代，岔溝會發動募捐，改建成正殿三間大廟,廟中供奉了“女媧娘娘”、“觀音菩薩”等五尊泥塑。文革中被毀,后重建并擴建。
真泉寺：也叫鎮泉寺，在旅順中路龍頭鎮太皇山西溝。寺廟坐落于山中，三面環山，以一口真泉聞名，泉水天然冰爽甘甜，沁人心脾。真泉寺始建于唐貞觀年間，但毀于元朝末年的戰亂中，僅存殘碑一塊，古柏一株，古井一眼。后人在原址上建起了一座堪稱最小的寺廟，并已規劃重建規模宏大的真泉寺。
正覺講寺（原名蟠龍寺）：位于大連市旅順口區水師營鎮沈家村牛心山下，始建於清代雍正年間，毀于文化大革命期間。2003年9月奠基重建，2006年9月9日,大雄殿落成暨佛像開光慶典法會隆重舉行。大殿屬全木質結構，仿唐建筑，莊嚴雄偉，氣勢恢弘。
長春庵：位于旅順三澗堡（音瀑）鎮長春庵村。長春庵始建于公元1580年明朝萬歷年間，當時為八尺見方的一座小草庵，清朝時擴建，內有天仙圣母，釋加佛，觀世音等肖像。1991年對長春庵進行修復。長春庵現為市級文物保護單位。
龍王觀：位于旅順塔河彎浴場對面的山坡上,里面供奉著龍王、觀音和藥王。廟是1993年以后修繕和擴建的。從遠處看龍王觀,更覺得很美。東邊有些陡,山下有一小片湖,接著一片很空曠的地。紅瓦灰磚,中國典型的建筑,就佇立在這個充滿喧囂的城市的一隅,遠遠看去真的仿若遠離城市的一片凈土。
響水觀：又稱響水寺、韻水寺，是金州大黑山古建筑群中最負盛名的道觀。在后土殿右側，有一深40余米的天然洞穴曰瑤琴洞，洞的深處有泉水自石罅間涌出，在洞內泠泠作響。泉水清澈甘洌，沁人心脾。
朝陽寺（大黑山）：位于金州大黑山。因其座落之地山明水秀、景色清幽，故明朝初建寺院時稱它為明秀寺，到清朝雍正六年才改稱朝陽寺，是一座佛教寺院。1993年重建修復。此地山明水秀，負陰抱陽，即使數九隆冬，仍和暖如春 ?！栰V雪’為金州八景之一。
石鼓寺：石鼓寺是位于金州大黑山西麓的名剎，寺境靜幽，古樹參天，是一個古寺，近年修茸一新，香火健旺。其中一殿供奉唐王李世民，稱唐王殿。
觀音閣：又名勝水寺，位于金州大黑山東北麓，是大黑山現存最為古老的佛教寺院。勝水寺原為上院和下院兩部分，下院是由此24間古建筑組成的四合大院，今已不存。至今保留的上院為明代洪武年間重修，隱于高聳入云的山腰之上，茂密叢生的樹林之中。
唐王殿道院：位于金州大黑山
龍王廟（金州西海）：位于金州西海岸臨海峭崖之上，始建于清代，典雅古樸。每當魚船離港或遠航歸來，廟內便香煙裊裊，誦聲低吟，不絕于耳 ?！褒垗u歸帆”即指此，是金州古八景之一。
真武廟：位于金州區亮甲店鎮金頂山村。始建于明代。為紀念抗倭英雄廣寧伯遼東總兵官劉江所建廟宇。已列入市級文物保護單位。
財神廟（玉皇廟）：原在金州城西門外甕城外約三十米處。正殿歇山飛檐，院內古柏森森，景色極幽，十年動亂中被毀。金州古八景之一“兜率晨鐘”即指此處，描寫的是玉皇廟香煙裊裊、晨鐘悠揚時的景色。此廟現在新址是大連市金州區二十里堡鴿子塘村。
永清寺：位于金州大李家鎮太山村，始建于清代，建筑面積500平方米，分前后兩殿：“靈云殿”和“大雄寶殿”，另有禪房、念佛堂等。院內有康德二年重修碑、同治年間大鐘、民國22年新修的鐘樓碑等。
正明寺：位于金州大李家鎮正明寺村老虎溝，初建于唐貞觀六年，后遭自然與人為的破壞，現得到遷復修繕，已建成九大殿，包括天后宮（媽祖廟）。寺院規模宏大，占地五萬平方米，面向大海，背靠風景秀麗的扁擔山。
金龍觀：位于金州大魏家鎮西北金龍村。金龍觀始建于康熙38年，距今已有300多年歷史。這里物華天寶，人杰地靈。放眼望去，山環水抱，瑞氣藹藹。有三圣殿、財神殿、龍王殿、火神殿、胡仙堂、蟒仙祠等建筑，院內還有一棵古柏。自號為北武當。
寶華寺：位于金州三十里堡寶石村（從大連出發在三十里堡下沈大高速往回走1公里，十字路口左轉往里走，過鐵路涵洞橋右轉順路前行）。寶華寺正在擴建（2007年6月），有三四座大殿在建，規模宏大。目前正殿為一現代建筑，供奉諸神。院內植物蔥翠，石雕燭塔林立。
青云觀：位于金州三十里堡小黑山村。廟宇坐落在風景秀麗的小黑山西麓山谷中，頗有人間仙境，一方凈土的意境。青云觀始建于清朝年間，近年翻新。有三霄殿、觀音殿、藥王殿、靈神殿、胡仙殿等。還有龜駝石碑、掛鐘石亭等早年留下的遺跡。觀外山坡上有一胡仙洞。從青云觀院內看小黑山，可見到雙龜送子的天然奇觀。
普光寺：位于金州三十里堡廟溝，是近年新建的寺廟，尚未完工（2008年02月）。寺廟規模宏大。
九蓮古寺：位于金州石河鎮東溝村。相傳唐朝建立，清朝光緒年間翻新。該寺是佛家要寺，管轄范圍為北至千山，南至蓬萊，東至黃海，西至熊岳。每年農歷四月初八，附近各地居民來此參加廟會。
佛爺廟：又稱青云寺，位于金州石河小黑山，藏于接近主峰頂的懸崖之中，遠望只能見其一角，可稱得上是深山藏古寺。佛爺廟是一座始建于明代的古廟宇，前墻、側墻、房蓋前半部由花崗巖條石建成，后半部則依石壁凹洞而成，石條間全由米湯和石灰漿粘接，非常堅固。經過數百年風雨侵蝕，人為破壞，廟內古佛像早已不見蹤影，現存的佛爺、觀音等神像都是近來人們放置的。
武財神廟：又稱關帝廟、關老爺廟，原位于金州古城中心，始建于遼代,上世紀五十年代被拆毀。為了弘揚歷史傳統文化，經政府批準，現遷建關帝廟至金州二十里堡劉家店，于2007年7月7日動工建設。
清泉寺：位于普蘭店市星臺鎮葡萄溝村。寺廟建于唐貞觀年間，是一個千年古剎，素有“遼南第一寺”之譽。清泉寺雖為佛教寺院，卻集佛、道、儒三教為一體，同時還可以看出東北地區少數民族與中原地區宗教方面的一些不同之處，盡管一千多年的風風雨雨，中原與北疆時連時斷，但中華古文明的歷史卻淵源不斷 ?，F在寺院保持完好，部分殘缺處逐漸修復。
報恩寺：位于普蘭店市安波鎮二龍山南端山腰處，占地面積1000平方米，大雄寶殿居中，兩側為禪房。該寺始建于明代，在清代經過四次修繕。20世紀八九十年代，又幾經修繕，煥然一新。遠遠看去，報恩寺背依雄峰，左右二龍環抱，大氣大象，動人心魄。寺廟雖建于明代，因經幾番修來改去，如今已為清代建筑風格。
玉皇廟：位于普蘭店安波溫泉度假區內，始建于金代世宗年間，距今天八百多年，歷經元、明兩代修葺，至清雍正六年又增制營造，逐成規模，有大殿、鐘樓、山門、僧房、墻垣等，占地3500平方米，毀于文革時期。1995年重新修復玉皇廟“靈霄玉殿”，建筑面積100平方米，內有玉皇大帝、龍王、托搭李天王等十余尊雕像。
龍山寺：位于普蘭店環城森林公園二龍山公園區內，是一座經過復修的古建筑。始建于明代年間。寺中正尊為如來佛，左右為菩薩。佛像皆為泥塑金身，形象端詳，栩栩如生。廟宇雕梁畫棟，琉璃屋瓦，朱紅大柱，金碧輝煌。
關帝廟（普蘭店）：位于普蘭店市南山公園，建于清代。與別的古廟不同，它不是坐北面南，而是坐南向北，高踞南山之上，俯瞰整個普蘭店市區。它的建筑格局十分簡約，只有一個正殿，面闊三間，進深一間，硬山式建筑，風格甚為蒼樸，親切如鄰家宅院，是不可多得的清式古建筑。廟內因供奉關公，故稱關帝廟。
三清觀：位于普蘭店市城子坦鎮，為明代萬歷年間所建，距今已有400年的歷史。觀內塑有三清老祖，故得名三清觀。1994年重修，占地1130平方米，廟宇為20個自然間，建筑面積600多平方米。
龍潭寺：又名臺山廟，位于普蘭店市豐榮街道（原泡子鄉北臺村五四水庫下流），始建于乾隆36年，取名龍王廟。光緒6年重修，取名臺山廟。文革期間被毀。2005年重修，并更名為龍潭寺。建有正門、山門、護法殿、天王殿、龍王殿、藥王殿、觀音殿、放生池、禪院等。
白云山廟：位于普蘭店元臺鎮白云山。白云山廟始建于清朝末期，在等距離彈出的九座龍頭式的懸崖峭壁上，建有古樸典雅、雄偉壯觀、神光滿堂的三清殿、玉皇殿、觀音殿、九圣寺、胡三太爺廟等十余座廟宇 ?，F在，稱作“白云觀”的白云山廟群，集道教、佛教和儒教于一身，以道教為主。
高明寺：位于普蘭店沙包鎮廣得福的南溝，傳說始建于嘉慶年間，文革期間被毀。寺廟坐西朝東，依山而建，四面山峰環繞，草木蔥蘢。沿山路拾級而上，一座掩映在蒼松翠柏中寺院，就會逐一呈現眼前，錯落鑲嵌于重巒幽谷之中。殿堂逐級而上，參差錯落層層排列。寺院為黃墻，紅門，雄偉壯觀，高低錯落，明暗相間，殿內佛像栩栩如生極為精美。
三官廟：位于普蘭店元臺鎮白云山南麓的南山屯，為道教廟宇。
夾河廟：又稱雙泉寺（普蘭店），位于普蘭店夾河廟鎮趙爐村王屯東山，占地總面積250公頃。該寺始建于唐代，距今已有1200多年的歷史。歸屬為道教金輝派，雖屢經戰亂，但經歷代名士善客的修繕，香火得以延續至今。
望海寺（普蘭店）：位于普蘭店雙塔鎮九龍山風景區福全村和尚帽山南坡，明正德年間修建，后損毀，現已重建。附近有始建于金代，距今800年的摩崖石刻，也稱望海寺摩崖造像。摩崖石刻是遼寧省重點文物保護單位。
普明禪寺：位于普蘭店同益鄉老帽山腳下，始建于清順治八年（公元1651年），文革期間被毀。現按明清風格規劃復建，布局為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經樓四層院落。全寺建筑依中軸線依山勢次第布置，殿宇重疊，院落互變，高低錯落，主次分明。殿宇之間，曲徑回廊，雕梁畫棟，飛檐翼角，蔚為壯觀。
觀音廟：位于普蘭元臺。
永豐寺：位于瓦房店復州城。據碑文記載，永豐寺始建于遼金，1993年重修，建筑面積600平方米。寺旁有建于遼代的永豐塔。為復州古八景之一，稱之為“永豐夕照” 。
涌泉寺：位于瓦房店北郊大明山下龍山村，距市區約5公里。該寺始建于明永樂年間，因建廟的地方有一眼涌流不斷的泉眼，泉水甘冽清甜，故當時名為甘泉寺。民國六年改名為涌泉寺，現分佛道兩院，是遼南有名的寺廟。
文圣寺：位于瓦房店崗店辦事處姜洼村，始建于1938年，舊名“文廟”，殿內供奉孔子圣像，毀于浩劫年月。1999年，在一片荒蕪的文圣寺舊址開始了恢復重建工作，對舊房屋進行改造修繕，并迎請了新的佛像、孔子像。
抱龍院：位于瓦房店市西郊崗店辦事處老皮樸村，始建于清朝乾隆年間，60年代遭破壞。現重建有觀音殿、地藏殿、僧寮、齋堂等。抱龍院為觀世音菩薩道場，院內供奉“千手千眼觀世音菩薩”像。每年農歷二月十九觀音菩薩圣誕日，是抱龍院大型廟會活動日。
龍華宮：位于瓦房店市北部得利寺鎮龍潭山上。龍潭山海拔425.3米，分南北兩峰，挺拔對峙，風光秀麗。龍華宮建于清乾隆年間（1994年重修），建筑面積1200平方米，由上下廟組成，是遼南地區道教活動中心。
望海寺（瓦房店）：位于瓦房店市泡崖鄉將屯村。
寶林寺：位于瓦房店市駝山鄉西屏山上。該寺始建于唐代，曾與復州永豐寺東西呼應，為遼南八大寺之一。文革期間被毀。2004年經大連市宗教局批準復建，現正在建設中（2008年5月）。
龍王廟（瓦房店李官）：位于瓦房李官。寺院倩巧玲瓏，重重疊疊，依山而建。寺院東西兩側分別建有鐘樓和鼓樓，廟內建有五重大殿，殿堂里邊在不同位置上雕繪著99999條神龍圖案，前后供奉著威武神圣的龍王，整座廟宇古色古香，氣勢恢弘。龍王廟始建于明末清初，于文革時被毀壞，現龍王廟是在原址上重新翻建的。
得利寺：位于瓦房店市得利寺鎮西里村和尚屯龍虎山南麓，始建于唐盛時期。該寺文革期間被毀。1990得以修復，融釋儒道三教于一體。占地面積約5600平方米，建有大雄寶殿，娘娘殿，藥師殿，寮房等建筑。寺廟處于群山環繞之中，站在寺廟院里，抬頭正對龍山的龍頭，后面則是虎山把門。廟前最早的馱碑神獸已殘破。廟西有一狐仙洞，多年的香火已把洞熏黑。
萬安寺：位于瓦房店市萬家嶺鎮邢屯村尖山溝，建于2002年，占地面積約1.48萬平方米，建筑面積600余平方米。建有大雄寶殿，念佛堂，齋堂，大雄寶殿內供奉3.5米高的釋迦牟尼佛像，藥師佛像，阿彌陀佛像，四角供奉觀音菩薩，地藏菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩四大菩薩像，兩側供奉十八羅漢像。每年四月初八為廟會。
三堂宮：位于瓦房店市長興島
觀音寺：位于瓦房店市長興島海上村，始建于明朝末年。各朝代都曾重建，文革期間被毀。1995年重建，已建成大雄寶殿、藥師殿、觀音殿、地藏殿等。
福泉寺：位于瓦房店市松樹水庫土門嶺。
朝陽寺（瓦房店）：位于瓦房店市太陽辦事處榆樹房村的東屏山南麓。
觀海寺：瓦房店仙浴灣觀海寺，原名西永豐寺，又名釋迦矛庵，俗稱羅漢廟。寺院原址位于仙浴灣勝利鄉王海村梁屯北山，歷史上的西永豐寺初建于明朝萬歷年間，當時的占地面積大約1200平方米，是遼南地區較為著名的寺院。1992年在距離原寺400處辟地重建，并易名觀海寺。新寺占地1萬2千平方米，大雄寶殿、地藏殿、山門、鐘鼓樓建筑面積800平方米。
云棲禪寺：位于瓦房店市謝屯鎮曹屯，原名觀音閣。該寺始建于清道光四十年，占地約兩工頃，順山勢而建，依地形而造，由黑磚，花崗巖雕鑿而成。舉目望去，飛檐凌空，怪獸伏脊，雕梁畫棟，金壁輝煌，文革期間被毀。2002年修復，建有觀音殿，僧寮，齋堂等。
圣人寺：位于瓦房店市太陽鄉羅溝村。
靈池庵：位于瓦房店市尹屯四道溝。
法華寺：位于莊河城山鎮。法華寺建于明代萬歷四十二年，系佛教寺院。寺院后面的三棵粗大的銀杏樹那里，尚存有一塊明代古碑，碑文雖已經模糊，但仍有重要價值 ?，F在這里均為女性佛教徒，人們稱她們為“二僧” 。法華寺下院正殿供奉著三尊菩薩，其中正中的是準提菩薩坐像，就是千手觀音，有四十八臂，各有所持。
五老宮：位于莊河城山鎮。五老宮建于民國初期，系道教廟宇，主奉金、木、水、火、土五行。廟宇建筑雄偉，雕梁畫柱。宮前巨大的花崗巖樓牌上書“紫氣東來” 。
龍鳳寺：位于莊河市光明山鄉松林村。龍鳳寺始建于清道光十三年，座落于山峰南麓，寺廟群山環抱，綠樹相擁。
普化寺：位于莊河市青堆子鎮鎮西村。早在唐代時，在此修建了石廟。唐貞觀六年，這里建起了大雄寶殿五間，前殿三間，兩側配殿三間，加上東西廊，伙房，關公殿共計二十六間。所塑佛像，精巧傳神，改名為“普化寺” 。以后，歷代都有維修，立有名家碑刻十二塊，記述詳細。乾隆八年，建普化寺分殿——天后宮，內供海神娘娘。
仙人洞廟（上廟）：仙人洞廟位于莊河仙人洞鎮冰峪溝景區內，分為上廟和下廟。上廟也稱般若洞，始建于天元二十年(公元1397年)，三間大佛殿，中間是釋迦牟尼佛，東間是寶幢王佛，西間是彌勒尊佛。兩側是十八羅漢。東廂房三間，是禪堂。門東修了一座鐘樓，門西臺上修了一座望海樓。
仙人洞廟（下廟）：下廟也稱圣水寺，始建于明嘉靖三十二年。上院長12米，兩大殿。下院東西各有廊房5間，兩邊各有門樓1棟。院內建了一處碑林院，匯集了歷代重修廟宇的石碑和為歷代貞婦烈女所立的貞節碑數十座。
望海寺（莊河）：位于莊河市明陽鎮明陽山中。該寺始建何時無法考證，但是據史料記載，望海寺于明朝萬歷年間進行修復，明末清初再次修復，方圓五百里田畝皆是廟產，文革時期被毀。寺院內現存有清朝復修時遺留下的石碑和寺院的前墻，占地面積約4000平方米，建有念佛堂，海神娘娘殿，云水堂，寮房。
海峰寺：落于莊河市石城鄉東升村，始建于明天啟七年(公元1636年)，有前后殿各五間，火池一處，石碑二幢，是當地漁民及過往船只祈福祭祀的寺廟，是石城及莊河沿海重要的宗教祭祀場所，香火曾盛極一時，后毀于文化大革命 ?，F已完成大雄寶殿和天后宮兩座建筑恢復。
雙泉寺（莊河）：位于莊河市大營鎮得勝村，村東南橫臥著翠綠的青龍山，清澈的英那河在山邊緩緩流過，歷史悠久的雙泉寺就坐落在青龍山下的兩道清泉旁。雙泉寺始建于明朝正德年間（1516年），尚存的一塊刻有年號的殘碑上可以見證。“文革”期間遭到破壞，1998年重建。
朝陽觀：又稱千佛洞，位于莊河天門山景區內，始建于遼金時代，距今有千余年歷史，據傳洞中曾有佛像千尊，故稱“千佛洞”，是遼南最古老的洞穴寺廟。
紅崖曉寺：位于莊河昌盛街道，始建于明萬歷35年。原建的寺院只是供奉東海龍王李老爺一間小祠堂，后又演變為小寺廟。文革期間遭徹底破壞，1993年重建并擴大了規模。由方丈性妙大和尚改名為“紅崖曉寺” 。有大雄寶殿、阿彌陀佛殿、彌勒殿、護法龍王李老爺殿、護法九神殿等。
興隆寺：又名關帝圣祠，坐落于莊河城北1公里處。始建于明朝崇禎四年（1631年）。始建時只有大殿三間，后經多次擴建。1947年土改運動時被部分拆除、占用。1992年將占用的房產歸還，成立了興隆寺念佛堂。2004年12月，經大連市文管辦批準恢復重建。寺院有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、關帝臺。每年農歷正月初八、四月初八、五月十三、七月十五法會日。
馬祖廟：位于長?？h廣鹿鄉，建于明代，1993年重修。已列為市級文物保護單位。
三元宮：位于長?？h大長山島鎮四塊石村傅家溝后山半拉山處，建筑面積3600平方米，分前、中、后三進院。前院有觀音殿、關帝殿、八仙殿、藥王殿和龍王殿。中院有娘娘殿。后院有三清殿、三皇殿和三星殿。藏經閣位于三元宮最高處，極目遠眺，無限風光盡收眼底。
道教開光疏文怎么寫
道教文疏牒文分為：
1、表文
2文
3、關引
4、札案牌
5、榜文
6、牒文
疏文：即文疏、奏疏,疏文者，則信徒對眾神疏通之意。
文體明辯云：按奏疏者，群臣論諫之總名也
奏御之文、其名不一，故以奏疏括之也
道教科儀，用處最廣，通稱疏文或稱文疏有時僅謂之文
用紙則依所奏之事、神而別之，通常以黃、紅最多
章奏：
齋醮儀式中給帝尊的文書。章奏原是世俗文章，漢書雜事：凡群臣之書通于天子者四品，一曰章，二曰奏，三曰表，四曰駁議
文心雕龍釋：章以謝恩，奏以案劾，表以陳情，議以執異。章者明也，奏者進也
章者是道教徒遇事情，祭酒奏章，乞恩求福
寫奏章，臣字不得為頭，鬼字不得居首，不得懸生露死及抽破人姓名
表：下言上，曰表。思之于內，施于外也,表者、白也，言以情旨表于外也,原為章奏之屬，標著事理，使之明白，以曉主上，得盡其忠者,旨在陳情，內容公開，故不憚被人所知
申：申述之意，下級對上級的官府行文為申
狀：向眾神陳述、概用狀僅焚化，不用宣讀為下司對上司陳述事實之文字，謂之狀呈
牒：.建修齋醮牒文，系指問天廷之呈文稟式，及神與神所行移文
原為舊時官文書之名，系指上司移文。
鄭字通云：說文，札也，廣韻，書版曰牒, 古人書板手簡，許詞皆曰牒,宋元豐以后，始改訟詞為狀，神前誓詞曰：誓狀，惟官府公移曰牒
在道教神霄玄雷壇中正奏、預告之中，向一系列神靈發遞文書，問這些神靈報告舉行齋醮，請其協助，因神格之高低，故分為奏狀、申狀、牒狀
奏狀：神霄玄雷壇向發奏狀之神：三清、玉皇，勾陳星官，紫微大帝，東極太乙，南極長生大帝，后土皇地祇，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊，十方靈寶天尊，洞淵三昧三洞天尊，九天采訪君，靈寶自然九天生神上帝，三十二天帝君，五靈五老五帝天君，木公尊神，金母元君等
申狀：
神霄九師、三官、日宮太陽帝君、月宮太陰皇君、五星四曜五斗、南斗六司星君、北斗九天星皇君、黃箓院知院真君、正一三師、四相、四圣、靈寶監齋大法師真君、九天、天曹太皇萬福真君、三洞經箓符命上圣高真仙靈將吏，三清上境天真皇人，三元真君，十真人，五府真宰，南昌上宮受煉司府真宰，玉府玉樞五雷院使真君，十方無極飛天真王，北陰玄天酆都大帝，十宮東霞扶桑丹林大帝，三元水府真宰，蓬萊都水監真人，五岳、五岳上真司命佐命儲副真君，清虛洞天仙官，地府九壘土皇君，龍虎君功曹金童玉女香官使者，太歲尊神等
牒狀：
天下都大城隍、州城隍、縣城隍、九州島社令、諸獄主者、十方道都大主者、冥關幽路主者、五岳蒿里相公，土地里域真官，酆都六道都案，三界直符神虎使者等神
申狀不稱臣，不貼簽
表申之類在道教儀式中，是給付日月星辰、天曹、山川、地獄等官府文書的總稱
關：神霄玄雷壇建修齋醮，神霄大法司所發牒、表、疏等文件，委功曹使者投遞于眾神時，如件數多少必作目錄，向其使者點清，并囑其投遞妥當為要，切勿延誤失落等情，而將此旨寫為文件者，謂之關
原為官府所用公文之一種，百官互相質詞用之
文體名辯公移云：諸司自相質問，其議有三、一曰關：謂關通其事也故亦稱關文
榜：道教齋醮儀式中，在壇前告貼之文書
意其告諭信眾，法事節次，約束將吏、孤魂、羅列齋醮典儀念誦演法全部經典，科儀程序，通知神將仙吏來壇供職，曉諭各路孤魂來神霄玄雷壇受度
悃意：即至誠之意悃愊、懇誠也
系道士備忘錄，俗稱手疏，每一科儀節次，向神申述醮意
科儀范本中有注明入意、意文者皆是。
悃意內容，是簡述信徒建醮酬神之懇誠至意，因系僅做備忘錄之用，故非公文之類，而與關、牒、表、疏回異，寫于紅紙，不用封套。
?。盒蟹ㄓ糜?，猶人間行政施行必用官印,象征天界，神仙攘威的印章
靈寶玉鑒卷一：法者之為言，正也，正其邪也,亦猶德禮之有政刑以導之齊之也
故章表申關牒符檄又必假天府之印以示信也
印則各有師傳者，欲天地神祇人鬼所行之法有所受之也
故神印不僅代表仙界職司的威權，也是各道派傳授有緒的信物，凡上章奏申、書符、制箓皆須依式用印
我想在大連市內四區找寺廟進香，請大家告訴我一個正規的寺廟，謝謝大家。
【具體自己看吧，這都是大連的寺院】
松山寺：佛教寺院，唐朝貞觀十一年建，位于今西崗山街2-8號，為金州廣寧寺的下院。清乾隆、咸豐、同治、光緒年間曾屢次重修。寺院緊湊精致，有神殿7間，僧居4間，民房16間，占地面積2100平方米。每年農歷四月十八舉行廟會。
蓮花山寺：市內南石道街，森林動物園北門旁。寺院建筑為古典與現代的結合，規模宏大，氣勢壯觀。寺院內所有佛像全部采用岫巖碧玉雕琢而成，特別是大雄寶殿三寶佛為國內獨一無二的金面玉佛。寺院晨鐘暮鼓、梵音嘹亮。
朝陽寺（西郊）：位于大連西郊度假村柳樹溝內的二級支溝——解家溝內，大北頂山南麓。寺廟坐北朝南，翠峰相擁，碧水為伴。朝陽寺始建于清順治年間，歷史上香火鼎盛，原寺文革期間被毀。新廟于1996年建成，寺廟現由山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、客堂、齋堂、鐘鼓二樓和東西配房組成兩進院落。
安山寺：位于甘井子鞍子山村（夏家河子）。安山寺原名大寺廟，始建于唐初，四合大院，正殿居中，坐北面南，東西兩廂是配殿，四周有院墻環繞。大殿供奉著地藏菩薩，配殿供奉著四大天王。1949年作為封建迷信的產物被拆除。1995年7月重建，改名安山寺，并增建佛教學校，成為佛事活動的重要場所。
永興寺：位于甘井子區營城子鎮，建于唐代，1998年重建。占地11000平方米，15座建筑面積為2300平方米，有鐘樓、天王殿、觀音殿、客堂等。永興寺東院為永興觀和民俗博物館。在永興觀院內，有一株樹齡1360余年的銀杏樹。
臥佛寺：位于甘井子區辛寨子街道前革村藍天山莊。站在寺院廣場上，遠眺西側山巒，恰似一座巨大的天然臥佛，面向藍天，仰視蒼穹，眉睫鼻唇，清晰如塑，口唇開張，妙若如來正在說法。朝霞夕照，交相輝映，形象逼真，栩栩如生。
玉佛寺：坐落在甘井子成園溫泉山莊內，為近年重修而成，占地2000平方米，中國北方傳統佛教建筑形式。玉佛原料為岫巖河墨玉（中國國玉），直徑1.2米，重量11.8噸，雕刻加工后佛身凈高1.8米，玉佛全高2.8米、重量5.9噸。
壽山寺：坐落在甘井子區小辛寨子西溝南的壽山公園內，有大雄寶殿、天王殿等數座大殿，奉祀著佛陀、菩薩和眾神仙。另有呂祖廟和魯班祠，為兩個獨立的小院。呂祖廟始建于1909年，文革期間被毀，現在距原址500米處重建。魯班祠始建于1889年，位于長春路萬順街39號，現遷建于此。當時在大連的土、木、瓦匠們共同修建了祭祀魯班的祠堂，以此弘揚本土文化。
碧海觀（又稱胡仙廟或碧海祠）：坐落在甘井子區大連灣碧海山莊東面的一座小山上。進到院里，首先看到的是色彩斑斕，古香古色的聚仙堂，聚仙堂左前方亭子里，垂吊著一掛大鐘，右前方亭子里安放著一面大鼓，聚仙堂里有四位佛像：正首是胡三太爺，左邊為胡大太爺，右邊為胡二太爺。在他們的右下首，坐著他們的家人胡淘氣。東西兩面墻上的一群仙人，是三位太爺的家眷。
橫山寺：位于旅順口區龍王塘大石洞橫山北普陀文化苑內，占地約二萬平方米，寺院建筑面積達一萬二千平方米，氣勢恢弘。橫山寺始建于漢代，元代鼎盛。至明清兩代，曾幾度興衰，后毀于戰火。2003年開工重建，至2004年11月份全面竣工。在寺院前方的山坡上，還建有巨大的銅質觀音塑像。
永順庵：位于甘井子岔鞍村北溝山腰上的道教廟宇，又稱“北廟”，始建于清道光二十四年。20世紀30年代，岔溝會發動募捐，改建成正殿三間大廟,廟中供奉了“女媧娘娘”、“觀音菩薩”等五尊泥塑。文革中被毀,后重建并擴建。
真泉寺：也叫鎮泉寺，在旅順中路龍頭鎮太皇山西溝。寺廟坐落于山中，三面環山，以一口真泉聞名，泉水天然冰爽甘甜，沁人心脾。真泉寺始建于唐貞觀年間，但毀于元朝末年的戰亂中，僅存殘碑一塊，古柏一株，古井一眼。后人在原址上建起了一座堪稱最小的寺廟，并已規劃重建規模宏大的真泉寺。
正覺講寺（原名蟠龍寺）：位于大連市旅順口區水師營鎮沈家村牛心山下，始建於清代雍正年間，毀于文化大革命期間。2003年9月奠基重建，2006年9月9日,大雄殿落成暨佛像開光慶典法會隆重舉行。大殿屬全木質結構，仿唐建筑，莊嚴雄偉，氣勢恢弘。
長春庵：位于旅順三澗堡（音瀑）鎮長春庵村。長春庵始建于公元1580年明朝萬歷年間，當時為八尺見方的一座小草庵，清朝時擴建，內有天仙圣母，釋加佛，觀世音等肖像。1991年對長春庵進行修復。長春庵現為市級文物保護單位。
龍王觀：位于旅順塔河彎浴場對面的山坡上,里面供奉著龍王、觀音和藥王。廟是1993年以后修繕和擴建的。從遠處看龍王觀,更覺得很美。東邊有些陡,山下有一小片湖,接著一片很空曠的地。紅瓦灰磚,中國典型的建筑,就佇立在這個充滿喧囂的城市的一隅,遠遠看去真的仿若遠離城市的一片凈土。
響水觀：又稱響水寺、韻水寺，是金州大黑山古建筑群中最負盛名的道觀。在后土殿右側，有一深40余米的天然洞穴曰瑤琴洞，洞的深處有泉水自石罅間涌出，在洞內泠泠作響。泉水清澈甘洌，沁人心脾。
朝陽寺（大黑山）：位于金州大黑山。因其座落之地山明水秀、景色清幽，故明朝初建寺院時稱它為明秀寺，到清朝雍正六年才改稱朝陽寺，是一座佛教寺院。1993年重建修復。此地山明水秀，負陰抱陽，即使數九隆冬，仍和暖如春 ?！栰V雪’為金州八景之一。
石鼓寺：石鼓寺是位于金州大黑山西麓的名剎，寺境靜幽，古樹參天，是一個古寺，近年修茸一新，香火健旺。其中一殿供奉唐王李世民，稱唐王殿。
觀音閣：又名勝水寺，位于金州大黑山東北麓，是大黑山現存最為古老的佛教寺院。勝水寺原為上院和下院兩部分，下院是由此24間古建筑組成的四合大院，今已不存。至今保留的上院為明代洪武年間重修，隱于高聳入云的山腰之上，茂密叢生的樹林之中。
唐王殿道院：位于金州大黑山
龍王廟（金州西海）：位于金州西海岸臨海峭崖之上，始建于清代，典雅古樸。每當魚船離港或遠航歸來，廟內便香煙裊裊，誦聲低吟，不絕于耳 ?！褒垗u歸帆”即指此，是金州古八景之一。
真武廟：位于金州區亮甲店鎮金頂山村。始建于明代。為紀念抗倭英雄廣寧伯遼東總兵官劉江所建廟宇。已列入市級文物保護單位。
財神廟（玉皇廟）：原在金州城西門外甕城外約三十米處。正殿歇山飛檐，院內古柏森森，景色極幽，十年動亂中被毀。金州古八景之一“兜率晨鐘”即指此處，描寫的是玉皇廟香煙裊裊、晨鐘悠揚時的景色。此廟現在新址是大連市金州區二十里堡鴿子塘村。
永清寺：位于金州大李家鎮太山村，始建于清代，建筑面積500平方米，分前后兩殿：“靈云殿”和“大雄寶殿”，另有禪房、念佛堂等。院內有康德二年重修碑、同治年間大鐘、民國22年新修的鐘樓碑等。
正明寺：位于金州大李家鎮正明寺村老虎溝，初建于唐貞觀六年，后遭自然與人為的破壞，現得到遷復修繕，已建成九大殿，包括天后宮（媽祖廟）。寺院規模宏大，占地五萬平方米，面向大海，背靠風景秀麗的扁擔山。
金龍觀：位于金州大魏家鎮西北金龍村。金龍觀始建于康熙38年，距今已有300多年歷史。這里物華天寶，人杰地靈。放眼望去，山環水抱，瑞氣藹藹。有三圣殿、財神殿、龍王殿、火神殿、胡仙堂、蟒仙祠等建筑，院內還有一棵古柏。自號為北武當。
寶華寺：位于金州三十里堡寶石村（從大連出發在三十里堡下沈大高速往回走1公里，十字路口左轉往里走，過鐵路涵洞橋右轉順路前行）。寶華寺正在擴建（2007年6月），有三四座大殿在建，規模宏大。目前正殿為一現代建筑，供奉諸神。院內植物蔥翠，石雕燭塔林立。
青云觀：位于金州三十里堡小黑山村。廟宇坐落在風景秀麗的小黑山西麓山谷中，頗有人間仙境，一方凈土的意境。青云觀始建于清朝年間，近年翻新。有三霄殿、觀音殿、藥王殿、靈神殿、胡仙殿等。還有龜駝石碑、掛鐘石亭等早年留下的遺跡。觀外山坡上有一胡仙洞。從青云觀院內看小黑山，可見到雙龜送子的天然奇觀。
普光寺：位于金州三十里堡廟溝，是近年新建的寺廟，尚未完工（2008年02月）。寺廟規模宏大。
九蓮古寺：位于金州石河鎮東溝村。相傳唐朝建立，清朝光緒年間翻新。該寺是佛家要寺，管轄范圍為北至千山，南至蓬萊，東至黃海，西至熊岳。每年農歷四月初八，附近各地居民來此參加廟會。
佛爺廟：又稱青云寺，位于金州石河小黑山，藏于接近主峰頂的懸崖之中，遠望只能見其一角，可稱得上是深山藏古寺。佛爺廟是一座始建于明代的古廟宇，前墻、側墻、房蓋前半部由花崗巖條石建成，后半部則依石壁凹洞而成，石條間全由米湯和石灰漿粘接，非常堅固。經過數百年風雨侵蝕，人為破壞，廟內古佛像早已不見蹤影，現存的佛爺、觀音等神像都是近來人們放置的。
武財神廟：又稱關帝廟、關老爺廟，原位于金州古城中心，始建于遼代,上世紀五十年代被拆毀。為了弘揚歷史傳統文化，經政府批準，現遷建關帝廟至金州二十里堡劉家店，于2007年7月7日動工建設。
清泉寺：位于普蘭店市星臺鎮葡萄溝村。寺廟建于唐貞觀年間，是一個千年古剎，素有“遼南第一寺”之譽。清泉寺雖為佛教寺院，卻集佛、道、儒三教為一體，同時還可以看出東北地區少數民族與中原地區宗教方面的一些不同之處，盡管一千多年的風風雨雨，中原與北疆時連時斷，但中華古文明的歷史卻淵源不斷 ?，F在寺院保持完好，部分殘缺處逐漸修復。
報恩寺：位于普蘭店市安波鎮二龍山南端山腰處，占地面積1000平方米，大雄寶殿居中，兩側為禪房。該寺始建于明代，在清代經過四次修繕。20世紀八九十年代，又幾經修繕，煥然一新。遠遠看去，報恩寺背依雄峰，左右二龍環抱，大氣大象，動人心魄。寺廟雖建于明代，因經幾番修來改去，如今已為清代建筑風格。
玉皇廟：位于普蘭店安波溫泉度假區內，始建于金代世宗年間，距今天八百多年，歷經元、明兩代修葺，至清雍正六年又增制營造，逐成規模，有大殿、鐘樓、山門、僧房、墻垣等，占地3500平方米，毀于文革時期。1995年重新修復玉皇廟“靈霄玉殿”，建筑面積100平方米，內有玉皇大帝、龍王、托搭李天王等十余尊雕像。
龍山寺：位于普蘭店環城森林公園二龍山公園區內，是一座經過復修的古建筑。始建于明代年間。寺中正尊為如來佛，左右為菩薩。佛像皆為泥塑金身，形象端詳，栩栩如生。廟宇雕梁畫棟，琉璃屋瓦，朱紅大柱，金碧輝煌。
關帝廟（普蘭店）：位于普蘭店市南山公園，建于清代。與別的古廟不同，它不是坐北面南，而是坐南向北，高踞南山之上，俯瞰整個普蘭店市區。它的建筑格局十分簡約，只有一個正殿，面闊三間，進深一間，硬山式建筑，風格甚為蒼樸，親切如鄰家宅院，是不可多得的清式古建筑。廟內因供奉關公，故稱關帝廟。
三清觀：位于普蘭店市城子坦鎮，為明代萬歷年間所建，距今已有400年的歷史。觀內塑有三清老祖，故得名三清觀。1994年重修，占地1130平方米，廟宇為20個自然間，建筑面積600多平方米。
龍潭寺：又名臺山廟，位于普蘭店市豐榮街道（原泡子鄉北臺村五四水庫下流），始建于乾隆36年，取名龍王廟。光緒6年重修，取名臺山廟。文革期間被毀。2005年重修，并更名為龍潭寺。建有正門、山門、護法殿、天王殿、龍王殿、藥王殿、觀音殿、放生池、禪院等。
白云山廟：位于普蘭店元臺鎮白云山。白云山廟始建于清朝末期，在等距離彈出的九座龍頭式的懸崖峭壁上，建有古樸典雅、雄偉壯觀、神光滿堂的三清殿、玉皇殿、觀音殿、九圣寺、胡三太爺廟等十余座廟宇 ?，F在，稱作“白云觀”的白云山廟群，集道教、佛教和儒教于一身，以道教為主。
高明寺：位于普蘭店沙包鎮廣得福的南溝，傳說始建于嘉慶年間，文革期間被毀。寺廟坐西朝東，依山而建，四面山峰環繞，草木蔥蘢。沿山路拾級而上，一座掩映在蒼松翠柏中寺院，就會逐一呈現眼前，錯落鑲嵌于重巒幽谷之中。殿堂逐級而上，參差錯落層層排列。寺院為黃墻，紅門，雄偉壯觀，高低錯落，明暗相間，殿內佛像栩栩如生極為精美。
三官廟：位于普蘭店元臺鎮白云山南麓的南山屯，為道教廟宇。
夾河廟：又稱雙泉寺（普蘭店），位于普蘭店夾河廟鎮趙爐村王屯東山，占地總面積250公頃。該寺始建于唐代，距今已有1200多年的歷史。歸屬為道教金輝派，雖屢經戰亂，但經歷代名士善客的修繕，香火得以延續至今。
望海寺（普蘭店）：位于普蘭店雙塔鎮九龍山風景區福全村和尚帽山南坡，明正德年間修建，后損毀，現已重建。附近有始建于金代，距今800年的摩崖石刻，也稱望海寺摩崖造像。摩崖石刻是遼寧省重點文物保護單位。
普明禪寺：位于普蘭店同益鄉老帽山腳下，始建于清順治八年（公元1651年），文革期間被毀 ?，F按明清風格規劃復建，布局為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經樓四層院落。全寺建筑依中軸線依山勢次第布置，殿宇重疊，院落互變，高低錯落，主次分明。殿宇之間，曲徑回廊，雕梁畫棟，飛檐翼角，蔚為壯觀。
觀音廟：位于普蘭元臺。
永豐寺：位于瓦房店復州城。據碑文記載，永豐寺始建于遼金，1993年重修，建筑面積600平方米。寺旁有建于遼代的永豐塔。為復州古八景之一，稱之為“永豐夕照” 。
涌泉寺：位于瓦房店北郊大明山下龍山村，距市區約5公里。該寺始建于明永樂年間，因建廟的地方有一眼涌流不斷的泉眼，泉水甘冽清甜，故當時名為甘泉寺。民國六年改名為涌泉寺，現分佛道兩院，是遼南有名的寺廟。
文圣寺：位于瓦房店崗店辦事處姜洼村，始建于1938年，舊名“文廟”，殿內供奉孔子圣像，毀于浩劫年月。1999年，在一片荒蕪的文圣寺舊址開始了恢復重建工作，對舊房屋進行改造修繕，并迎請了新的佛像、孔子像。
抱龍院：位于瓦房店市西郊崗店辦事處老皮樸村，始建于清朝乾隆年間，60年代遭破壞 ?，F重建有觀音殿、地藏殿、僧寮、齋堂等。抱龍院為觀世音菩薩道場，院內供奉“千手千眼觀世音菩薩”像。每年農歷二月十九觀音菩薩圣誕日，是抱龍院大型廟會活動日。
龍華宮：位于瓦房店市北部得利寺鎮龍潭山上。龍潭山海拔425.3米，分南北兩峰，挺拔對峙，風光秀麗。龍華宮建于清乾隆年間（1994年重修），建筑面積1200平方米，由上下廟組成，是遼南地區道教活動中心。
望海寺（瓦房店）：位于瓦房店市泡崖鄉將屯村。
寶林寺：位于瓦房店市駝山鄉西屏山上。該寺始建于唐代，曾與復州永豐寺東西呼應，為遼南八大寺之一。文革期間被毀。2004年經大連市宗教局批準復建，現正在建設中（2008年5月）。
龍王廟（瓦房店李官）：位于瓦房李官。寺院倩巧玲瓏，重重疊疊，依山而建。寺院東西兩側分別建有鐘樓和鼓樓，廟內建有五重大殿，殿堂里邊在不同位置上雕繪著99999條神龍圖案，前后供奉著威武神圣的龍王，整座廟宇古色古香，氣勢恢弘。龍王廟始建于明末清初，于文革時被毀壞，現龍王廟是在原址上重新翻建的。
得利寺：位于瓦房店市得利寺鎮西里村和尚屯龍虎山南麓，始建于唐盛時期。該寺文革期間被毀。1990得以修復，融釋儒道三教于一體。占地面積約5600平方米，建有大雄寶殿，娘娘殿，藥師殿，寮房等建筑。寺廟處于群山環繞之中，站在寺廟院里，抬頭正對龍山的龍頭，后面則是虎山把門。廟前最早的馱碑神獸已殘破。廟西有一狐仙洞，多年的香火已把洞熏黑。
萬安寺：位于瓦房店市萬家嶺鎮邢屯村尖山溝，建于2002年，占地面積約1.48萬平方米，建筑面積600余平方米。建有大雄寶殿，念佛堂，齋堂，大雄寶殿內供奉3.5米高的釋迦牟尼佛像，藥師佛像，阿彌陀佛像，四角供奉觀音菩薩，地藏菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩四大菩薩像，兩側供奉十八羅漢像。每年四月初八為廟會。
三堂宮：位于瓦房店市長興島
觀音寺：位于瓦房店市長興島海上村，始建于明朝末年。各朝代都曾重建，文革期間被毀。1995年重建，已建成大雄寶殿、藥師殿、觀音殿、地藏殿等。
福泉寺：位于瓦房店市松樹水庫土門嶺。
朝陽寺（瓦房店）：位于瓦房店市太陽辦事處榆樹房村的東屏山南麓。
觀海寺：瓦房店仙浴灣觀海寺，原名西永豐寺，又名釋迦矛庵，俗稱羅漢廟。寺院原址位于仙浴灣勝利鄉王海村梁屯北山，歷史上的西永豐寺初建于明朝萬歷年間，當時的占地面積大約1200平方米，是遼南地區較為著名的寺院。1992年在距離原寺400處辟地重建，并易名觀海寺。新寺占地1萬2千平方米，大雄寶殿、地藏殿、山門、鐘鼓樓建筑面積800平方米。
云棲禪寺：位于瓦房店市謝屯鎮曹屯，原名觀音閣。該寺始建于清道光四十年，占地約兩工頃，順山勢而建，依地形而造，由黑磚，花崗巖雕鑿而成。舉目望去，飛檐凌空，怪獸伏脊，雕梁畫棟，金壁輝煌，文革期間被毀。2002年修復，建有觀音殿，僧寮，齋堂等。
圣人寺：位于瓦房店市太陽鄉羅溝村。
靈池庵：位于瓦房店市尹屯四道溝。
法華寺：位于莊河城山鎮。法華寺建于明代萬歷四十二年，系佛教寺院。寺院后面的三棵粗大的銀杏樹那里，尚存有一塊明代古碑，碑文雖已經模糊，但仍有重要價值。現在這里均為女性佛教徒，人們稱她們為“二僧” 。法華寺下院正殿供奉著三尊菩薩，其中正中的是準提菩薩坐像，就是千手觀音，有四十八臂，各有所持。
五老宮：位于莊河城山鎮。五老宮建于民國初期，系道教廟宇，主奉金、木、水、火、土五行。廟宇建筑雄偉，雕梁畫柱。宮前巨大的花崗巖樓牌上書“紫氣東來” 。
龍鳳寺：位于莊河市光明山鄉松林村。龍鳳寺始建于清道光十三年，座落于山峰南麓，寺廟群山環抱，綠樹相擁。
普化寺：位于莊河市青堆子鎮鎮西村。早在唐代時，在此修建了石廟。唐貞觀六年，這里建起了大雄寶殿五間，前殿三間，兩側配殿三間，加上東西廊，伙房，關公殿共計二十六間。所塑佛像，精巧傳神，改名為“普化寺” 。以后，歷代都有維修，立有名家碑刻十二塊，記述詳細。乾隆八年，建普化寺分殿——天后宮，內供海神娘娘。
仙人洞廟（上廟）：仙人洞廟位于莊河仙人洞鎮冰峪溝景區內，分為上廟和下廟。上廟也稱般若洞，始建于天元二十年(公元1397年)，三間大佛殿，中間是釋迦牟尼佛，東間是寶幢王佛，西間是彌勒尊佛。兩側是十八羅漢。東廂房三間，是禪堂。門東修了一座鐘樓，門西臺上修了一座望海樓。
仙人洞廟（下廟）：下廟也稱圣水寺，始建于明嘉靖三十二年。上院長12米，兩大殿。下院東西各有廊房5間，兩邊各有門樓1棟。院內建了一處碑林院，匯集了歷代重修廟宇的石碑和為歷代貞婦烈女所立的貞節碑數十座。
望海寺（莊河）：位于莊河市明陽鎮明陽山中。該寺始建何時無法考證，但是據史料記載，望海寺于明朝萬歷年間進行修復，明末清初再次修復，方圓五百里田畝皆是廟產，文革時期被毀。寺院內現存有清朝復修時遺留下的石碑和寺院的前墻，占地面積約4000平方米，建有念佛堂，海神娘娘殿，云水堂，寮房。
海峰寺：落于莊河市石城鄉東升村，始建于明天啟七年(公元1636年)，有前后殿各五間，火池一處，石碑二幢，是當地漁民及過往船只祈福祭祀的寺廟，是石城及莊河沿海重要的宗教祭祀場所，香火曾盛極一時，后毀于文化大革命。現已完成大雄寶殿和天后宮兩座建筑恢復。
雙泉寺（莊河）：位于莊河市大營鎮得勝村，村東南橫臥著翠綠的青龍山，清澈的英那河在山邊緩緩流過，歷史悠久的雙泉寺就坐落在青龍山下的兩道清泉旁。雙泉寺始建于明朝正德年間（1516年），尚存的一塊刻有年號的殘碑上可以見證 ?！拔母铩逼陂g遭到破壞，1998年重建。
朝陽觀：又稱千佛洞，位于莊河天門山景區內，始建于遼金時代，距今有千余年歷史，據傳洞中曾有佛像千尊，故稱“千佛洞”，是遼南最古老的洞穴寺廟。
紅崖曉寺：位于莊河昌盛街道，始建于明萬歷35年。原建的寺院只是供奉東海龍王李老爺一間小祠堂，后又演變為小寺廟。文革期間遭徹底破壞，1993年重建并擴大了規模。由方丈性妙大和尚改名為“紅崖曉寺” 。有大雄寶殿、阿彌陀佛殿、彌勒殿、護法龍王李老爺殿、護法九神殿等。
興隆寺：又名關帝圣祠，坐落于莊河城北1公里處。始建于明朝崇禎四年（1631年）。始建時只有大殿三間，后經多次擴建。1947年土改運動時被部分拆除、占用。1992年將占用的房產歸還，成立了興隆寺念佛堂。2004年12月，經大連市文管辦批準恢復重建。寺院有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、關帝臺。每年農歷正月初八、四月初八、五月十三、七月十五法會日。
馬祖廟：位于長?？h廣鹿鄉，建于明代，1993年重修。已列為市級文物保護單位。
三元宮：位于長海縣大長山島鎮四塊石村傅家溝后山半拉山處，建筑面積3600平方米，分前、中、后三進院。前院有觀音殿、關帝殿、八仙殿、藥王殿和龍王殿。中院有娘娘殿。后院有三清殿、三皇殿和三星殿。藏經閣位于三元宮最高處，極目遠眺，無限風光盡收眼底。

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